在日常学习、工作生活中，大家肯定对各类手抄报都很熟悉吧，手抄报对全面落实素质教育，培养具有创新意识、创造精神的人才具有很重要的意义。你还在找寻好的手抄报吗？下面是小编为大家整理的2024汉字王国手抄报内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
作文1：
汉字在生活中得到广泛运用，读书、看报、写信……不管是写字，还是看字，都需要运用到汉字，所以，我们更应该在课堂上好好地学习汉字，才能在生活中更好的运用。
我们的汉字虽然是端庄的方块字，却也可以变得很有趣——那就是字谜，字谜生动而又形象的概括出了一个字的特点，生动又有趣，不仅让人乐在其中，加深对汉字的喜爱，还可以更好的了解汉字的结构特征，如：橱柜的橱字，就可以变成这样一个字谜：“厂前有一木，寸豆厂内住，常用作家具，放置衣和物。”多么有趣啊!汉字虽比不上英文好看，线条优美流畅，却可以这么的生动有趣，毫不比英文逊色。
我们每一个人都有自己的名字，而名字也是由汉字组成的，有些汉字因少见或读音多样，在念一些名字时，就闹了笑话。如：青秀区的区字，用作姓氏时，应该念“欧”的读音，解决的解字也是如此，作姓氏时念“谢”的读音，希望我们能更多的了解汉字，避免这样的笑话。
汉字，我爱你!你让我从“a、o、e”起，认识你，和你交朋友;你让我从古诗里慢慢读懂你，理解你的神韵;你让我能自己走进安徒生的童话里，见到那命运悲惨的卖火柴的小女孩。
同学们，让我们在每天清晨霞光四射时，一遍遍朗诵由汉字连接的美妙文章。
同学们，让我们一起爱上汉字!
作文2：
在美丽的汉字王国里，汉字们和睦相处，共同学习，共同进步。但是有一天，汉字举行了一次最佳汉字比赛。
“福”字说：“如果没有我，生活会有味儿吗？而且，大家的门上不就都有我吗？而且，大家的的门上不就都有我吗？所以，我才是最佳汉字！”“寿”字听了很不服气，说：“大家都想活得久，如果去世了，还能享福吗？”“财”字目中无“字”的说：“哼，如果没了我，大家就会成穷光蛋，还能享福，长寿吗？所以，只有我才能成为最佳汉字。”“家”字听了，狂妄的说：“如果没有我，我们还有地方住吗？还能成为有钱人、享福人、长寿人吗？所以，只有我才佩得上这个称号！”“命”字听了，用瞧不起人的语气说：“你们都没我重要，如果没有我，世界上就会没有生灵，这广阔的世界还有什么用呢？”汉字国王听了，说：“其实大家都不能失去一个，都很重要，但我们只有团结起来，才能发挥最大的力量。
参加比赛的汉字和这场比赛的创始人听了，都惭愧的低下了头。
作文3：
今天我们在老师的带领下一同遨游了汉字王国。在遨游时我了解了关于汉字的许许多多的知识。
我们一同了解了仓颉造字的传说和汉字的演变过程，还欣赏了书法作品……其中我印象最深的是《一点值万金》这篇课文中乌鲁木齐市某挂面厂把乌鲁木齐写成了鸟鲁木齐，这一点之差就把价值十八万元的塑料包装袋变得分文不值。我认为：如果挂面厂和进出口公司的员工们细心一些就会避免这些不必要的损失。
看了这个故事我不禁联想到了自己，我以前听写生字时，不是很认真，没有注意检查，所以我的听写成绩不是很理想《一点值万金》这个故事告诉我，做事要细心才能不出错，所以我们一定要做事细心才能避免《一点值万金》的悲剧发生在我们身上。
汉字，是一个活泼可爱的小孩子，他们在纸上尽情嬉戏玩耍，它的身体里蕴藏着无穷无尽的力量，它是生动形象，举世无双的，它有着惊人的魔力与无限的活力，汉字可不是僵硬的符号，而是一个带有独特情感的精灵，它带我们在知识的海洋中遨游……
遨游汉字王国不仅使我与汉字成了好朋友，还激起了我对汉字的无限兴趣。汉字，你是我们所有中国人的骄傲。
作文4：
很久以前日和月是一对好兄妹，天天在一起，相依为命。有一天，在汉字王国里举办了一场比美大赛，兄妹两个人都去了。这场比赛非常的激烈，胜出者可获得汉字王国中“最美的汉字”的称号。这里有好几百个汉字都去参赛了，大家都打扮得漂漂亮亮，各个项目的比赛争夺相当激烈，很难决出胜负，但兄妹两个还是勇往直前，过关斩将，终于冲进了前叁名，最后要在这叁名中选出最美的人，兄妹两个回到家中精心的打扮着，不留一点瑕疵。
争夺战开始了，叁名选手显现自已最美丽的一面给大家看，经过大众评审，专家评审一致决定，月字胜。看到这个结果，日字哥哥不服气，本来关系很好的兄妹，突然闹起了矛盾，整天整夜的吵架，最后他们俩闹得连班都不上了，妹妹说：“好了好了!不跟你吵了，我现在不想跟你一起上班了，我自已一个人在白天上班，你一个人在晚上上班，可以了吧!”哥哥听了说：“为什么我在晚上，你不好在晚上的。”妹妹听了不慌不忙的说：“要不来一场比赛，比谁亮。”哥哥听了同意了。两个人去找了一些字来评一评谁亮，结果月字妹妹输了，月字妹妹担当起了晚上上班的工作，而日字哥哥就当起了白天上班的工作。
作文5：
我是一名汉字王国里的警探，刚刚接到报案，汉字王国知名明星“大”被“惊失色”绑架了，现在只知道“大”被困在“大”字城，具体在哪栋楼的哪间房还得让我寻找。
我乘车从汉语词典警察局来到大字城，看着眼前一眼望不到边的大字城，我和其他警察警探们顿时犯了难，因为在怎么大的城市里找一个人简直像大海捞针。我一边想、一边念：“大惊失色、大惊失色。”突然我脑子里灵光一闪，对呀，“大惊失色”，那“大”肯定被困在了J区，可是，J区的房子少说也有几十栋，让警察一栋一栋、一户一户的找太费时间了，况且还会引起群众的极大不满，于是我继续用刚才的办法来分析，我就来到了I路的N区，看来目标越来越近了，正当我开心的时候，困难出现了，因为天已经黑了，而且路灯也坏了，我看不到路牌，更大的困难时N区怎么会有个洞呢？所以我和警察都掉进了洞里，直接到了E区，我们马上和警察局联系，在一番波折后，我们坐上了直升机，很快又回到了N区，接着我们继续前面的方法，找到了“惊失色”，并逮捕了他们，“大”字得救了！
“大”字获救后，又出现在汉字王国的电视上了。
句子：
1、世上万物，皆有其字，以显其声。
2、字乃文明，汉字尤美，独领天下，书法展开它的魅力。
3、汉字，承载着华夏五千年的文明，漫步其中，恍如穿越时空的长河。
4、汉字，似一本古老的书，记录着中国历史的点滴，流传着中华文化的精髓。
5、千里之堤毁于蚁穴，大象之耳描于墙上，都是因为细小的点画，凝聚成了汉字。
6、汉字，宛如一个个艺术品，用细腻的线条勾勒出世界的细节，展现出中华文化独特的魅力。
7、无论身处何地，汉字皆能表达心灵所想，润物细无声，渗透于生活的方方面面，成为人们情感交流的基石。
8、用汉字书写，如同挥毫泼墨，一笔一划间蕴含无限情感，酣畅淋漓。
9、古人云：“笔墨纸砚，孟母三迁”，可见汉字及书写在中华文化的重要地位。
10、汉字之美，展现在楹联、对联之中，一言一语中透露出独特的韵味和情趣。
11、汉字仿佛是历史的铭刻，让人们铭记和珍视过去，珍惜当下，展望未来。
12、汉字像是一条黄河之水，滔滔不绝地流淌着，在史册中留下深烙的记忆。
13、汉字，是汉族人民的骄傲和自豪，是表达古老智慧的桥梁，是中华文化精髓的代表。
14、汉字如同花瓣，用最完美的姿态绽放在书页上，让人们读尽其中的芬芳和美丽。
15、汉字，以其清秀的形态和恰到好处的构造，成为了表达情感的最佳工具。
16、汉字，如同书法中的泼墨随心，灵动流畅，让人们在书写和读阅中体验到无限的乐趣与美感。
17、汉字，仿佛一个又一个的谜题，惊艳了世界，让人们对中国文化充满了无限的期待和向往。
18、汉字，独具匠心，苍劲有力，透着古典的气息，传达出中华文化的神髓。
19、汉字，是汉民族的文化象征，根植于中华大地，源远流长，历久弥新。
20、汉字似一颗颗晶莹的珠子，镶嵌在中国文化的衣袍上，熠熠生辉，闪耀着无穷的光芒。
21、汉字，用语言汇聚，以文字刻印，丰富多彩，承载着文化的沉淀和灵魂的升华。
22、汉字，是一种传承，是一种文化的延续，是一种民族的自觉，更是一种人类的财富。
23、汉字，流传至今，是中华文化中不可或缺的一部分，是中华民族伟大历程的见证。
24、汉字，具有深厚的文化内涵，凝结着无数历史事件和文化解读，是中国文化的最佳代言人。
25、汉字，如同太阳，照耀着中华大地，为整个人类文明注入了源源不断的力量。
26、汉字，浸润在中华大地的土壤中，成为了人民的精神家园，展现出厚重的中华民族传统文化。
27、汉字不仅具有概括事物的能力，更有提炼真理的感悟，蕴含着人类智慧和精神的追求。
28、汉字曲折华丽、精工妙作，也许并不是篇篇都有它美轮美奂的造诣，但它的精髓永存。
29、汉字，象征着美好、和平、团结、互助和希望，是中华文明的重要组成之一。
30、汉字用粗犷的笔触勾勒出中华文明的精髓，用纤细的笔画抒发出人们内心的柔情。
31、汉字是主人公，记录了中国历史、文化和文明的发展史，见证了民族艰苦奋斗的历程。
32、汉字，衍变于各个时代的审美和文化，是中国文化在历史长河中的瑰宝，也是人类文明的珍品。
汉字的起源：
中国人对自己文字的起源，大概在战国时期就注意到了。有人认为结绳是汉字的起源。但不少人表示异议，结绳是上古用以记事的方法，差不多一切原始民族都曾用过。它即便是记事，也毕竟不能算是文字。也有人认为中国的文字源始于八卦。此外，尚有“河图、洛书演进为文字说”。中国古代最通行之说是仓颉(jié）造字，这至少在战国末年已经在广大学者中流传。
一般说来，文字的发展有一个从多头到单头，从简单到复杂再到简单，从表形至表音的过程。因此有不少人提出，中国的文字是由劳动人民集体创造，经“巫”和“史”整理并发展而成的。至于“巫”和“史”又是什么人呢?这又有各种不同的猜测。
目前，中国史学界较普遍的一种说法是:中国文字源始于殷商。不过稍有异议的人也不乏一例，根据一些人的看法，殷商时代的甲骨文已很成熟。而任何事物总有一个从发生到发展渐趋成熟的过程。因此中国文字的发生始年还可前推。至于推多少年呢?有的主张至少上推一千年；有的主张推至夏末；也有的主张推至夏以前，各执己见。在考古学家那儿，中国文字之源始又有分歧。
其中提出最不同凡响之见的当推郭沫若。他在《古代文字之辩证的发展》一文中指出:“汉字究竟源始于何时呢?我认为，这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。”“半坡遗址年代距今有六千年左右。”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器上的花纹判然不同。”“虽然刻划的意义至今尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号。”“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑(jié）遗。”如按此说，中国文明则应算成近六千年。
中国文字之源始，究竟在何时?最古老的文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今还尚在百家争鸣中，看来还有待于大量的材料来佐证说明!目前世界上公认最早的文字，是出现在古代中东地区的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号，距今却达8000年。
英国广播公司(BBC)中文网站发表了一则惊人消息说：“在中国河南贾湖发现的乌龟壳上的符号，很可能是迄今为止人类所知最早的文字。”如果这则报道内容被确认属实，那将是一个世界级的发现。
汉字的始祖：
相传汉字是黄帝时期一个叫苍颉的人创造的。
在我国的陕西关中有个叫仓颉的人，他生有四只眼睛，眼睛里总是糊满了眼屎，但这两双迷迷蒙蒙的眼睛中总是放射出异样的光芒，观察事物特别清楚。他披着长发，留着长须，身穿兽皮，坐在一张凶猛野兽的皮上，手里经常拿着一支土笔，与坐在他对面的人交谈，似乎又在思索着什么。他的头形也不同于一般人，头顶高高地隆起，像个奇形的头陀，显得特别聪颖过人。
他经常骑着毛驴，在陕西的黄土高原上四处奔波，跋山涉水，跨州过郡，去了解民间风俗习惯，收集民间流行的语言符号。那时没有纸，他就把收集的资料写在芦苇的叶子上，装在口袋里，让毛驴驮着。他收集的不少，装了好多袋，毛驴走到现在的陕西省岐山县就累死了。
仓颉带着这批资料，没有毛驴不能再行走了，就索性找了一间草棚住下来。仓颉不断观察天象，抬头仔细看月亮时圆时弯的变化，还观察山水风雨演变的现象，辨识鸟兽的各式各样的脚印，或野兽、车辆经过后留下的痕迹，分清和区别各种纹理的异同，并开始创造文字。
其实，文字的形成是一个渐生的过程，绝非一时一人所能胜任。文字应当是古代劳动人民在长期的生产实践中不断创造、发明、发展、完善下来的符号。数量也是从少到多积累起来的。
汉字的数量很多,但是到底有多少,恐怕没有人能说出它的准确数字。我们只能从古今字典中,知道它的大概数目。东汉许慎的《说文解字》共收字9353个。曹魏时李登的《声类》共收字11520个。南梁顾野王的《玉篇》共收字22721个。唐朝时颜真卿的《韵海镜源》共收字26911个。宋朝时的丁度等所著的《集韵》共收字53525个。清朝张玉书等所著的《康熙字典》收字47035个。当代的《汉语大字典》收字54678个,这是目前收字最多的字典。
读完小学阶段我们要累计识字3000个，其中2500个左右要会写。
汉字的演变：
中国文字的演变，大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。这是符合文字的发展由繁到简，由不规范到规范的规律的。甲骨文、大篆、小篆可以合称篆书。那么，篆、隶、楷、行、草书便构成了中国书法的五种字体。汉字发展到了今天，楷书和行书还在应用着，而篆书、隶书、草书，特别是篆书已不在日常生活中应用，只作为一种书法艺术存在了。
相关资料：
19世纪后期，在河南安阳，农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片，他们把这些兽骨作为龙骨卖到药房。1899年，古文字学家王懿荣在别人所服的中药中，发现了这种上面刻有古文字的甲骨，便开始了收集研究工作。甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字，其内容多为卜辞，也有少数为记事辞。因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶。占卜完毕，就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果，以及事后验证刻在上面，形成了具有明显特征的甲骨文。甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱书墨书的。刀刻的甲骨文字有的填满朱砂，其字体与今不同，因此难以辨认。现已发现的甲骨文字有四五千个。经过文字学家和考古学家们的分析、判断，能够辨认的已近两千。这些甲骨文字，多为从图画文字中演变而成的象形文字，许多字的笔画繁复，近似于图画，而且异体字较多。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。另一方面，甲骨文中已有形声、假借的文字，从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史。
楷书
楷书，又名真书、正书、今隶。楷书之楷者，法也，式也，模也。草书之名出于草率、草稿，楷书之名则反之。虽然篆书和隶书也有草写者，以此而论，其工整者亦可谓之为楷，但这里所说的楷书，是指自成一体、现在通用的楷书而言，如欧阳询、柳公权等碑帖的字等。关于楷书的首创者，众说不一。因为魏、晋、南北朝几百年来的文字，是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期。比较一致的说法是由东汉王次仲所创。现存实物中，只有魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖。钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家。今天的楷书，其笔画端庄，是由古隶之方正，八分之遒美，章草之简捷等脱化、演变而来的（注：章草指“用于章程文书之上者”，是由八分隶再简约其点画，以便于书写之字体）。从三国时期钟繇作“楷书”起，这种字体一直沿用至今，被视为标准字体而为世人所喜爱。
行书
行书，是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体，这是后汉颖川刘德升所造，即正书之变体，务从简易，相间流行，故称之行书。自晋迄今，行书用处最大，用得最广，一般性书写几乎均用之。
会意字
会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字，它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的。比如：“明”是由“日、月”两个字组成的，因为“日、月”都是能发光、明亮的东西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家学过的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”吗？最有意思的，还要数“泪”字，它是由“水”和“目”两个字组成，“目”中的“水”，就是眼泪。
金文
继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文。由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。至今所见最早有铭文的青铜器，为商代中期以后之物，铭文都很简单，文字书体近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青铜器铭文。金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上。其中以彝器之上载文数量最多。各种器物上的文字，较之甲骨文长且完整，字数少者数十字，多者数百字。例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个。
大篆和小篆
篆书又分为大篆和小篆，是汉字书体发展史上的重要阶段。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。
象形字
象形字源于绘画，容易辨认，易于区别。如“人、目、山、火、木、鱼”等等。“元”是开始或第一的意思。“旦”是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了。最早的汉字像画的画儿，如“月”字，多像弯弯的月牙；如“山”字，多像偏山，上头还有三个高高的山尖。
故事：
1、两只巨手握在一起
在上古，“朋”和“友”的含义是有区别的。古称“同门曰朋”，其意思是同从一个老师学习的人称为“朋”，即我们今天所说的同学；“同志曰友”，也就是说，志同道合的人称为“友”，即今俗称的“同志”。《说文解字·又部》：“友，同志为友。”许慎讲的就是这个意思。“友”为什么指“同志”呢？我们只要看看它的古文字形体就一清二楚了。
古文“友”字是由两个“又”构成。“又”像手之形，并且为右手。可见“友”是会意字，其意思是两只右手紧紧地握在一起。从“友”字的造型，可以想见我们的先民，朋友相逢时，他们也会像今天一样用握手来表示朋友之情。这种习惯一直延续至今，当旧友重逢，两人仍然是热情地伸出右手紧紧地握在一起，以表示彼此之间的深厚友谊。
对“友”字也有不同的会意。有的学者认为是两只手共同伸向一个方向，表示双手互相协调、配合密切的意思。“友”的本意是用手相助。
不管怎么会意，“友”所表示的意思都是人与人之间互相帮助、互相爱护，以及人与人之间深厚的交情。“友”字的创制，体现了我们民族传统的美德。“友”由“同志”、“朋友”引申为动词，其意思为“与……为友”。如《论语·季氏》：“友直、友谆、友多闻，益矣。”其意思是同正直的、诚实的、见闻渊博的人交朋友，是有益的事。
2、“立早章”之说质疑
“章”和“张”在汉字中都用于表示姓氏，当有人问你姓什么时，答姓“张”为“弓长张”，当然无可非议，而要将“章”说成是“立早章”，似乎有些不妥。要弄清楚其中的原因，必须了解一下“章”的造字结构。
小篆作“章”，由“音”和“十”两字组成，且与金文的“章”保持着一种内在的联系。《说文解字·音部》：“章，乐竟为一章。从音，从十，十数之终也。”其中的“音”，指“音乐”、“乐曲”；“十”的解释明显受到了老子“起一终十”说的影响，“一”为万物的开始，“十”为万物之终。由“音”和“十”会出的意思是乐曲演奏完一遍叫一章。由此看来，称“章”为“音十章”更为妥当，称它为“立早章”只是从它的形体结构来说的。
由于“章”表示一支乐曲一段的演奏过程，因此“章”便引申出文章的“章节”、“段落”的意思。又因为任何乐曲的构成与演奏都必须有规律可循，由此“章”又引申出“章法”、“规章”、“法律”等意思。将此听觉的规章，用之于视觉上，“章”又有了印章、图章的意思。
3、水从门前流过
《说文解字·门部》：“阔，疏也。从门，活（guo念二声）声。”“疏”就是“疏远”的意思，或引申为“宽广”、“宽大”的意思。汉字的声符有表意的功能，因而可以会意为宽大的门。
“活”有活动、灵活的意思。《说文解字·水部》：“活，水流声。”由于“活”为流水声，有人认为流水为“活”，因而将“阔”的意思会意为：水从门前流过。“活”的引伸义为“灵活”、“自由”的意思，所以又有人将“阔”会意为：人只有在门内（屋子里）才可以活动。
据《世说新语》载：东汉末年，杨修在曹操部下任主管。时逢相国府修造门楼，当门梁修建竣工后，曹操亲自来查看，看后，他一言不发，只向手下的人要了笔墨在门上写了一个“活”字后，便拂袖而去。此时，在场的人摸头不知脑，不了解曹操此举的用意是什么，于是他们请来杨修。杨修看后解释说：“曹相国的意思不是很清楚吗？他嫌门太宽了，因此在‘门’上写了一个‘活’字，这就是‘阔’。”众人一听，方才明白曹相国是借门做的一个字谜。后来，这个门楼重新改建后又请曹操来看，这次曹操果然满意了。
4、“妻”是抢来的
无论是甲骨文还是金文，一望便知古“妻”字中有一个或跽或跪的被奴役的女子形象，这个女子的头发显然是飘散的，另外加一只罪恶的手，这只手正伸向女子的头部，将她的头发抓住。可见“妻”是一个会意字，其意思是：用手去抓住一个女子的头发。古文的“妻”字生动地描绘了上古社会中抢夺别人的女子作为自己配偶的一种风俗。
随着社会的进步，这种抢婚习俗当然要退出历史舞台，但是在人们的婚姻中，还保持着一种假抢的情形。所谓假抢，就是这种婚姻是得到女方和女方家长同意的“抢”。现在许多地方流行的娶亲要在天亮之前，或者是在天黑时的习俗，就留有古代抢妻习俗的痕迹。《说文解字·女部》：“妻，与夫齐者也。”许慎的说解告诉我们，“妻”与“齐”是两个读音相近的字。“与夫齐者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才与丈夫有同等的地位。从字形看，“妻”从“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻职之义”。古人造“妻”字之所以千方百计表明其比较尊贵的身份和主子的地位，当然是因为在家庭中还有比妻子更低贱的，被妻子支配的妾的存在。不过，在古代的家庭中，妻子对于丈夫来说又永远是处于被支配的地位，也就是说“妻”子不可能与丈夫“齐”，不可能享有平等的地位。“妻”由“配偶”又引申为动词，指以女嫁人或娶别人的女子为妻。如《论语·公冶长》：“子谓公冶长，‘可妻也，虽在缧绁之中，非罪也。’以其子妻之。”其意思是：孔子说公冶长这个人（很好），可以把女儿嫁给他。他虽然在监狱之中，但这并不是因为他有罪。因此，（孔子）便把自己的女儿嫁给他为妻。
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