杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
今年适逢杜甫诞辰1303周年。最近，杜甫突然爆红网络，关于他的涂鸦图片在微博上疯转。高中语文课本中的杜甫图像被恶搞，正在仰天沉思的杜甫被加了几笔涂鸦，时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，时而推车在超市购物……网友戏称“杜甫很忙”。关注杜甫是好事，如此丑化杜甫虽出于游戏心态，没有太多恶意，也并非是为了侮辱杜甫，但我们有责任去了解一个真实的杜甫。
一生不娶小老婆
杜甫字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。一生系念国家安危，关注民生疾苦，为历代士人景仰。王安石在一首题杜甫画像的诗中说：“惟公之心古亦少，愿起公死从之游。”他希望杜甫能起死回生，自己当跟班就不错。
南宋理学家朱熹评品人物十分苛刻，能入他老人家法眼的人不多，几千年的历史只有五个人够格：诸葛亮、颜真卿、杜甫、韩愈、范仲淹。这当中，杜甫是惟一在政治上无甚建树的。
杜甫留传后世的1500首诗歌，诗艺精湛，影响深远，被后世尊称为诗圣，梁启超却称杜甫为“情圣”。
不说他的忧国忧民之情，只说他一生对妻子忠贞不渝之情，“情圣”两字，他受之无愧。
在历代诗人当中，他诗中“妻”字出现的频率几乎是最高的，出现“老妻”、“瘦妻”、“妻孥”的地方有二十多处。
“夫为妻纲”，孔子和孟子两位老人家都休过老婆，一般文人受儒家思想的影响，觉得太看重老婆，是件没面子的事，即使心底里特别疼老婆，也不敢直接写到诗里面去。
这和杜甫一生不娶小老婆一样，非常难得。
有人说杜甫一生不娶小老婆是条件不允许，因为诗人连肚子都填不饱，哪里还有能力“花心”?其实，在三十五岁以前，杜甫并不穷愁潦倒，他的日子还是比较好过的。
杜甫出身官宦之家，先祖是三国名将杜预，祖父杜审言是武则天时的著名诗人，父亲历任兖州司马、奉天县令，母亲出自当时的名门望族清河崔氏。
每一代都有人在朝中为官，杜甫曾自豪地称他们家祖传的职业就是当官。
无房不得不晚婚
杜甫小时候特聪明特顽皮。
他七岁出口成诗，能开口咏出写凤凰的诗歌，九岁时苦练大字，废掉的纸有一口袋。
十五岁时，写诗就小有名气了，能得到前辈们的褒扬，然而他还是像小孩子一样顽皮，每天要爬树，似乎犯了瘾，一发不可收，他写诗回忆说：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”可见爬树技术相当了得。另外，他非常喜爱武术，击剑骑马射箭无所不习，自称“酒酣击剑蛟龙吼”，并非我们印象中那种多愁多病、文弱瘦削的形象。
青年时期的杜甫衣食无忧，周游天下，喝酒打猎，生活可以称得上放荡无拘，春天登高唱歌，冬天呼鹰狩猎，喝高了看世人，个个都是俗物(“饮酣视八极，俗物都茫茫”)。二十五岁这年他登泰山，豪气万丈地吟出“会当凌绝顶，一览众山小”这样的句子。
一直玩到三十岁，杜甫才在洛阳娶十九岁的杨氏为妻，这在古代是标准的晚婚。
他的岳父是弘农县(今河南灵宝县)司农少卿杨怡，司农负责掌管钱粮，相当于现在县财政局的副局长。
杜甫为什么这么晚才结婚?很可能是因为房子的问题，他浪荡了那么久，才在洛阳北边置了个住处，这住处的名字叫“陆浑庄”，不光有房子还有耕地可以出租。作为“庄主”的杜甫，可以收租度日。
有人说杜甫当时建的房子是窑洞，杜甫曾和妻子参与了开窑挖洞的过程，这不太可能。好歹杜甫老爸做过兖州司马(相当于副市长)，岳父又是司农少卿，新婚怎能让妻子住窑洞?这样岂不是太没面子?
对杨氏一往情深
杨氏跟杜甫结婚后，至少生过七个儿女。
杨氏长得怎样，我们姑且想象她是一位气质高雅的大美人，漂亮又贤惠。
安史之乱爆发，杜甫把妻子儿女安顿到鄜州之后，自己去投奔肃宗，被叛军俘获。
他是那样思念妻儿，写下一首《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干?
这是杜甫写给妻子的情诗。
不说自己思念妻子，而说妻子思念自己，满脸泪痕如梨花带雨，月寒玉臂了也不肯就寝。
“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，雾为什么是香的?因为美人把雾给熏香了，云鬟与玉臂，更给人惊艳的想象，须知那时候诗人已经四十五岁，妻子已经三十四岁，早已是几个孩子的母亲，且常常饥不果腹，憔悴消瘦，不太可能是风韵犹存的美妇了。
杨氏人到中年，但在杜甫眼中仍如新婚燕尔时那样美丽，最重要的是，杜甫这一生对杨氏一往情深。
同时代的诗人高适对朋友说：“到家但见妻与子，赖得饮君春酒数十杯，不然令我愁欲死。”高适对妻子似乎有了审美疲劳，很烦看见她，如果不是到朋友那里开怀畅饮，恐怕早愁死了。杜甫从来没有把妻子当累赘，因为杨氏善解人意，他们有共同语言，夜阑人静，杨氏默默倾听丈夫的苦闷，多少安慰多少无奈，都化成双方共同的一声悲叹(“回首共悲叹”)!
同甘共苦栖茅屋
公元759年，关中大旱，杜甫辞去华州(今陕西华县)司功参军，携家带口开始了十多年的漫游生涯，用王安石的话说，是“饿走半九州”，饿着肚子走遍了半个中国。
辞官之后，杜甫的生活更穷困了，但是有失必有所得。现在一家人终于能够在一起了。
后来，杜甫一家流落到成都，借住在浣花溪旁的一座古寺里。
杜甫写诗记载当时的困窘：入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
家徒四壁，这四壁还是别人的，因为是借住的，家里已经揭不开锅了，杜甫和妻子杨氏一样忧心忡忡，只有那小儿子饿得实在受不了了，顾不得父子之礼，吼叫着让父亲去找人讨饭。
一个大男人落到这地步，能不难受吗?
可敬的是妻子杨氏，体谅他，望着他的眼神百忧交集，让他心疼。
万般无奈，杜甫只好向老乡、彭州刺史高适发出求助信：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难?”
高适也真够朋友，从百里之外背粮食来接济他，邻居们又送了他一些小菜，解了他的燃眉之急，有诗为证：“古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。”
接下来，杜甫的日子好过了些，节度使严武欣赏他的诗才，聘他入幕府当参谋，后来还为他向朝廷申请了一个官衔，叫“检校工部员外郎”，所以人们称他“杜工部”。
朋友尹裴冕、表弟王十五司马等人为他筹资，在浣花溪上游修了几间茅屋，就是现在的杜甫草堂。
此时杜甫年过半百，杨氏四十多岁，两人结婚已经二十多年了。这二十多年里，聚少离多，杨氏抚育众多儿女，含辛茹苦，遭了不少罪，生活将她磨砺得有些粗糙了，她早就忘记自己出身于书香门第，也会琴棋书画呢。
现在，吃住有亲朋好友的接济，一家人不愁吃穿，其乐融融。
杨氏忽然想起好多年都没有摸黑白棋子了，于是来了兴致，在纸上画上棋盘，与杜甫手谈传情，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”清江绕村静静流淌，江鸥成双追戏，稚子天真无邪，在一旁玩耍，夫妻二人手谈传情，似乎回到了往日的青春时光。
除了下棋，杨氏还和杜甫一起划船，小儿子在江边嬉水，“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”，暂离硝烟，岁月静好，这样弥漫人间情味的平凡幸福，实在难得。
穷愁潦倒幸有爱情慰藉
公元765，严武患病死于成都，杜甫写诗深切悼念，把严武比作颜回、诸葛亮。一个月后，杜甫携妻儿乘船东下，离开成都到了夔州。
五十九岁那年，杜甫本打算到郴州投奔族舅崔伟，路经耒阳，被洪水所困，连续饿了五天，当地的县令用小船将他救出，用牛肉与白酒招待他，难得吃一顿饱饭的他，放开肚子大吃，饱胀而死。郭沫若先生认为是“天热肉腐”，是食物中毒要了他的命。
还有人说是吃得大醉落水而死，尸体都没有找到，只在洲上拾到他的一只鞋子。
另一种说法是，当时县令给杜甫吃了牛肉与白酒，杜甫没死，在这一年的冬天，他乘船由湘江转汩罗江，贫病交加，在昌江(今湖南岳阳平江)中的一条破船上死去。
杨氏悲痛万分，变卖衣物，东筹西借，才在平江草草安葬了杜甫。
杜甫的大儿子宗文早逝，由于家境贫寒，次子宗武十七岁了还没有婚配，杨氏作为母亲自是忧心如焚，再加上操劳过度，不久也郁郁离开人世。宗武就在平江守墓，后来娶妻生子，杜氏家族自此便在平江繁衍开来。直到很多年后，杜甫的孙子杜嗣业有了迁墓的经济实力，但也是费尽周折，才将杜甫与杨氏合葬在首阳山，杜嗣业请当时的大文豪元稹写了墓志铭，元稹对杜甫评价极高，说“诗人以来，未有如子美者”。
可叹杨氏，一个风华绝代的佳人，十九岁嫁给杜甫，没有过上几天舒心日子，然而她无怨无悔，不离不弃，陪杜甫走完坷坎一生，她的贤德与关爱，给了杜甫莫大的慰藉，成为他穷愁生涯中最温情的一抹亮色。
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