《红楼梦》中的丫鬟之死

2022-03-30 红楼梦

　　《红楼梦》主要是向世人表明世家大族的衰落史，而在主人命运一个个衰退时，其奴才丫鬟又怎么逃脱得掉这其中的厄运呢！贾府的那些丫鬟们看似穿戴光鲜，但却一样处在水深火热之中，结局也都是树倒猢狲散，有病死的，有被赶出去的，有自杀身亡的，总之，甚少有好下场的。下面是小编精心整理的《红楼梦》中的丫鬟之死，希望能够帮助到大家。

　　自古红颜多薄命.在《红楼梦》里，共有五位丫鬟死亡----晴雯.金钏.司棋.鸳鸯.瑞珠。除了晴雯是生气有病而死之外，其他四人都是自杀身亡，是什么原因导致她们的非正常死亡呢?

　　这得从封建贵族大户人家丫鬟的命运说起。贾府的丫鬟基本上有这样几种命运，一是将来做妾，象赵姨娘，周姨娘。姨娘在贾府中的地位是很底的。大丫鬟还可以偶尔坐席，但从没有见姨娘们坐过席位。赵姨娘虽然生有一子一女，但仍改变不了“奴”字辈的命运。王熙凤多次责骂她，骂她是奴才，不配使丫鬟，骂她没有资格教导贾环。二是跟男仆成婚，成为媳妇婆子。象周瑞家的，林之孝家的等，象彩霞出去后，就被来旺“倚势霸成亲”。媳妇婆子在书中似乎是丫鬟们的对头，她们厌恶丫鬟们的傲慢无礼，丫鬟们也鄙视她们的势利粗俗。还有一种很小的可能，就是将来在外面聘正头夫妻。只有袭人在宝玉出家这种特殊的情况下走的是这条路。

　　那么，丫鬟们是否都甘心前面那两种悲惨的命运呢?如果她们不屈从于这样的命运，又会怎么样呢?

　　一、司棋之死

　　司棋之死，有别于其他四人。她作为迎春的贴身大丫头，按照正常的发展应该是将来陪嫁。但是，迎春最终尚且误嫁中山狼，受虐致死，那陪嫁丫头的命运又能好到哪里呢?

　　司棋算是一个有主见，敢于主动追求幸福的人，所以，她敢于同她的表弟潘又安幽会，传表记，进而私定终身。但当时封建礼教怎能容许她追求自己的爱情?她一个身份低微的丫鬟怎么能够挣破封建制度这张大网?这就注定了她的悲剧命运。

　　第一，在大观园里，她没有人身自由。她和表弟的私情被鸳鸯撞破后，她的表弟潘又安逃走了，她却没有自由离开大观园，屈辱只能她一人吞。她只能独自叹息：“纵使闹了出来，也该死在一处。他自为是男人，先就走了，可见是个没情义的。”

　　第二，第二，即使暂时出了大观园，她也得受父母之命，做不了自己的主。当潘又安回来时，司棋虽然铁定了心要跟他，但却受到了贪财而不得的母亲的极力阻挠。司棋的妈妈骂道：“你是我的女儿，我偏不给他，你要怎么样。”一个正值得青春的少女，私情既已大白于天下，又被主人炒了鱿鱼，既没了脸面，爱情又没了指望，司她怎能不绝望撞墙而死?

　　第三，第三，虽然潘又安很痴情，司棋死了，他也自刎了，但他也是杀害司棋的一个凶手。司棋被母亲责骂时，在外头发了财的他总不言语，原来他不信任司棋，他想试探司棋，这也是促使司棋死去的一个诱因----因为此时司棋认为他已经负心于自己。既然人间已经无何留恋，便只有一死了。司棋死了，他才说：“大凡女人都是水性扬花，我若说有钱，他便是贪银钱了。如今他只为人，就是难得的。”

　　司棋主动追求幸福，但最终却在封建社会缩影----大观园的驱逐下，在她母亲封建家长制的逼迫下，在她表弟封建礼教的偏见下，白白的.葬送了自己美丽的青春。

　　二、鸳鸯之死

　　鸳鸯没有司棋大胆追求爱情的壮举，但她最识大体。用邢夫人的话说是“这些女孩子里头，就只你是个尖儿，模样儿，行事作人，温柔可靠，一概是齐全的。”但就是太好了，没挑的，才被贾赦这个老色鬼看中。要她做姨娘。鸳鸯当然不从，贾赦穷凶极恶的嘴脸便暴露无遗，他对鸳鸯的哥哥威胁道：“叫她细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。除非他死了，或是终身不嫁人，我就服了他!”鸳鸯因为伺候的主人----老太太身份特殊，还算是比较得势，便被贾琏凤姐口不离声的叫着“姐姐”，也深受贾家上下的喜爱。即便如此，她仍然没有选择幸福的权利。后来，贾母死了，在失去贾母这个靠山后，她无法逃脱贾赦的魔掌，就只有以自缢来结束自己的生命。虽被看作是“殉主”，但从她临死时的心理描写中可以看出，她是因为惧怕大老爷才自杀的。

　　在封建贵族家庭里，即便是一个漂亮，贤淑、受老祖宗宠爱的大丫鬟，也无法与“不做姨娘”的命运进行抗争，在失去了护着她的贾母之后，她只有一死。

　　看来，在封建社会贵族家庭里，丫鬟的命运只有两种可能：要么屈从主子，要么只有一死。无论她们进行怎样的抗争，也终究无法逃脱悲剧的命运。

　　三、晴雯之死

　　在主子的眼里，丫鬟不是“人”，而是“物”，要抹去自己的个性，低眉顺眼，顺应主子。晴雯之死，有其自身原因，锋芒毕露，得罪了人，更重要的是她不顺应自己的主子，而要做自己个性的主人。

　　晴雯长得漂亮，漂亮本来是好事，可丫鬟长得漂亮就未必是好事，你太出众了，对男主人的诱惑力就太大了，就可能会影响主子的前途，那就只好被“清除”了。在第七十四回，王善保家的告倒晴雯后，王夫人派小丫鬟把晴雯叫去后，有几句话：“好个美人!真象个病西施了。你天天作这轻狂样给谁看?你干的事，打量我不知道呢!我且放着你，自然明儿揭你的皮!”王夫人认为丫鬟长得好看，气质有点妖俏的，目的就是勾引男主子。“你们进去，好生防她几日，不许他在宝玉房里睡觉。”“去!站在这里，我看不上这浪样!谁许你这样花红柳绿的装扮!”听这口气，丫鬟不能有主人不喜欢的气质，穿衣服也要入主人的眼。主子对丫鬟说话，更不必考虑她是一个敏感自尊的少女----用探春的话说，她们如同猫儿狗儿。对于这样侮辱人格的话语，个性张扬，刚强自尊的晴雯怎受得了?她在“四五日水米不曾沾牙”的情况下被拉出了大观园，所以只有一死。

　　在晴雯的判词里有一句“心比天高，命为下贱”。我想，她的这颗“心”应该是做一个有尊严，有个性的“人”，而不是做主子思想的“奴才”，这在等级森严的封建社会的缩影----大观园里怎么能行得通呢?所以，她只有在孤苦病痛后抑郁而死。

　　四、金钏之死

　　“自古红颜多薄命”，在封建社会的贵族家庭里，地位底下的丫鬟最容易受到男主人的骚扰。在第三十回中写道：宝玉去王夫人房中，见王夫人在睡觉，他就把金钏“耳上带的坠子一摘”，又有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏口里一送，并用言语挑逗“我明日和太太讨你，我们在一处吧。”同属于青春年少的金钏对宝玉毫不设防，便答道“你忙什么!金簪子掉在井里头，有你的只是有你的，连这句话难道也不明白?我倒告诉你一个巧宗儿，你往东小院里拿环哥同彩云去。”就说了这几句话，便被装睡的王夫人打了个嘴巴子，骂了几句，“虽金钏苦求，亦不肯收留。”明明是多情公子在勾引挑逗丫鬟，但金钏却被王夫人定性为“好好的爷们，都叫你们勾引坏了”的罪名，最终被赶了出去。在这种情况下，性情刚烈的金钏只好用一死来表达自己的愤怒和抗争。

　　男主人的一次调情，就断送了一个年轻的美丽生命，凶手是宝玉，还是王夫人?金钏的死，说明在封建大家庭里丫鬟不能有一点错，你要时时谨小慎微，永远都要跟主人划清界线，这样才能保住做奴才的位置。金钏与晴雯的死说明了丫鬟如果可能对主子的前途不利，就只有被清除的命运。

　　五、瑞珠之死

　　另一位丫鬟瑞珠的死因，更让人诧异。第十三回写秦可卿死后“因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。此事可罕，合族人也都称叹。”《红楼梦》中关于瑞珠的描写只有这些，难道他与主子的感情深厚到要殉死的地步么?但上下文中透露出这样的信息：作为公公的贾珍与儿媳妇可卿之间的暧昧关系，秦氏的贴身丫鬟瑞珠可能会知情。再看秦氏的另一名贴身丫鬟宝珠，“因见秦氏身无所出，乃甘心为义女，誓任摔丧驾灵之任”。后文又交代秦氏灵柩到铁槛寺后，“宝珠执意不肯回家，贾珍只得派妇女相伴”。

　　把这两个丫鬟的行为一联系，我们不难得出这样的结论：因为他们了解了主子的太多秘事，所以要么像宝珠那样苟且地用一种奇特的方式活着，要么死路一条。即使不自杀，也会遭到贾珍的报复。瑞珠害怕贾珍的报复，所以就先自杀了。

　　从这五个丫鬟的死我们可以看出，在男尊女卑的封建社会里，做为奴仆的年轻女性----丫鬟，社会地位非常低下。她们没有追求幸福生活的权利，也不能与命运抗争，更自己张扬自己的个性。她们无法主宰自己的命运，要么成为主人的玩物，要么悲惨的死去。

　　其实，在漫长的封建社会里。女性一直处在男子的附庸地位，这是中国长期推崇儒家思想的结果。因为在孔子的儒家思想里，男尊女卑，三从四德等封建礼教的思想束缚着人们的灵魂，它们成为捆在妇女身上的枷锁。今天，我们提倡男女平等，已经彻底解放了女性。女人与男人一样享有各种自己的权利。她们可以做出自己的选择，她们可以自由的恋爱，她们可以做一切男人可以做的事情。她们已经成了真正的“半边天”。

　　拓展：

　　红楼梦思想内容

　　红楼梦大观园《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

　　《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。

　　《红楼梦》描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建社会末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

　　《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

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