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董遇巧用三余
时间对于每一个人来说都是一样的。有些人整天碌碌无为，无所事事;而有些人却能争分夺秒，充分利用时间读书、学习、工作……
你看：此时屋外大雪纷飞，寒风呼啸，屋内滴水成冰，异常寒冷。董遇呵了呵早已冻僵的双手，又捧起那本研读了许久的书，孜孜不倦地吟读起来……
夜深人静之时，万籁俱寂，只有董遇还伴着微弱的灯光，逐字逐句地背诵着老子的文章……
雨稀稀沥沥地下个不停，茅草屋又漏了，董遇挪了挪桌子，勉强找了个不漏的地方又提起笔来……
董遇正是凭着这种善于利用时间、刻苦钻研的劲头，终于成了三国时期著名的学者。
董遇生活在汉献帝兴平年间，当时社会兵荒马乱，人民生活在水深火热之中，百姓背井离乡、流离失所。董遇的父母相继死在了乱军之下，仅留下孤苦的董遇兄弟二人。他俩只得远走他乡，投亲靠友，过着寄人篱下的生活。
从小酷爱读书、勤奋好学的董遇，即使家里发生了这样的不幸，即使生存环境这样艰苦，还总是怀里揣着一本书，一有空就掏出来诵读。看到他那专心的样子，哥哥常常笑他：“书呆子，读书能填饱肚子吗?”每每这时，董遇常常自信地说：“能!哥哥，你看着吧!”然后继续看书。
白天，董遇兄弟俩上山打柴，然后背到街上卖几个钱，维持生活。但董遇仍然没有放松学习，每天早晨出门时，他首先想到的是将书带上，打柴空闲时，就拿出来诵读。哥哥看了总会心疼地劝慰他：“砍了半天柴，还不嫌累呀!快把书收起来歇一歇。”“我不累，看书就是最好的休息。”董遇就是这样见缝插针，刻苦自学。
经过多年勤学苦练，董遇终于成为一位著名的学者。他对老子的学说很有研究，专门替《老子》作了注释。他还精心攻读过《左氏春秋》，并根据自己的体会，写下了《朱墨别异》一书。
董遇的学问越来越大，名声也越传越远。渐渐地，十里八乡的读书人纷纷慕名前来求教。
一天，一位年轻人缠着董遇非要得到他的真传。董遇不解地问：“那你究竟想得到什么呢?”
“我想知道，要想获得丰富的知识，到底靠什么?要想成为像您一样的人，有什么诀窍?”
董遇笑了笑，谦虚地说：“其实也没有什么，我不过是多多利用‘三余’的时间罢了。”
年轻人不禁好奇地问：“什么叫‘三余’的时间?”
董遇笑着回答说：“‘三余’就是三种空闲的时间：冬天，是一年中最空闲的季节;晚上，是一天中最空闲的时候;雨天，是平常最空闲的日子。这都是可以利用的时间啊!”听了董遇的这番话，年轻人如梦初醒。
董遇一生巧用“三余”时间最终有所成就的事迹，定会给我们很多启示，也为我们树立了一个惜时如金、努力学习的榜样。
拓展：
1 “融四岁，能让梨。”说的是孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
2 卜式是西汉时期著名的贤士，他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟俩分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊，后来繁殖到上千头，他买了房屋，置办了土地。而这时弟弟因经营不善而破产，卜式于是把自己的财产分了一半给弟弟。卜式不仅不贪图财物，而且为了照顾弟弟，还把自己的财产让给弟弟，这一行为感动了当时的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。
3 孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。
孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。
4 汉朝有个蔡顺，从小就没有了父亲，他服事母亲非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱，年岁又荒。没有饭吃了，他就拾了桑树上结的果子，去供奉母亲。用一个器皿装着黑的桑子，又用另一个器皿装红的桑子。赤眉贼见了很奇怪，就问他这是什么缘故。蔡顺说，黑的奉养母亲，红的自己吃。赤眉贼听了，也很可怜他的孝顺，就送他牛蹄和白米。
拓展资料：
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。 其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。 《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。
此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。
《弟子规》是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
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