相信每一个都有听说过白居易，甚至是学习过很多他的古诗。白居易是我国唐代的知名诗人，他的一生给我们留下了很多永垂不朽的诗句。其实，白居易留给我们的不仅仅是他在诗坛的成就，还有他的养生精髓。白居易早衰，然而却获得高寿，这与他懂得养生分不开。那么白居易都有哪些养生方式呢?下面咱们一起来学习一下吧!
白居易作为我国唐代三大诗人之一、新乐府运动的主要倡导者，相信到现在很多人仍是非常熟悉他。但很多人却不知道，白居易也是一名养生家。他出生在乱世，一生坎坷，却活到了75岁。其实我们可以从他的诗歌中窥探出他的养生之道。
白居易作为我国唐代三大诗人之一、新乐府运动的主要倡导者，相信到现在很多人仍是非常熟悉他
养心
心主神明，所以中医养生首重养心、调心。白居易诗中说，“寡欲身少病，乐天心不忧”，这是他养心的重要体现，和《黄帝内经》中“恬淡虚无，病安从来”的养生精髓是一致的，也是他长寿的最重要秘诀。
饮食均衡
中医倡导清淡饮食，不过食肥甘厚味。白居易就非常注重素和荤的搭配。据记载，他的早餐就是云母粥或嫩笋，午餐晚餐也照样素食为主，“午斋何简洁，饼与蔬而已”，“庖童呼我食，饭热鱼鲜香”是对他健康饮食的明确记载。《黄帝内经》强调，“膏粱之变，足生大疔”，这恰恰反映了现代人的饮食习惯，大鱼大肉，肥甘厚味，再加上酗酒，对健康非常不利。
身心运动
现代医学强调“心理、运动和饮食干预”，其实，白居易很早就意识到并且实践了这三点。白居易常年坚持散步，少则绕庭几圈，多则远足;并且还有练习气功、打坐调神的习惯，而且已经达到了“中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不应”的境界。在中医中，中医认为，运动其实不仅仅是形体的运动，最重要的是在运动的过程中调气，如练太极拳就非常强调呼吸的调节。
白居易“坐禅”养生获高寿
白居易54岁时初患白内障，后来又因坠马伤及足和腰，“腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难，辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看”，所以白居易58岁时辞官退隐香山寺，但他绝不让病痛所困，消极悲观厌世，而是积极调整生活方式，探求心理恬静和安乐康复之道;正如他在《眼暗》一诗中所写：“夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨，千药万药治不得，唯应闭目学头陀”。
在医学尚欠发达的唐代，白居易的白内障无法根治，但他仿效佛陀僧人：闭目坐禅养生。这在其晚年诗作《白香山诗集后集》卷十四《斋戒满夜戏招梦得》中的“纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅”等诗句中亦可见打坐参禅是白居易老年养生的方法。
坐禅养生有何科学依据
首先，因为坐禅是通过调身、调心的方法进行静坐习定
习定是佛门僧众修身养生的方法，故此习定在佛教中称为坐禅或禅法。习定方法要求人集中思维、排除杂念妄想、止息杂虑使身心安静。道家《南华真经在宵》中也说“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳无形，无摇汝神，乃可延生”。这种习定坐禅养生法实质就是一种“静养”。
佛教教义推崇的“七静”即平静、安静、宁静、定静、真静、虚静、灵静，都是为了使坐禅者的形与神在多层次的静养中获得养生效应。这种静息境界还使坐禅者享受到脱离琐事烦扰、精神归于淡泊恬静的愉悦，进一步又能在“忘我”的愉悦中陶冶性情，这种精神愉悦的养生境界使诗人白居易在《在家出家》一诗中生动地描述：“中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不应。”
其次，坐禅静息养生的良性效应
这有很多的有力证据，在中国佛教协会资料《高禅生卒年表》所载的571位高僧中，百岁以上的有12人;90岁以上的有42人;80岁以上的142人;70岁以上的361人;65岁以上的433人;这与封建帝王的寿命相比显示出极大的反差。终生享受丰富的物质生活并且千方百计追求长生不老的封建帝王，与物质生活清苦但精神安宁恬静的高僧相比，寿命竟如此悬殊，其中高僧日常坐禅习定自有独到的养生之功。明代著名医学养生家张介宾在《类经》中说：“心欲求静，心静而神亦静，神静而达养生之通衢也。故绵静者延年，躁动者夭寿。”
白居易一生坎坷却长寿
唐代著名诗人白居易，字乐天，晚年号香山居士，因做过太子傅，后人也称其为白傅或白太傅。他生逢乱世，一生坎坷，中年亲人零落，但他以多病之躯活到75岁，其中原因值得探讨。
唐代著名诗人白居易，字乐天，晚年号香山居士，因做过太子傅，后人也称其为白傅或白太傅
字为乐天之白居易，也实在符合其字号。他认为“身为医王心是药，不劳和扁到门前”，“心恬内无忧”则能少生病，生病也容易痊愈。因此，他“号作乐天应不错，忧愁时少乐时多”。白居易的乐天知命表现在以下几个方面。
不乱生气，不烦恼
“自知气发每因情，情在何由气得平?若问病根深与浅，此身应与病齐生。”纵有不欢之事，也能以理智战胜情感，不气不愤。
淡泊名利
每次被贬官或被迫辞官，他都能认命自乐。被贬到江洲时，他反而喜形于色说：“匡庐在念久矣，今得青山绿水中为风月主人，幸甚!”
遇疾不忧
“纵病心中不忧愁”是白居易的一贯思想，既来之则安之。他在身患半身不遂之后，还“一足任它为外物，三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈，齿折仍谈笑不妨。”
正确对待衰老
不少人一旦老了，不中用了，就伤感交加，心力瘁尽。而白居易对生老病死看得比较轻，其言：“病应无所避，老更不宜忙。”
事实上，白居易对医疗知识也多有掌握，呼吸吐纳功法及按摩保健法，也是其长寿的保证。但其乐天的性格，是长寿基础的基础。
因年老疾病而退隐的白居易以坐禅养生获得高寿，享年75岁，这在唐代堪称是寿星。
白居易长寿因“四乐”
唐代诗人白居易存诗逾三千，居唐代诗人之冠，享年75岁，是古代诗人高寿者之一。他的长寿之道是多方面的，而世人对他的“四乐”养生之道推崇备至。
第一乐：仕途坎坷处世乐
白居易29岁中进士入仕途，但人生道路并不是“春风得意”的。昏暗官场使他壮志难酬，政治上一再遭受打击。尽管白居易一生坎坷，但他始终把“达则兼济天下，穷则独善其身”作为立身处世准则，乐观处世，以德养寿。
第二乐：感事释怀赋诗乐
感事赋诗是白居易终生的乐趣，即使遇到伤心事，也以此来宣泄心中的忧愁和悲痛，求得心理平衡。在白居易的大量诗作中，随处可见诗人这种心中烦恼自释怀的经历。
第三乐：陶情怡性山水乐
白居易一生足迹遍及大半个中国，每到一处，他都要浏览名胜，观赏风光，寄情山水。白居易以山水为乐，开阔了胸襟，和悦了身心，同时登山涉水也锻炼了体魄。
第四乐：恬和身心交友乐
白居易平生爱交友，善交友，由于他心地善良，交友诚挚，所以交得的友情都很牢固。他与元稹情谊甚笃，且诗也齐名，世称“元白”;又与刘禹锡交往至深，故人称“刘白”。他喜欢与朋友欢聚，或书信往来，或唱和酬答，吟诗作赋，乐在其中，这使他心理上得到安慰和满足。
白居易是怎么养生的
少年时代的白居易，为了能在京城长安崭露头角，拼命苦读，勤奋写作，以致严重影响了身体健康。刚刚20岁，就出现了“未老而齿动发白”的症状。以后他被贬，“谪居卧病浔阳城”，按常规难以高寿。然而，诗人却活到75岁。奥秘何在呢?
首先，白居易乐天如命，始终保持心情的开朗、豁达
他有一个著名的观点：“心是自医生。”(《达哉乐天行》)《旧唐书》本传说他“常以忘怀处顺为事，都不以迁谪为意”。他高歌“无忧乐性物，寡欲清心源”(《养拙》)，“寡欲身少病，乐天心不忧”(《求崇里观居》)。就是对人类无法避免的衰老现象，他也是旷达视之。比如他的头发脱落严重，他不忧不躁，认为这样“既不劳洗沐，又不烦梳掠”，反倒省事。正是由于树立了这种乐天知命的思想，白居易总是处于一种安然自得的恬淡心境，于身心健康极为有益。
其次，白居易十分注重饭食之补
白居易十分注重饭食之补
他的早餐很简单，不外是“一杯云母粥”，或“烹葵炮嫩笋”。嫩笋其味鲜美，增人食欲，据现代科学分析，还含有人体必需的氨基酸和多种微量元素，对高血压、高胆固醇症有一定疗效。他的午、晚餐也以素食为主。“饥闻麻粥香，渴觉云汤美”，“午斋何简洁，饼与蔬而已”。就是开荤，不过是“饭热鱼鲜香”。
最后，白居易积极练功
坚持散步，是白居易多年的习惯，少则，“绕庭行数匝”;中则，“散步中门前”：多则，远足“劳童仆”。参禅打坐，精习气功，也是白居易养生健身的重要手段。有时“淡然临水坐”(《约心》)，有时面对前庭挺拔的松树，“月好好独坐”(《松声》)，还常常“夜半起端坐”。
经过一番气功锻炼，“浩然心委化”，融溶进一种凝神静习的佳境(《冬夜》)。由于白居易具有很深的气功功夫，俨然达到了“坐稳夜忘眠”或“中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不应的奇妙程度，从而蕴蓄起旺盛的精力。“庭前尽日立到夜”，不觉得累;“灯下有时坐彻明”，也无倦意，这就从身体条件上保证了诗人写出了那么多的传世之作，白居易身体力行，潜心钻研，最终成为古代养生的大家之一。
结语：上述内容就是关于白居易的一些养生之道的相关介绍，通过上文的介绍，大家对于白居易的养生之道都有了一定程度的认知了吧?如果您也对养生感兴趣，那么不妨来学习学习白居易的养生方法哦，这些可是经过现代研究，被证实有养生作用的哦!
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