古诗词中的意像分析

2024-08-29 古诗

　　每次读诗词，总感觉读不懂。为什么每次送别都是在长亭？“七弦”究竟是什么？“婵娟”究竟是月亮，还是美女？以下是小编给大家整理的古诗词中的意像分析，欢迎阅读！

　　古诗词中的意像分析

　　松梅竹菊寓高洁，

　　借月托雁寄乡思。

　　杜鹃鹧鸪啼凄凄，

　　梧桐叶落透悲意。

　　别时长亭柳依依，

　　落花流水传愁绪。

　　乌鸦燕子系兴衰，

　　草木仍在人事移。

　　1、“松梅竹菊”寓高洁：

　　松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。

　　2、借“月”托“雁”寄乡思

　　皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。

　　雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。

　　3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄

　　杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：

　　鹧鸪天晏几道

　　十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

　　题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。

　　古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”

　　4、“梧桐”叶落透悲意

　　古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：

　　夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

　　此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。

　　5、别时“长亭”“柳”依依

　　在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

　　6、落“花”流“水”传愁绪

　　“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”

　　7、“乌鸦”“燕子”系兴衰

　　乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。

　　8、“草木”仍在人事移

　　草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”

　　古诗词中常用的50个意象

　　1、寒蝉：悲凉

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

　　2、鸳鸯：夫妻恩爱

　　夜深交颈效鸳鸯，锦被翻红浪。——王和卿《小桃红·胖妓》

　　3、乌鸦：荒凉颓败

　　寒鸦飞数点，流水绕孤村。——杨广《失题》

　　梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》

　　4、青鸟：传书使者

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

　　5、梅花：自强、高傲

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花》

　　6、梧桐：凄凉悲伤

　　今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。——吕岩《梧桐影·落日斜》

　　7、丁香：愁思、情结

　　青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

　　欲知方寸，共有几许清愁？芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州引·薄雨初寒》

　　8、蝉：品行高洁

　　居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

　　24.杜鹃：凄凉、哀伤、乡愁

　　蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。——李白《宣城见杜鹃花》

　　杜鹃千里啼春晚，故国春心折。——王国维《虞美人》

　　9、草木：盛衰兴亡

　　日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

　　10、桃花：美人

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》

　　11、红叶：爱情；思念

　　红叶黄花秋意晚，千里念行客。——晏几道《思远人》

　　雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。——张可久《清江引·秋怀》

　　12、折桂：科举及第

　　犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。——温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》

　　13、采薇：隐居生活

　　相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》

　　遂令东山客，不得顾采薇。——王维《送綦毋潜落第还乡》

　　14、长亭：送别之地

　　何处是归程？长亭更短亭。——李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》

　　15、梨园：音乐舞蹈人才

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。——白居易《长恨歌》

　　梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

　　16、白云：望云思友

　　白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》

　　17、秋水：多指女人清澈明亮的眼睛。

　　别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗。——赵雍《人月圆》

　　18、杜康：酒

　　何以解忧？唯有杜康。——曹操《短歌行》

　　19、七弦：古时琴有七根弦。后来成为琴的代称

　　泠泠七弦上，静听松风寒。——刘长卿《听弹琴》

　　七弦为益友，两耳是知音。——白居易《船夜援琴》

　　20、冰雪：忠贞、高尚

　　唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

　　冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许。——黄升《酹江月·夜凉》

　　21、婵娟：月亮，美女

　　但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　浮生共憔悴，壮岁失婵娟。——李煜《书灵筵手巾》

　　22、乌衣巷：怀古，盛衰感慨

　　乌衣巷，今犹昔。——吴潜《满江红·金陵乌衣园》

　　朱雀桥边看淮水，乌衣巷里问王家。——韩翃《送客之江宁》

　　想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

　　23、须眉：古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　张公一生江海客，身长九尺须眉苍。——杜甫《洗兵马》

　　24、巾帼：古代妇女的头巾和发饰，借指妇女。

　　木兰能承父母颜，却卸巾帼理丝黄。——韦元甫《木兰歌》

　　衣冠未必皆男子，巾帼如何定妇人？——《醒世恒言·卷十》

　　25、请缨：杀敌报国

　　何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

　　且置请缨封万户，竟须卖剑酬黄犊。——辛弃疾《满江红·倦客新丰》

　　26、鸿雁：游子思乡怀亲之情和羁旅伤感

　　鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》

　　凭高目断。鸿雁来时，无限思量。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

　　27、南冠：囚犯

　　三年羁旅客，今日又南冠。——夏完淳《别云间》

　　南冠终日囚军府，北雁何时到上林？——宇文虚中《在金日作·选二》

　　28、朱弦：指琴或弦类乐器

　　朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。——元好问《论诗三十首·二十》

　　轻拨朱弦，恐乱马嘶声。——和凝《江城子·竹里风生月上门》

　　29、还珠：为政清廉

　　子孝觉亲荣，独揽还珠美。——钱起《送李四擢第归觐省》

　　30、三尺：剑的代称

　　先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。——李贺《春坊正字剑子歌》

　　手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑》

　　31、红豆：相思

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》

　　忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》

　　32、梦蝶：出自庄周梦蝶，意为变幻无常

　　百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。——马致远《双调·夜行船·秋思》

　　33、怀橘：孝顺双亲

　　孝廉因岁贡，怀橘向秦川。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　34、琴瑟：夫妇感情和谐

　　琴瑟在御，莫不静好。——佚名《女曰鸡鸣》

　　鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。——李郢《为妻作生日寄意》

　　35、芳草：比喻离恨

　　细雨湿流光，芳草年年与恨长。——冯延巳《南乡子·细雨湿流光》

　　萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。——李重元《忆王孙·春词》

　　36、比翼鸟：恩爱夫妻

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

　　愿为比翼鸟，施翮起高翔。——曹植《送应氏二首》

　　37、羌笛：古称乐器，音色清脆高亢，并带有悲凉之感，后代指凄切、悲凉的情绪。

　　更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行七首》

　　为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。——高适《金城北楼》

　　38、孤帆：孤独、思念

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。——卢纶《晚次鄂州》

　　39、蜡烛：悲凉惆怅孤独

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

　　蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。——冯延巳《蝶恋花·几度凤楼同饮宴》

　　40、莺燕：春意盎然

　　好是风和日暖。输与莺莺燕燕。——朱淑真《谒金门·春半》

　　莺莺燕燕。摇荡春光懒。——石孝友《蓦山溪》

　　41、黍离：今衰昔盛

　　回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地。——文及翁《贺新郎·西湖》

　　42、楼兰：西域小国，后代指敌国

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

　　功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。——张仲素《塞下曲五首》

　　拂拭腰间，吹毛剑在，不斩楼兰心不平。——刘过《沁园春·张路分秋阅》

　　43、投笔：弃文从武

　　少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》

　　中原初逐鹿，投笔事戎轩。——魏徵《述怀》

　　44、哀鸿：悲鸣的鸿雁。比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。

　　哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。——谢惠连《泛湖归出楼中翫月五言》

　　45、折柳：古曲名，思乡

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　46、碧血：为正义之事流血牺牲

　　何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。——纳兰性德《南歌子·古戍饥乌集》

　　碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。——顾炎武《酬朱监纪四辅》

　　47、鹧鸪：旅途中的离愁别绪；悲凉的情绪

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——李白《越中览古》

　　48、松柏：象征坚强不屈的品格

　　岂不罹凝寒？松柏有本性。——刘桢《赠从弟》

　　我心如松柏，君情复何似？——佚名《子夜四时歌·渊冰厚三尺》

　　49、丝竹：音乐

　　中年亲友难别，丝竹缓离愁。——苏轼《水调歌头·安石在东海》

　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。——白居易《琵琶行》

　　50、汗青：史册

　　人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。——吴伟业《圆圆曲》

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