《红楼梦》，原名《石头记》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。不知道大家对《红楼梦》了解多少？下面是小编帮大家整理的红楼梦人物名字寓意，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
红楼梦人物名字寓意
《红楼梦》中以花木入名的，跟以动物入名的相比，有很大的不同，表现在三个方面：
一、人物众多。
《红楼梦》中以花木命名的要比动物入名多得多，达到了六十余位。为什么这么多呢?原因有四：
一是贾府辈分字中有“草”字辈儿。贾府辈分字依次是“水”“代”、“文”、“玉”、“草”，因第五辈是“草”字，因此，以花木为名自然就多。如，贾蓉、贾芸、贾芹、贾蔷、贾兰、贾菌、贾菖、贾菱、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芝、贾荇、贾芷等“头上长草”的贾府近房远房子孙有十几位;
二是十二金钗的室名别号多以花木为名。金陵十二钗均出身于诗书之家，照贾雨村的说法，她们取名要避免用“春”、“红”、“香”、“玉”等艳字、俗字，因此她们均未以花木为名，但奇怪的是她们的室名别号，却多是以花木为名的，如，黛玉的室名潇湘馆、号潇湘妃子是“竹”;宝钗的室名蘅芜苑，号蘅芜君是“香草”;李纨的室名稻香村，号稻香老农是“稻”;迎春的室名紫菱洲，号菱洲是“菱”;惜春的室名藕香榭，号藕榭是“藕”。其实，就是宝玉的室名绛芸轩，也未离花木，“芸”，芸香也;
三是从苏州采买来的十二个女伶多以花木为名。如，蕊官、藕官、葵官、豆官、艾官、茄官、菂官等;
四是爱美之心，人皆有之，以花木为名历来受到人们的喜爱，尤其是受到女性的偏爱。《红楼梦》是女儿世界，所以以花木为名的自然也就多一些，如，英莲、娇杏、佳蕙、文杏、绣橘、秋桐、金桂等;
同时，还有一些人物的名字，不是直接取自花木的具体名称，而是以花或花木的香气入名的，如，文花、扫花、贾芳、贾芬、付秋芳等。袭人也可归为此类，只不过是隐花香于背后罢了。
二、倾向性强。
《红楼梦》中有近六十位人物是以花木为名的，涉及的花木有四十种，这些花木粗看起来并不特殊，但如果归归类，我们就会发现它们都是经过精心选择的，有着极强的倾向性，表现在：
（1）、多选用水中或近水的植物。如，莲、菱、菖、萍、菡、藻、荇、藕、稻等，其中，以莲入名的就有三位：甄英莲、莲花儿、柳湘莲;以藕入名的有二位：藕官、藕榭;以菱入名的也是三位：贾菱、香菱、菱洲。
（2）、多选用带香味的花木。如，兰、莳（多年生草本植物）、蔷、菖、菱、蘅、芝、蕙、艾、芸、椿、桂等。
（3）、多选用草本植物。在选用的四十种花木中，以乔木入名的仅杏、椿、橘、槐、桐、桂、竹等数种，其余均为草本植物。
三、寓意深刻。
同其它的命名形式一样，《红楼梦》中以花木入名，也是有着深刻寓意的。表现在：一方面曹公妙用花木的谐音，来暗示人物的品行及命运，如，英莲，应怜也;香菱，相怜也;娇杏，侥幸也;钱槐，钱坏也;贾蔷，假墙也;穆莳，慕势也;紫菱洲，自怜洲也等等;另一方面曹公巧用花木背后的故事，来隐喻人物的性格和归宿，如，它用“潇湘斑竹”的故事暗喻黛玉的遭际及命运;用“香草美人”之典，暗喻宝钗的性格;用“藕”与佛的关系，暗寓惜春的出家等等，但更重要的`是，我认为其它类命名形式，暗喻的往往是个体的性格和命运，而以花木入名的则是一种总的暗喻，即曹雪芹是在用花木春生秋衰这种自然属性，来暗示贾府是如何从“鲜花着锦”、“花柳繁华”，走向“三春过后诸芳尽”，最后走向“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”秋残花谢总的悲剧结局的!这可能就是《红楼梦》中以花木入名的为什么人多的原因。
曹雪芹的《红楼梦》写法上很特殊，在网状结构的千变万化中，基本的发展顺序又脉络清晰。从时间上说，是从春夏写到秋冬的，从正月元妃省亲始，最终到宝玉在漫天飞雪中辞父出家终;从人物年龄上说，是从小写到大;从家族发展上说，是从繁盛写到衰败，虽然，中途有穿插，但总的背景、总的格局未变;为了与这种背景相吻合，或者说把人物放在特定的背景下，曹公在人物命名上煞费苦心，表现在：
首先，他让贾府第五代的辈分字为“草”字儿，“草”乃易衰之物，春荣秋枯，以此暗示贾府总的发展趋势和悲剧氛围很恰当;同时，我总觉得贾府五代的辈分字“水”、“代”、“文”、“玉”、“草”的排序本身，也含有依次递减，一代不如一代之感。从源远流长，到世代善化，再到文采珠玉，最后到“头上长草”，不正是这样的发展脉络吗?贾府五代辈分字的排序，暗示着贾府从“诗礼簪缨之族”“钟鸣鼎食之家”演变到“草”民的由盛到衰的悲剧过程。过去，人们谈论《红楼梦》的悲剧，谈的较多的是金陵十二钗及其它女性的悲剧，其实，贾府“草”字辈儿，如，贾蓉、贾芹、贾蔷、贾芸之流，无一争气者，无一可依靠者，无一可撑门户者，不是更深刻、更不可挽回地预示着贾府家族的全面灭亡吗?这不正是另一层面的悲剧吗?
其次，上边我们说了，在以花木入名上，曹公有很大的倾向性，即多选用水中或水边的植物为人物命名，为什么会这样呢?因为这些植物更易衰败，水流花落两无情，以它们为名，更能用自然的衰败衬托和暗示人物的衰败与灭亡。在这里，曹雪芹是在用“景”写人;用“景”的易变写人生的短暂;用“景”的荣枯写人的兴衰，达到了景人交融的地步。如，第七十九回，在晴雯屈死，迎春误嫁后，宝玉来到紫菱洲一带徘徊，见“那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，”便吟诗曰：“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。”这是在说自然之景，更是在说以菱洲为号的迎春以及所有以草木入名的女儿们。莲枯藕败，倍增伤感;“木犹如此，人何以堪。”
再次，贾府“四春”之名，第二回说是因为元春生在正月初一，于是，三个妹妹就随着依次有了迎春、探春和惜春之名。其实，这也是有意安排的，就是要从春写起，先写春之盎然，再写夏之热烈，接着写秋之悲音，最后写白茫茫大地真干净。以此来暗示和象征贾府以及其中的每一个人从“好”到“了”的过程。为了达到这种效果，曹雪芹用了多种暗示方法，如，“太虚幻境”中有“春感司”，又有“秋悲司”;贾府有“三春”，另设有“三秋”，即“秋菱”、“秋桐”和“傅秋芳”;写贾府春之盛，如，“元妃省亲”，“花解语”，“玉生香”，“发幽情”，“戏彩蝶”等，同时写“堪破三春景不长”，写“说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来谁把秋挨过”，最后写“三春去后诸芳尽”，大观园内“死丧破败相继”，“悲凉之雾，遍被华林。”
《红楼梦》中之所以以花木入名者多，就在于曹公要用自然界中花木的荣枯，来暗示烘托以花木为名的人物的荣枯，暗示和表现贾府的荣枯。不知曹公是不是这样想的。
红楼梦名字的秘密：贾宝玉、薛宝钗有3个寓意，林黛玉有4个寓意
一、贾宝玉
贾宝玉这个名字有三个含义。
1.贾宝玉不是真的宝玉，他是假宝玉。
贾宝玉出生时嘴里衔着一块五彩晶莹的通灵宝玉，所以贾府人就给这个孩子起名“宝玉”即贾宝玉。
贾宝玉胸前带的通灵宝玉其实不是真的宝玉，而是一块大石头。
这块石头是女娲补天时锻炼的一块五彩石。因为天已经补完了，女娲就将多余的这块顽石，丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下。
这块石头后来变成一块美玉，茫茫大士，渺渺真人在这块玉上，刻下了字迹。宝玉出生的时候，就衔着这块玉。这块玉名叫通灵宝玉。
虽然在红尘里，通灵宝玉是宝玉，但是实际上，它还是一块石头。所以通灵宝玉是假宝玉。
2.贾宝玉名字中的“宝”字，与薛宝钗的宝字一致。
3.贾宝玉的名字中的“玉”字，与林黛玉的玉字一致。
贾宝玉这个名字，暗喻他和薛宝钗，林黛玉有着密切的关系。
二、林黛玉
诗谜：玉带林中挂。谜底：林黛玉。
林，暗喻林黛玉前世是绛珠仙草。
草属木，林黛玉自己说是“草木之人”。黛玉的身材也如花草树木一般。她“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”。
林，林下之风。林黛玉高风亮节，诗才卓越，有林下之风。
林，暗喻黛玉“心比比干多一窍”。
比干是林姓太始祖。比干有一颗七窍玲珑心，聪明无比。在民间，比干一直被尊为“文曲星”。
比干被殷纣王和妲己害死后，他的妻子逃走。
周武王伐纣，天下大定，四处寻找比干后人，得知其遗孤生于长林，于是因林而命氏，赐林姓，改名为坚，并把他封在博陵，比干则为林氏之太始祖。林氏后人个个聪明。
黛玉姓林，暗喻林家人和林黛玉都是聪明绝顶之人。
黛玉，是指黑色的宝玉，黛玉是宝玉的心。
补天石一共有五种颜色，其中之一就是黑色。
圣经说，女人是男人身上的一条肋骨造出来的。
林黛玉前世的命就是贾宝玉前世救的。
林黛玉前世是绛珠仙草，贾宝玉前世是神瑛侍者。如果没有神瑛侍者的娇惯，绛珠仙草就死了。
绛珠仙草下凡就是要报答神瑛侍者的救命之恩。林黛玉名叫黛玉，就是冥冥之中需要她铭记神瑛侍者的救命之恩。
宝玉说自己有一个心给了林妹妹。这个心，就是黛玉。黛玉暗喻林黛玉是贾宝玉身体的一部分，她是宝玉的心。没有了黛玉，就没有了心，就无法活下去。
三、薛宝钗
诗谜：姐金簪雪里埋。谜底：薛宝钗。
薛宝钗这个名字有以下含义。
1.薛宝钗是杀手。
薛同雪，雪天，就是严冬。严冬是肃杀的天气。很多花花草草都冻死了。雪是草的死对头，是草的杀手。
宝钗姓薛，暗喻她是害林黛玉的杀手。
雪害怕阳光，一旦阳光普照大地，雪就融化了。因此薛家的结局是冰雪消融，化为乌有。
薛同血，暗喻丰年好大雪的薛家，其财富都是用血泪换来的。有自己家人的血，也有对手的血。薛家有血债，薛蟠打死冯渊，抢走英莲。
2.宝钗拆散了两个玉儿。
钗，同拆。宝玉的最后一个字是玉，薛宝钗的最后一个字是钗，暗示她拆散了玉。
元春省亲时，宝玉写“怡红院”诗，起稿内有“绿玉春犹卷”一句。薛宝钗建议将绿玉改为绿蜡。她借口元春好恶，拆散了玉儿。
薛宝钗扑蝶，扑的是两只玉色蝴蝶。这两只玉色蝴蝶，也暗示宝玉和黛玉。这说明宝钗这个名字就是要拆散宝玉和黛玉。
3.钗，在诗词中多是分离之意，暗喻宝钗夫妻分离。
陆游和唐婉的爱情故事以悲剧告终。他们二人的《钗头凤》写尽了离情别意，伤心欲绝。
温庭筠的《更漏子》更是薛宝钗婚后生活的写照。
金雀钗，红粉面，
花里暂时相见。
知我意，感君怜，
此情须问天。
香作穗，蜡成泪，
还似两人心意。
山枕腻，锦衾寒，
觉来更漏残。
宝钗在宝玉离开的日子里，靠追忆过去的美好，来安慰自己。安慰自己宝玉是爱她的，宝玉出家是她大度放手的结果。她和宝玉之间有情有义。
辛弃疾的《祝英台近》云：“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，其含义是离别。薛宝钗虽然嫁给了贾宝玉，但是宝玉却出家了。宝钗夫妻分离，独守空房。
《红楼梦》中人物名字都有什么深刻含义？
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说作者以"真事隐去，假语村言"的特殊笔法令后世读者脑洞大开，这种笔法首先体现在人物命名上。《红楼梦》塑造了众多活生生的人物形象，他们有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己独特的个性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成为不朽的艺术典型，在中国乃至世界文学史上永远放射着奇光异彩。
《红楼梦》中的人物众多，作者对他们的命名独具匠心。曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。其中最突出的特点是许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。下面我们就来看看一些主要人物的名字都有什么深意。
甄士隐，贾雨村：真事隐去，假语存焉（假语村言）。
贾化，字时飞：假话，实非也。
贾政：假正，讽刺他过于愚腐，假正经。
贾赦：假设，是说他在贾俯是个摆设，不被贾母看好。
贾蓉：蓉，“容”也，容忍，讽刺他能容忍家中的一些龌龊事。
贾宝玉：假宝玉（真顽石）。
贾链：假廉，讽刺他是个不知廉耻的荒淫之徒。
贾瑞：瑞，祥瑞，谓天欲赐之福，先示以喜兆也，所以贾瑞号天祥。偏偏是这个天降吉兆的贾瑞，却在书中第一个死了，接着群芳一个个香消玉殒，可见这是个假的喜兆，所以取名为贾瑞。
贾敬：假静，他好静搬到郊外居住，作者讽刺他是假喜清静。
四春：元迎探惜，即元春、迎春、探春、惜春四姐妹，谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春。又谐音“原因探析”，探析封建社会衰败直至灭亡的原因。
四春丫环：分别是“抱琴、司棋、侍书、入画”，暗喻“琴棋书画”古代四艺，同时也暗喻她们主人的爱好特点和艺术修养。
甄英莲：真应怜。本生在官宦人家，却从小被拐卖，又被金桂害死，一生命运实在坎坷，让人可怜。
娇杏：侥幸也，因回头多看雨村两眼后来成为雨村正室，何等侥幸。正是“偶因一回顾，便为人上人”。
王熙凤：希凤，凤为神鸟，有雌雄之分，雄为凤，雌为凰。是作者希望凤姐成为男性，比喻凤姐的才干。也谐音“枉是凤”，虽然才能出众，但也免不了香消玉殒（枉为言语犀利的女人）。也有人认为谐音“亡西风”。
晴雯：日边云霞，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”。
花袭人：花有香气，能让人失去警觉，然后背后袭击别人，给你温柔的一刀，让人防不胜防。
秦可卿：情可情（轻、倾、钦、亲）。可情，滥情。
秦钟：情种，与能儿偷情害死其父，也害死了自己，好一个情种。
冯渊：逢冤。
平儿：瓶儿（摆设）。
卜世人：不是人。
卜固修：不顾羞。
詹光：沾光。
单聘仁：擅骗人。
焦大：骄傲自大，依仗自己救过太爷的命，在新主子面前就骄傲自大不服管。
孙绍祖：孙臊祖。给祖先丢人。本是靠贾俯的势力才有了今日，可是却恩将仇报，害死迎春。
还有一些，寓意更隐晦，不像上面那么明显，比如：
四大郡王：东平王、南安王、西宁王、北静王比喻“东南西北，平安宁静”，这是作者有意给当朝者粉饰太平、歌功颂德的一个假语。
鸳鸯：一个反比的名字，鸳鸯鸟本来是成双的，是爱情的象征，但是书中“鸳鸯”却不能拥有自己的爱情，被贾赦逼死。
紫鹃：杜鹃被认为是最善解人意的鸟，有“杜鹃啼血”一说，紫鹃是最明白黛玉心思的人。
贾蔷：比起那些只知道吃喝玩乐的贾家子弟，贾蔷稍微“强”点，“蔷薇花”也是爱情的意思，贾宝玉从龄官和贾蔷的爱情中明白了爱的真意。
薛蟠：“蟠”本义是“曲折、盘绕”的意思，薛蟠字“文龙”，“蟠龙”在古籍传说的八龙中面目最为凶恶。
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