弟子规译文和小故事第八系列

2023-08-21 弟子规

  上学的时候,大家都背过文言文吧?文言文就是白话文的提炼跟升华。是不是有很多人没有真正理解文言文?下面是小编帮大家整理的弟子规译文和小故事第八系列,欢迎阅读与收藏。

  译文和小故事第八系列:

  不力行,但学文

  长浮华,成何人

  译文:

  只知道啃书本,不知道按书中的道理去做,只能使自己华而不实,那么会有什么出息呢?

  小故事:

  从前有一个叫刘羽冲的人,他非常爱看书,也非常相信古书上的学问。他认为,只要是书上写的,就一定是正确的。从不根据实际情况考虑问题。一天,他看到一本讲修水利的书,就苦读了一年,并画了水利图,到州官那儿讲了修水利的好处。州官就让他去修水利,他不看农田水势,不问以往的降雨情况,又不听一听当地农民的意见,就叫人按他画的水利图动工。可是渠道刚使用,就被汹涌的大水冲垮了,农田也被淹没了。

  但力行,不学文

  任己见,昧理真

  译文:

  只懂得卖力去做,不学习书中的道理,靠自己短浅的见识,永远不会明白真正的道理。

  小故事:

  三国时期,吴国的大将吕蒙和蒋钦非常勇猛,深受孙权重用。但吕蒙和蒋钦原来都没念过什么书,被看作一介武夫。后来孙权批评他们说:“你们现在掌握了大权,负责处理国家大事,应该多看点书,了解以往的历史作为借鉴。这样会大有好处的。不要总说忙,但有我忙吗?我都会抽时间研究兵法。光武帝再忙也抓紧时间学习,曹操也老而好学,你们就不能学一学吗?”他们听了后,便刻苦学习,成了知识渊博的人。

  读书法,有三到

  心眼口,信皆要

  译文:

  读书的方法,讲究三到;就是心到,用心地相;眼到,仔细地看;口到,专心地读,这三条都,是很重要的。

  小故事:

  杨愔小时候,特别爱读书,而且学习十分专注。一天,杨愔坐在院里的李树下看书,熟透了的李子从树上掉下来,打中了他的背,他一动不动地读自己的书。孩子们纷纷来抢夺那从树上掉下来的李子,得到了的正津津有味地品尝李子的美味,没有得到的正懊丧不已,还要想办法弄几个吃吃,拿竹竿的拿竹竿,爬树的爬树,只有杨愔一动不动聚精会神地看书,在书海里遨游是他最大的乐趣。

  方读此,勿慕彼

  此未终,彼勿起

  译文:

  正在读着这本书,不要想着又去读那本书。这本书没有读完,另一本书不要拿出来,,读书要用心专一。

  小故事:

  宋太祖时,赵普任中书令。因为他小时候读书少,所以在处理奏章的时候经常出错,于是他便在晚上勤学苦读。有天晚上,宋太祖前去看他,见赵普正在挑灯夜读《论语》,十分奇怪,就问他:“《论语》是儿童们读的书,你怎么还在读它?”赵普说:“我小时候读《论语》只是认字,现在,我是从《论语》中学习齐家、治国。平天下的道理。”宋太祖高兴地说:“你可真正的读懂《论语》了。”

  宽为限,紧用功

  功夫到,滞塞通

  译文:

  学习的时间要安排得多一点,但是还要抓紧用功;只要功夫到了,不懂的地方自然会弄清楚。

  小故事:

  王冕小时候家里很穷,为了生活,他只好给人家放牛。一天傍晚,王冕在湖边放牛,雨过天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想:要是能把这美景画下来多好啊!于是,他找来草棍在沙地上画了起来……渐渐地,王冕对作画产生了浓厚的兴趣,他见什么就画什么。后来,王冕有了积蓄,就买了画笔、颜料带在身边,一边放牛一边学画,经过不懈地努力,他终于成为著名的画家。

  心有疑,随札记

  就人问,求确义

  译文:

  学习时心里有疑问,应随时记下来,有机会就找人请教,确确实实理解清楚。

  小故事:

  贾逵是东汉时期的经学家、天文学家。贾逵自小便聪明伶俐,喜欢读书。但家里太穷,买不起纸和笔。读书时,每当遇到好的文章和不懂的文句时,贾逵从不一扫而过,而是借来笔墨将这些内容记在门扇、屏风和自己制作的竹简、木片上,然后找机会向人请教。就这样,一边读,一边记,一年之后,前人写的书籍,他几乎都读遍了。随着不断地学习,他的学识越来越渊博,同他接触过的人都说他是当今奇才,无人能同他相比。

  房室清,墙壁净

  几案洁,笔砚正

  译文:

  读书的房间要安静,墙壁要干净,书桌要整洁,文具要放端正,这才像个读书的样子。

  小故事:

  霸蕃是东汉时期的著名学者,年轻时独居一室,日夜攻读,欲干出一番惊天动地的大事。一天,他父亲的朋友薛勤前来拜访,看见他的住处杂草丛生,纸屑满地,十分凌乱。他不解地问道:“孩子,屋子这么脏,你怎么不打扫打扫呢?这样宾客来了看了不是要好些吗?”陈蕃理直气壮地回答说:“我的手是用来扫天下的。”薛勤反问道:“连一间屋子都不扫,怎么能够扫天下呢?”陈蕃一听,脸红了,马上打扫房屋,招待客人。

  墨磨偏,心不端

  字不敬,心先病

  译文:

  如果内心不端正,磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念,字就不容易写端正。学习要专心致志。

  小故事:

  从前有一个叫吴同的人,从小跟着泥水匠当学徒。他很想有师傅那样好的手艺,但他很懒,每次做事都拖泥带水,草草了事。还不肯从基本学起。一天,师傅考验吴同,要他在一星期内盖好一座房子,不到三天,吴同就把房子盖好了。可是,第四天下了一场暴雨,房子被冲塌了。吴同见自己盖的房子这么不结实,心里很懊恼和惭愧。从此,他便踏踏实实地把手艺学好。

  列典籍,有定处

  读看毕,还原处

  译文:

  重要的书籍,要放在固定的地方,这样便于查寻,书看完后,也应放回原处。

  小故事:

  陆倕自幼喜爱读书。六岁时,父亲给他盖了一间小茅草屋供他一个人攻读,并把先秦两汉诸子百家的各类书籍都弄来摆在小茅屋里,让陆倕随时翻阅,但惟独没有《汉书》,他听说不读《史记》和《汉书》不能称为学者,便要求父亲借本《汉书》来读。借回的《汉书》该还了,陆倕却找不到《汉书》中的四卷《五行志》了。父亲每天都追索四卷《五行志》的下落,幸亏陆倕已将《汉书》背熟了,他将所缺的章节默写出来,这才还给了人家。

  虽有急,卷束齐

  有缺坏,就补之

  译文:

  读书人要爱惜书,即使遇到急事,也要把书捆扎整齐,发现书本有缺损,要立刻把它补好。

  小故事:

  孔子是我国著名的大思想家,少年时就勤奋好学,十七岁就因为知识渊博而文明鲁国,这当然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸,书都是用竹简做成,然后用牛皮绳穿起来的。据说孔子到了晚年,喜欢阅读《周易》,因为每天翻阅,穿竹简的牛皮绳磨断了三次。而磨断一次,孔子就再整理一次,一直使书保存完好。这一方面反应了孔子的刻苦,但另一方面我们也可以看到,孔子在读书过程中,是十分爱护图书的。

  非圣书,屏勿视

  蔽聪明,坏心志

  译文:

  不是高雅有益的书,要丢开它,不能去看,要不就会埋没自己的才智,更会损害自己的思想和志向。

  小故事:

  晋朝大诗人陶渊明小时候,读书很用功。他每天都到村外的一棵大叔下读书,总要妈妈去找他回家吃饭。时间一长,妈妈有些不高兴了,说:“读书不能不吃饭呀,难道书可当饭吃吗?”陶渊明说:“妈,你不知道,书里的味道比吃饭的味道香多了!”有一天,有个伙伴向陶渊明求教如何读书。陶渊明说:“我读书并没有什么妙法。我就像一株小禾苗,从书中一点一点吸收养分慢慢地成长起来。”

  勿自暴,勿自弃

  圣与贤,可驯致

  译文:

  说话不讲道理叫做“自暴”,做事胡作非为叫做“自弃”,做人绝不可以这样,不自暴自弃,成为一个品德高尚的人是可以逐渐做到的。

  小故事:

  清末状元张系直自幼苦读,十六岁赴州试却名落孙山。考完试回到学塾,塾师觉得很不光彩,大声呵斥说:“要是有一千人去考,取九百九十九人,只有一个人不取,这个人就是你张季直!”老师的话让张季直非常难过,他决心记住“耻辱”。在睡觉的时候,他用筷子将发辫别住,只要头一动,身子一翻,立即醒来,不管天亮与否,就坐起来读书。两年苦读后,张季直成为了甲午状元。

  介绍:

  《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韵文,约作于康熙年间;后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编,命名为《弟子规》。

  该文共为五个部分,其首章“总叙”将孔子的话,用三字句改编而成,正文分为“入则孝,出则悌”“谨而信”“泛爱众,而亲仁”“行有余力,则以学文”四个部分,并对其进行阐释;主要列举了为人子弟在家、外出,待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。

  该文用佛家天台宗 " 五重玄义 " 的方法演义《弟子规》113件事背后的义理,便于学习者能切入其中。清朝时,《弟子规》被朝廷高度重视,被定为幼学必读教材,并被誉为“开蒙养正最上乘”的读物。

  创作背景:

  清康熙年间,清朝作为少数民族统治阶层,出于长久统治的目的,主动追求对儒家思想文化的认同;包括崇儒尊孔,提倡修读四书五经,尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙,春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。清康熙九年(1670年),清朝朝廷根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条,作为人们的思想准则和行为规范;另外,清康熙十二年(1673年)荐举山林隐逸,清康熙十六年(1677年)开设明史馆,清康熙十七年(1678年)荐举博学鸿词、网罗名士、弘扬儒学等举措都促进了儒家的发展。

  李毓秀经过屡次科举考试而不中后,放弃了对仕途的追求,转而跟随老师党成游历四方,潜心学问,讲学育人,最终走上了“著书立说,教书育人”的道路。在此过程中,李毓秀根据自身经历,完成了《训蒙文》。后来,贾存仁(一说贾有仁)对该文章进行了修订并将名称改为《弟子规》。

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