归园田居教案

2020-10-28 归园田居

　　教学目标：

　　1、诵读品读诗歌，感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。

　　2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神

　　3、感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。

　　教学重点、难点：

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　教学方法：诵读品味法、讨论交流法、自主探究法、拓展延伸法

　　教学辅助：多媒体课件

　　课时安排：1课时。

　　一、导入新课：

　　师：有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源;有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种;有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。同学们，我刚才说的是谁呢?(——学生答：陶渊明。)我们以前还学过陶渊明的什么作品呢?(学生回答《五柳先生》《桃花源记》《饮酒》《归园田居》(其三))

　　二、回顾旧知

　　师：我们先一起来回顾一下以前学过的关于陶渊明的诗歌吧。学生背诵。(
《饮酒》

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　《归园田居》其　三

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

　　师：每次读陶渊明的诗歌，我们便仿佛去郊野乡村旅行了一番，每次读陶渊明的诗歌，我们便有荡涤心灵的享受。那么今天，我们要学习的是他的另一首《归园田居》，请同学们打开课本，一起把这首诗歌朗读一遍。(教师一起朗读)。

　　归园田居(其　一)

　　陶渊明

　　少无/适俗韵，性本/爱丘山。误落/尘网中，一去/十三年。

　　羁鸟/恋旧林，池鱼/思故渊。开荒/南野际，守拙/归园田。

　　方宅/十余亩，草屋/八九间。榆柳/荫后檐，桃李/罗堂前。

　　暧暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。

　　户庭/无尘杂，虚室/有余闲。久在/樊笼里，复得/返自然。

　　师：我们常常说鉴赏诗歌首先要知人论世，大家预习了课文，谁来给大家介绍一下陶渊明呢?

　　三、作者简介

　　1、学生自己介绍，教师相机补充。

　　相关资料：陶渊明：(365—427)，字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋最杰出的诗人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司马，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。陶少年代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，父亲早逝，家世没落，家境贫寒。自然更得不到社会的重视。陶29岁时出任江洲祭酒，不久就辞官归隐。后又时隐时仕。到39岁时他曾亲自参加劳动，后来又出任彭泽令,在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。陶渊明死后，颜延之给他写诔文时，经与众友商议，因谥法中“宽乐令终”为“靖”，“好廉克已”为“节”，故私谥为“靖节”。世称“靖节先生” “五柳先生”。陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。他的诗歌对南朝山水诗人谢灵运和唐代田园诗人王维、孟浩然产生了深远的影响。

　　(又名：潜字：元亮籍贯：浔阳柴桑人东晋最杰出的诗人 “田园诗人” “隐逸诗人” “靖节先生”　“五柳先生” 后世称誉： “百世田园之主” “千古隐逸之宗”)教师补充五斗米的故事：义熙元年(405)8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮(代表太守督察各地的官员)来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米(指俸禄)折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”当天，他就推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧;就这样，只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。后终老田园，不再出仕。

　　师：那么陶渊明为什么弃官归田，这和当时的时代背景有没有关系呢?

　　2、教师补充东晋时代背景。

　　东晋朝廷：政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私

　　官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎

　　陶渊明：早年： “大济苍生”

　　中年：“误入歧途”

　　晚年：“归隐田园”

　　参考资料：

　　门阀政治

　　门阀士族是地主阶级中的一个特权阶层。它萌生于后汉，形成于魏晋。曹丕为代汉作准备而推行的九品中正制，后来逐渐成为世家官僚垄断选举的工具。为了取得世家官僚的支持，司马氏对他们采取笼络和放纵的政策。司马炎建国后，继续实行这一政策。因而出现了“上品无寒门，下品无势族”、“公门有公，卿门有卿”的局面，形成了典型的门阀政治。

　　门阀士族拥有特权并与庶族保持着严格界限。政治上，他们累世做职闲望重的高官;经济上，按官品占有大量土地和劳动人口，并且不向国家纳租服役;社会地位高人一等，不与无特权的庶族(又称寒门)联婚和同乘共坐。为了保护自己的特权，他们特别注意门第。他们垄断政治，排斥庶族寒门。庶族即使做官以后，依然受到士族的歧视。至于那些不愿巴结士族的庶族地主，便一生沉滞，永无晋升的希望。

　　师：了解了陶渊明的的经历和他所处的时代背景，下面，让我们一起走进他的《归园田居》，感受那静谧优美的田园风光，领略诗人闲适恬淡的生活情趣吧。先请大家听一遍配乐朗诵，听的时候注意字音和节奏。

　　四、整体感知

　　1、学生听配乐朗诵，注意字音和节奏。

　　2、一生朗读。(师生评点，注意字音，提醒学生五言诗的节奏)

　　3、学生再听配乐朗诵，小声跟读

　　五、解题，把握思路。

　　师：我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为"归园田居"这个标题最重要的是哪一个字呢?(幻灯8)

　　学生明确："归"字

　　师：也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。

　　2、提问：请问诗人1、从何而归? 2、为何而归? 3、归向何处? 4、归去如何?

　　请大家仔细看课文，回答我的问题，同桌可以互相讨论：

　　讨论后明确：

　　1、从何而归?

　　明确：误落尘网中，一去十三年。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　追问：尘网、樊笼比喻什么?

　　明确：官场生活

　　追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?

　　明确：对官场生活的鄙弃和厌恶。

　　追问：还有哪一句表达了对官场生活的厌恶?

　　明确：“误落尘网中，一去十三年”中的`“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。

　　2、为何归来?

　　明确：少无适俗韵，性本爱丘山

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　追问：“少无适俗韵，性本爱丘山”说明陶渊明的本性怎样?

　　明确：热爱田园生活，对于世俗官场的周旋逢迎、尔虞我诈难以适应。

　　追问：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用到了什么修辞?写出了诗人什么样的心情?

　　明确：比喻和拟人，实际上诗人是以“羁鸟”和“池鱼”来自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。特别是“恋和思，旧和故”都用得非常好，表现出陶渊明对田园生活的眷恋和向往。

　　3、归向何处?

　　明确：开荒南野际，守拙归园田。

　　4、归去如何?

　　明确：

　　方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

　　追问：诗中最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句?

　　明确：久在樊笼里，复得返自然。

　　追问：表现出诗人怎样的感情?

　　明确：脱离官场后的愉悦和欣喜。

　　板书：)

　　六、品味田园风光。

　　1、请大家看这幅画面，陶渊明为我们描绘了怎样的一幅田园风光?(用原文的诗句回答)

　　明确：

　　方宅/十余亩，草屋/八九间。

　　榆柳/荫后檐，桃李/罗堂前。

　　暧暧/远人村，依依/墟里烟。

　　狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。

　　2、请找出你最喜欢的句子，并说明原因。

　　学生小组讨论、交流后发言。

　　参考点评：前四句是近景，虽普普通通、平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地：土地，草房;榆柳，桃李;村庄，炊烟;狗吠，鸡鸣……这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴，写出田园生活的淳朴。榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。也写出了景色的幽美。

　　后四句是远景。“暧暧远人村，依依墟里烟”，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静、以有声衬无声，更显得乡间的宁静、和平。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

　　3、陶渊明为我们描绘了怎样的一幅田园风光?用一些词语来形容一下。

　　清新自然

　　祥和安谧

　　闲适恬淡

　　宁静幽美

　　七、理解情感，整体感悟。

　　师：整首诗歌表达了诗人怎样的情感?

　　[附]板书：(幻灯11)

　　对误入官场的痛心悔恨，

　　对黑暗官场的鄙弃厌恶，

　　对田园生活的由衷喜爱，

　　摆脱官场羁绊的欣喜愉悦。

　　八、陶诗风格探究

　　师：俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。“那么大家觉得陶渊明的诗歌风格是怎样的呢?——清新隽永、淳朴自然、恬静淡远、宁静闲适。想听听古今学者对陶诗风格的评价吗?

　　苏轼： “质而实绮，癯而实腴。”

　　朱熹：“陶诗语平淡，出于自然。”

　　苏者聪《浅谈陶渊明诗歌的艺术特色》认为：“真实新颖，恬静淡远，朴素自然最能体现陶诗的艺术风格”。

　　朱家驰《陶诗的言约旨远与玄学的言不尽意》指出陶诗艺术特色是“言约旨远，意味隽永，常以精粹的文字包蕴无限丰实的内涵”。

　　九、自主探究：

　　1、我们常常说文如其人，那么你从诗中你感受到陶渊明是一个什么样的人?

　　清高孤傲、与世不合

　　洁身自好、甘于清贫

　　向往田园、淡泊名利

　　师：有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你怎么看?

　　2、说说你是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的?你认为他的做法是否值得赞赏?

　　学生自由发表见解。

　　教师提供专家的看法：

　　“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。”

　　——叶嘉莹：《汉魏六朝诗讲录》(幻灯14)

　　陶渊明的一生表面上过得那么平淡，但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾，是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾，是美与丑的矛盾。

　　——张铨锡《陶渊明的悲剧及其诗的思想和风格》(幻灯15)

　　教师小结：这些专家的看法仅仅是提供大家参考，我们每个人可能都有自己的看法。我的看法是：陶渊明的归田是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁身守志的道路，他选择归隐田园，远离污浊官场，独善其身，始终保持自身纯洁，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最无悔的选择。因为当时的陶渊明面对的是腐败透顶的官场，物欲横流的世俗，我相信如果在政治清明的时代，陶渊明一定会坚持他少年时“大济苍生”的理想，造福一方吧。

　　十、课外拓展：名句欣赏。(幻灯16)

　　师：陶渊明还写了很多诗歌，其中的一些名句，我们一起来朗读一下：学生齐读。

　　相见无杂言，但道桑麻长。

　　——《归园田居》其二

　　漉我新熟酒，只鸡招近局。

　　——《归园田居》其五

　　云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。

　　木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

　　——《归去来兮辞》

　　悟已往之不谏，知来者之可追。

　　实迷途其未远，觉今是而昨非。

　　——《归去来兮辞》