杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
今年适逢杜甫诞辰1303周年。最近,杜甫突然爆红网络,关于他的涂鸦图片在微博上疯转。高中语文课本中的杜甫图像被恶搞,正在仰天沉思的杜甫被加了几笔涂鸦,时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托,时而推车在超市购物……网友戏称“杜甫很忙”。关注杜甫是好事,如此丑化杜甫虽出于游戏心态,没有太多恶意,也并非是为了侮辱杜甫,但我们有责任去了解一个真实的杜甫。
一生不娶小老婆
杜甫字子美,自号少陵野老,巩县(今河南巩义)人。一生系念国家安危,关注民生疾苦,为历代士人景仰。王安石在一首题杜甫画像的诗中说:“惟公之心古亦少,愿起公死从之游。”他希望杜甫能起死回生,自己当跟班就不错。
南宋理学家朱熹评品人物十分苛刻,能入他老人家法眼的人不多,几千年的历史只有五个人够格:诸葛亮、颜真卿、杜甫、韩愈、范仲淹。这当中,杜甫是惟一在政治上无甚建树的。
杜甫留传后世的1500首诗歌,诗艺精湛,影响深远,被后世尊称为诗圣,梁启超却称杜甫为“情圣”。
不说他的忧国忧民之情,只说他一生对妻子忠贞不渝之情,“情圣”两字,他受之无愧。
在历代诗人当中,他诗中“妻”字出现的频率几乎是最高的,出现“老妻”、“瘦妻”、“妻孥”的地方有二十多处。
“夫为妻纲”,孔子和孟子两位老人家都休过老婆,一般文人受儒家思想的影响,觉得太看重老婆,是件没面子的事,即使心底里特别疼老婆,也不敢直接写到诗里面去。
这和杜甫一生不娶小老婆一样,非常难得。
有人说杜甫一生不娶小老婆是条件不允许,因为诗人连肚子都填不饱,哪里还有能力“花心”?其实,在三十五岁以前,杜甫并不穷愁潦倒,他的日子还是比较好过的。
杜甫出身官宦之家,先祖是三国名将杜预,祖父杜审言是武则天时的著名诗人,父亲历任兖州司马、奉天县令,母亲出自当时的名门望族清河崔氏。
每一代都有人在朝中为官,杜甫曾自豪地称他们家祖传的职业就是当官。
无房不得不晚婚
杜甫小时候特聪明特顽皮。
他七岁出口成诗,能开口咏出写凤凰的诗歌,九岁时苦练大字,废掉的纸有一口袋。
十五岁时,写诗就小有名气了,能得到前辈们的褒扬,然而他还是像小孩子一样顽皮,每天要爬树,似乎犯了瘾,一发不可收,他写诗回忆说:“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。”可见爬树技术相当了得。另外,他非常喜爱武术,击剑骑马射箭无所不习,自称“酒酣击剑蛟龙吼”,并非我们印象中那种多愁多病、文弱瘦削的形象。
青年时期的杜甫衣食无忧,周游天下,喝酒打猎,生活可以称得上放荡无拘,春天登高唱歌,冬天呼鹰狩猎,喝高了看世人,个个都是俗物(“饮酣视八极,俗物都茫茫”)。二十五岁这年他登泰山,豪气万丈地吟出“会当凌绝顶,一览众山小”这样的句子。
一直玩到三十岁,杜甫才在洛阳娶十九岁的杨氏为妻,这在古代是标准的晚婚。
他的岳父是弘农县(今河南灵宝县)司农少卿杨怡,司农负责掌管钱粮,相当于现在县财政局的副局长。
杜甫为什么这么晚才结婚?很可能是因为房子的问题,他浪荡了那么久,才在洛阳北边置了个住处,这住处的名字叫“陆浑庄”,不光有房子还有耕地可以出租。作为“庄主”的杜甫,可以收租度日。
有人说杜甫当时建的房子是窑洞,杜甫曾和妻子参与了开窑挖洞的过程,这不太可能。好歹杜甫老爸做过兖州司马(相当于副市长),岳父又是司农少卿,新婚怎能让妻子住窑洞?这样岂不是太没面子?
对杨氏一往情深
杨氏跟杜甫结婚后,至少生过七个儿女。
杨氏长得怎样,我们姑且想象她是一位气质高雅的大美人,漂亮又贤惠。
安史之乱爆发,杜甫把妻子儿女安顿到鄜州之后,自己去投奔肃宗,被叛军俘获。
他是那样思念妻儿,写下一首《月夜》:
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干?
这是杜甫写给妻子的情诗。
不说自己思念妻子,而说妻子思念自己,满脸泪痕如梨花带雨,月寒玉臂了也不肯就寝。
“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,雾为什么是香的?因为美人把雾给熏香了,云鬟与玉臂,更给人惊艳的想象,须知那时候诗人已经四十五岁,妻子已经三十四岁,早已是几个孩子的母亲,且常常饥不果腹,憔悴消瘦,不太可能是风韵犹存的美妇了。
杨氏人到中年,但在杜甫眼中仍如新婚燕尔时那样美丽,最重要的是,杜甫这一生对杨氏一往情深。
同时代的诗人高适对朋友说:“到家但见妻与子,赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。”高适对妻子似乎有了审美疲劳,很烦看见她,如果不是到朋友那里开怀畅饮,恐怕早愁死了。杜甫从来没有把妻子当累赘,因为杨氏善解人意,他们有共同语言,夜阑人静,杨氏默默倾听丈夫的苦闷,多少安慰多少无奈,都化成双方共同的一声悲叹(“回首共悲叹”)!
同甘共苦栖茅屋
公元759年,关中大旱,杜甫辞去华州(今陕西华县)司功参军,携家带口开始了十多年的漫游生涯,用王安石的话说,是“饿走半九州”,饿着肚子走遍了半个中国。
辞官之后,杜甫的生活更穷困了,但是有失必有所得。现在一家人终于能够在一起了。
后来,杜甫一家流落到成都,借住在浣花溪旁的一座古寺里。
杜甫写诗记载当时的困窘:入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同,痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。
家徒四壁,这四壁还是别人的,因为是借住的,家里已经揭不开锅了,杜甫和妻子杨氏一样忧心忡忡,只有那小儿子饿得实在受不了了,顾不得父子之礼,吼叫着让父亲去找人讨饭。
一个大男人落到这地步,能不难受吗?
可敬的是妻子杨氏,体谅他,望着他的眼神百忧交集,让他心疼。
万般无奈,杜甫只好向老乡、彭州刺史高适发出求助信:“百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难?”
高适也真够朋友,从百里之外背粮食来接济他,邻居们又送了他一些小菜,解了他的燃眉之急,有诗为证:“古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。”
接下来,杜甫的日子好过了些,节度使严武欣赏他的诗才,聘他入幕府当参谋,后来还为他向朝廷申请了一个官衔,叫“检校工部员外郎”,所以人们称他“杜工部”。
朋友尹裴冕、表弟王十五司马等人为他筹资,在浣花溪上游修了几间茅屋,就是现在的杜甫草堂。
此时杜甫年过半百,杨氏四十多岁,两人结婚已经二十多年了。这二十多年里,聚少离多,杨氏抚育众多儿女,含辛茹苦,遭了不少罪,生活将她磨砺得有些粗糙了,她早就忘记自己出身于书香门第,也会琴棋书画呢。
现在,吃住有亲朋好友的接济,一家人不愁吃穿,其乐融融。
杨氏忽然想起好多年都没有摸黑白棋子了,于是来了兴致,在纸上画上棋盘,与杜甫手谈传情,“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”清江绕村静静流淌,江鸥成双追戏,稚子天真无邪,在一旁玩耍,夫妻二人手谈传情,似乎回到了往日的青春时光。
除了下棋,杨氏还和杜甫一起划船,小儿子在江边嬉水,“昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江”,暂离硝烟,岁月静好,这样弥漫人间情味的平凡幸福,实在难得。
穷愁潦倒幸有爱情慰藉
公元765,严武患病死于成都,杜甫写诗深切悼念,把严武比作颜回、诸葛亮。一个月后,杜甫携妻儿乘船东下,离开成都到了夔州。
五十九岁那年,杜甫本打算到郴州投奔族舅崔伟,路经耒阳,被洪水所困,连续饿了五天,当地的县令用小船将他救出,用牛肉与白酒招待他,难得吃一顿饱饭的他,放开肚子大吃,饱胀而死。郭沫若先生认为是“天热肉腐”,是食物中毒要了他的命。
还有人说是吃得大醉落水而死,尸体都没有找到,只在洲上拾到他的一只鞋子。
另一种说法是,当时县令给杜甫吃了牛肉与白酒,杜甫没死,在这一年的冬天,他乘船由湘江转汩罗江,贫病交加,在昌江(今湖南岳阳平江)中的一条破船上死去。
杨氏悲痛万分,变卖衣物,东筹西借,才在平江草草安葬了杜甫。
杜甫的大儿子宗文早逝,由于家境贫寒,次子宗武十七岁了还没有婚配,杨氏作为母亲自是忧心如焚,再加上操劳过度,不久也郁郁离开人世。宗武就在平江守墓,后来娶妻生子,杜氏家族自此便在平江繁衍开来。直到很多年后,杜甫的孙子杜嗣业有了迁墓的经济实力,但也是费尽周折,才将杜甫与杨氏合葬在首阳山,杜嗣业请当时的大文豪元稹写了墓志铭,元稹对杜甫评价极高,说“诗人以来,未有如子美者”。
可叹杨氏,一个风华绝代的佳人,十九岁嫁给杜甫,没有过上几天舒心日子,然而她无怨无悔,不离不弃,陪杜甫走完坷坎一生,她的贤德与关爱,给了杜甫莫大的慰藉,成为他穷愁生涯中最温情的一抹亮色。
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