引导语：学习《弟子规》，对幼儿认知能力、记忆力、语言表达能力有良好的促进作用，同时有益于孩子陶冶情操，有利于孩子良好性格的形成。下面为大家带来了浅谈幼儿学习《弟子规》的好处，欢迎大家参考！
浅谈幼儿学习《弟子规》的好处
中国是一个具有悠久历史的文明古国，传统文化璀璨夺目。现如今在我们幼儿园里，都能听到孩子们用稚嫩的声音抑扬顿挫的背诵我国最传统的一些简单古文。让幼儿从小就接受传统文化的熏陶，有益于传统文化的弘扬，有利于孩子陶冶情操、丰富语言能力，为培养孩子的思想道德和品格修养都有好处。
本文从以下几方面来浅谈幼儿学习《弟子规》的好处：
一、幼儿对《弟子规》的学习，从培养兴趣为主心理学家研究表明：人的记忆力和理解力在人成长过程中的发展是不同步的。一个人的记忆力发展是自零岁开始，一至三岁既有显着的发展，幼儿期是人的记忆发展的黄金时期。背诵是他们的天性，是他们所喜欢和擅长的，如果在这个阶段让孩子多背点传统文化的经典著作和篇目，这有利于开发幼儿的智力，还可以作为一种终身去消化、理解，收益的文化储备。再次，幼儿接受经典教育，接受传统文化的熏陶，在潜移默化之中，吸收五千年古老文明的精髓，使他们养成良好的行为习惯。
如何把握幼儿的记忆特长而诵读经典《弟子规》，我认为主要以培养兴趣为主。注重幼儿兴趣的培养，增加幼儿的学习动力。我们知道，所有的智力活动都要依赖于兴趣，兴趣是最好的老师，有兴趣才学的好，要让幼儿对学习产生兴趣，不仅要用生动形象的`内容来吸引幼儿，更重要的是激发幼儿对知识本身的兴趣，促进他们有学习新知识的要求和愿望。由经典故事引出的知识点的学习，品德的教育，更符合幼儿的年龄特点，可以增强孩子的学习兴趣，降低了学经典的难度。
孩子天性活泼，生动的故事、美妙的音乐、优美的图画、快乐的游戏是孩子所喜爱的，我们可以将传统经典著作学习融入孩子的一日生活中去，多渠道地让孩子接触、学习。经典《弟子规》全文三字一句，非常适合孩子的语言特点。它音律优美，朗朗上口，易于记忆，在教学过程中不苛求量的多少，也不增加孩子们的学习负担，只着重于培养幼儿的诵读兴趣，从小培养幼儿对古文的美感和学习趣味，开发幼儿心智。《弟子规》它的思想核心是孝悌仁爱，讲述了如何孝敬父母、尊兄爱弟、尊敬长辈，如何与同伴之间友好相处、待人接物有礼仪的行为规范，正是这个年龄段的孩子需要学会的，学得好会影响孩子的一生。
二、诵读《弟子规》，培养幼儿语言能力幼儿期是大脑高速发展时期，也是获得语言能力的最佳时期，古文的一些启蒙书也有生动的一面，有的富有文功、语句精练，如果在这一阶段培养幼儿学习《弟子规》，使一些生动、顺口、独具表现力的语句能运用到日常生活中。
不仅可以提高语言表达能力，增加识字量，扩大了知识面，树立正确的世界观、价值观，还有利于孩子良好习惯的形成。
儿童的语言运用能力是儿童整体语言学习和发展的驱动力。比如幼儿在园午餐时，碰到挑食的小朋友，孩子们会大声说"对饮食，勿拣择;食适可，勿过则。年方少，勿饮酒;饮酒醉，最为丑。"挑食的小朋友这时也会跟着一起念。念完后会自动地跟着小朋友一起吃。这就是在《弟子规》的学习中帮助幼儿提高对语言的敏感性，他们在说话时能用最简洁的弟子规语句叙述，不仅丰富了他们的知识，使他们懂得了很多道理，同时他们语言的理解表达能力也有了明显的提高。幼儿每天将新学到的《弟子规》背给大家，再将每段的寓意及经典故事讲给大家，不仅在语言上得到好的发展同时使幼儿感受到一起分享的快乐。《纲要》指出："发展幼儿语言的重要途径是通过互相渗透的各领域的教育，"因而要求"在丰富多彩的活动中去扩展幼儿的经验，提供促进语言发展的条件"。幼儿在通过学习弟子规认识传统道德典范时，会自然地将经典用在每日的日常生活中。
所以幼儿学习《弟子规》，更有利于语言能力的表达及促进自身良好品德的发展!
创作背景
康熙年间，满清作为少数民族的统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对儒家思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展，《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的，原名《训蒙文》，作者李毓秀。
作品鉴赏
《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等，是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。
此书原名《训蒙文》，后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代传统文化中占有重要地位。
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