《我与地坛》课堂实录 篇1
师:有这么一个长跑运动员,他一心想出名。他的愿望是:自己的照片被展示在街头的宣传栏里,因为自己长跑成绩突出。他顽强地跑呀跑,当他跑了第十五名时,宣传栏里展出的是前十名的照片;当他跑了第七名时,宣传栏里展示的是前六名的照片;当他跑了第四名时,宣传栏里展示的是前三名的照片;当他跑了第三名时,宣传栏里展示的只是第一名的照片。他终于跑了第一名,可宣传栏里展出的是这次比赛的群众场面!这个一个多么不幸运的“人”啊!(板书“人”)。然而,在这个世界上还存在着比这更加不幸的人,同学们看黑板上这个“人”字,你们知道它为什么会稳稳地站着吗?因为它有一撇一捺,因为它有两条“腿”,正是这两条腿撑起了一个大大的人,大写的人,顶天立地的人。那么,如果严格人失去了双腿,他又该靠什么来支撑他的世界呢?本文的作者史铁生,在他最风华正茂的年龄上被命运之神残酷地夺去了双腿,属于他的世界轰然倒坍,他一度失魂落魄,痛不欲生,但他最后勇敢地站立了起来。到底是什么给了他人生的支点,使他走出了人生的低谷呢?今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界,用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
师:文章很长但通过小标题我们可以清楚的发现文章讲了两方面的内容,
那么是哪两部分?
生:第一部分是我与地坛,第二部分是我与母亲。
师:可以说作者对于地坛和母亲的认识过程其实就是一个逐渐地想要去解
读且渐渐读懂的过程,是一个懂“你”的过程。下面就让我们先去解读一下文章的第一部分。我称它为:懂你——地坛,“我”的人生导师
师:在作者身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中时,他经常做一件什么事情?
生:在他最痛苦的时候,他会经常摇着轮椅去地坛。
师:那为什么作者不去别的地方而去地坛呢?
生:因为他们之间有共同点。地坛被历史废了而自己也被生活摆布成了残
废。他觉得自己与地坛有同病相怜之感。
师:于是作者说“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了
四百多年。”(地坛:“废弃”,“荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起”)
师:那么,作者在地坛当中看到了些什么呢?你能说说它们有什么共同的
特点吗?这样的景物又给了作者怎样的人生启迪?(引导:第一部分中哪几段是写景的?)
生:第3、5、7段,有“琉璃”、“门壁”、“玉砌雕栏”、“古柏”、
“野草荒藤”、“太阳”、“蜂儿”、“脚印”等。
师:那么我们就以第5段为例来分析以下地坛景物的特点。
生:在第一部分第5段,作者写道:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑地捋着胡须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出来的响动,片刻不息。”作者感受到了小生灵们生命的顽强,时时、处处都洋溢着生命的律动。
生:正因为有了这些生机勃勃的景物,作者说了一句话——“园子荒芜但并不衰败”(板书:地坛,“荒芜但并不衰败”)
师追问:那么,这些生机勃勃的景物,这个荒芜但并不衰败的园子又给了作者怎样的启发?
生:作者领悟到:生存不是一个问题,而是一个事实;
生:作者还明白了:死亡是“一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临
的节日”,关键是如何活下去。
师:所以作者如此说道:“因为这园子,我常感恩于自己的命运。”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”“这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”我们一起把这段话朗读一下,来感受一下作者的情感。
生:齐读
师:地坛这一座荒园,正是以它特殊的环境解决了作者特殊的问题,作者对于生与死的了悟正是得益于地坛和谐、宁静的自然关系,得益于作者独处其间的心灵启迪,地坛是作者栖息的精神家园,是作者人生的导师,是它给了脆弱如纸的作者活下去的勇气。那么,除了地坛,作者还拥有生命中的其他支点吗?
生:母亲
师:下面我们就一起去解读一下母亲。我们称它为:懂你——母亲,“我”生命的另一个支点。(板书:母亲)
师:对于一个在风华正茂的年龄上被夺去双腿的人来说,他肉体上的痛苦,精神上的摧残是难以言喻的。因此,此时的他最需要的是有人在精神上给他勇气和鼓舞。那么,我们来看一下:母亲给了儿子哪些精神上的关爱?你能找出这些感人的细节,有感情地读读它们并说说它们的好处吗?请同学们讨论并归纳一下。
生:讨论并归纳
生1:“每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院。”母亲知道“我”呆在家里结果会更糟,所以宁愿自己忍受着煎熬,默默地支持“我”去地坛;
生2:“母亲仍站原地,还是送我走的姿势,望着我摇出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。”说明母亲望得很出神,很专注,是看着儿子消失的背景;
生3:“我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里她就悄悄转身回去。”说明母亲理解儿子,她担心儿子又怕伤了儿子的自尊,她只要看到儿子安然无恙就放心了;
生4:“我也看见过几回她四处张望的情感,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”“端”字就说明了母亲找我不容易,“四处张望”则表现了母亲寻找我时紧张、急迫的心情……
师:我们说等待有很多种,儿子去地坛,然而真正受煎熬的却是母亲,当这位在空落的白天和不眠的黑夜中心神不定、坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度乞求的母亲再也无法忍受那种等待的痛苦时,她开始上地坛寻找她的儿子。这也印证了一句话“儿子的痛苦在母亲那儿总是加倍的”。下面就请全体女同学朗读第2部分第8段,体会母亲对儿子的深沉的爱。
生:全体女同学齐读。
师:可以说,母亲的每一个举动都表现了母亲对儿子那份沉沉的爱,那么对于母亲的'爱儿子懂了吗?
生:懂了
师:是母亲活着的时候懂的呢还是……
生:是在母亲去世之后才懂的。是啊,当儿子真正懂得母亲的时候,而母亲已经不在了,儿子只能在深深的忏悔和内疚当中咀嚼着母亲沉沉的爱,只能在深深的忏悔和内疚当中懂他的母亲,只能在深深的忏悔和内疚当中读着母亲这一生质朴、真实却又热烈的诗篇……我想请全体男同学读一下第2部分的第7段,老师希望你们不要做“倔强而羞涩”的男孩,让你们的母亲伤心难过。
生:男生齐读第2部分第7段
师:是啊,当儿子真正懂得母亲的时候,而母亲已经不在了,这对儿子而言是一个永远都无法弥补的遗憾,是一个无言的结局,是一个欲哭无泪的故事,儿子只能在深深的忏悔和内疚当中给母亲下一个中肯却又哀伤的定义。那么,儿子给母亲下了一个怎样的定义呢?
生:这是一个“活得最苦的母亲”;
生:她有“艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱”。
师:答的非常好。这是一个“活得最苦的母亲”又是一个有着“艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱”的母亲。(板书:坚忍、毫不张扬的爱)
师:这是一位非常伟大的母亲,她自己患有严重的肝病,可是她从来都没有把自己的病痛放在心上,在她临终之前她还努力的要说服儿子,要推儿子去北海看看菊花。下面我们就来欣赏一下史铁生关于母亲的一篇散文——《秋天的怀念》。(哽咽)
教师配乐朗读,学生欣赏。(《神秘园之歌》)(师生一起流泪)
师:这样伟大的母亲并不只有史铁生的母亲,她们就在我们的身边,我们就去认识一下她们。(展示图片)
1962年斯拉夫战争爆发后,饥饿、贫穷、疾病笼罩着非洲大地。图片上这位母亲在镜头前面时,已经是奄奄一息了,她的意识开始模糊了,可是她怀里婴儿因饥饿而发出的啼哭声却又把她的意识唤了回来,她毫不犹豫的把自己乳头塞进了孩子的嘴里;孩子满足的吸吮着,小手还幸福的搭在母亲干瘪的如同枯萎的梨的乳房上,可是他不知道即将枯萎的生命之泉又怎能再涌出甘露,他更不知道自己的每一下吸吮都将给母亲带来怎样的痛彻心扉……然而,我坚信这位母亲一定会告诉你这一切都是值得的,因为她是一位母亲。
这是一位一千年前的母亲,今天,她呈现给我们的只是一具白骨和一个“母爱的姿势”,哀戚的白骨记录了一个心酸的故事——一个发生在一千年前却又平凡的让人早早的忘却了的故事:一千年前,一场空前的灾难降临在了这位母亲身上,母亲下意识的把孩子护在了胸前,她一边挣扎,一边仰着头向老天乞求着,乞求老天能给孩子一条生路……也许上天是被这位母亲给感动了,他用另一种方式成全了这位母亲的拳拳爱子之心,让这对母子在地底下又一同相依了一千年。
这位母亲和史铁生的母亲一样,都有一个残废的儿子。有一天,懂事的儿子在方便的时候忽然闻到了一股甜甜的味道,儿子顿时惊呆了,他知道这对于一个残疾人而言将意味着什么。母亲看到这一幕,立刻明白了,她端起便盆就往外走,不一会儿,她跑着进来,兴奋地喊道:“儿子,你没得糖尿病,妈尝过了,一点都不甜……”儿子呆住了,半晌才颤声问道:“妈,你不嫌脏吗?”母亲摇了摇头说:“因为我是你妈啊!”
我一直坚信:每一个母亲都有一种独特的“母爱的姿势”,她们就是用这种独特的姿势默默地爱着她们的孩子。这不由地让我想到了这样一个传说:每一个孩子都会有一位天使在保护着他:这位天使会每天为他唱,为他笑;会告诉他从未听过的最美好、最悦耳的词语;会耐心地、仔细地告诉他生活是什么;会拼命地保护他,即使那将意味着要冒生命危险……这位天使的名字并不难记,每个孩子一生下来就会在心里不由自主地叫这位天使“妈妈”!(流泪)
(听课老师及学生落泪不止)
师:地坛和母亲就是作者生命中的两个支点:地坛,作者摇着轮椅在那儿年复一年地沉思默想,度过了绝望而狂躁的青年时光,也成熟了他中年的深刻思想;母亲,这位沉默而不张扬、含悲而不外露,坚忍而伟大的母亲,载负着心灵的沧桑血泪,在儿子面前展示了“生存”这个最基本的话题的真谛所在。正是地坛和母亲,给了他生的勇气和希望,使他在宁静和执著中寻找到历久而弥坚的活力,从而支撑起他那残破的人生,最终让他又重新“站”了起来。这正如海德格尔说的——“人在现实中总是痛苦的,他必须寻找自己的家园,当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时,他便获得了自由,变成‘诗性的存在’。”
师:今天的课就上到这里,下面布置作业:
1、回家给母亲泡杯茶,说声“妈妈,您辛苦了;我爱您,妈妈!”
2、找一张母亲年轻时的照片,同时对照母亲现在的样子,用心去读你的母亲,为你的母亲进行一次特殊的肖像描写。(要求对母亲两个时间段的肖像要有比较)
下课!
《我与地坛》课堂实录 篇2
【第一课时】
师:每个人都需要有自己的精神家园,朱自清的精神家园是荷塘世界,李乐薇的精神家园是他的空中楼阁,史铁生的精神家园则是一个曾经十分荒芜的园子——地坛。请同学们用十分钟时间读一读课文。
师: 请根据节选说一说史铁生的经历。
生1:他在二十岁的时候忽然患了截瘫。最初几年找不到工作和出路,就经常到园子里去思考,母亲也给了他很多安慰和帮助。在母亲去世之后,他终于发表了小说,并且不断获奖,碰撞开一条写作之路。
师:讲得很好。第一部分初读有些杂,我们需要理出一个线索,这是以事件或是以明显的时间先后为线索的吗?
(生:不是)
生2:我认为是以地坛为线索,走进地坛、亲近地坛、感悟地坛。
师:有道理。不过我认为地坛深刻地影响了他的感情和思想,他的人生态度和对生命的思考也有一个变化轨迹,请大家尽量用文中的话表述一下。
生3:失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。
师:很好。从某种意义上说,地坛是作者的再生之地,找出写地坛的一个关键句。
生4:这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那里等待了四百多年。
生5:我认为那句只是引出地坛,能统领全文的关键句是“园子荒芜但并不衰败”。
学生大都同意后者,教师(板书这句话):荒芜在哪里?为什么又说不衰败呢?(打出第三段的幻灯片)
生6:荒芜很明显嘛,是说它显得很破旧;至于不衰败是说里面的动物,哦,还有植物很有生机。
师:我还想再补充一点。荒芜除了残破之外,还跟人们对它的态度有关,当时的地坛无人重视,不管是官方还是百姓。(有学生说,对,人们上下班抄近路才去呢!)说它不衰败是因为它的内里各种生物充满生机,它丢掉的只是——,见学生回答有难度,教师提醒:剥蚀的是什么琉璃?淡褪了什么朱红?学生从“浮夸”、“炫耀”中马上找到了答案,它只是失去了虚荣、浮华。
教师出示幻灯片:具体说一说,地坛对作者感悟生命起到了什么作用。
生7:地坛至少给作者提供了一个逃避的场所、思考的场所,我觉得在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,看到自己的 身影,也更容易看到自己的灵魂。
生8:我认为地坛也有创伤,这能让作者联想到自己,他并不是唯一的受苦者。
师:你说得真好!地坛昔日有何等的'荣华,连皇帝佬每年都去祭拜!现在无人关注,而且还有一些肆意雕琢它的人,可它仍然沉静、安详的呆在那里。作者自己的磨难跟地坛的沧桑相比真是渺小的。
生9:我认为园中的花草和虫子对作者的态度变化很重要。
师:是的,这是我们要研究的重点。
教师打出第三段的景物描写。请同学们品味一下,说说你感兴趣的句子。
生10:我喜欢写蚂蚁的句子,想好了才去做,想好了马上去做。
生11:我注意到蜜蜂如一朵小雾停在半空。云和雾的构成是一样的,但是云给人飘忽感,而雾把人笼罩其间,感觉很稳。蚂蚁的稳和作者的烦躁不安形成对比。
生12:我注意到蝉蜕,蝉脱皮的时刻是十分痛苦的,但它仍然坚持住,于是它完成了再生,于是它得以飞翔,这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。
师(掩不住脸上的喜悦):我真想为你鼓掌!
生13:我也注意到蝉蜕,但我想到的是蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的,有纪念意义的,但它并不留恋过去,而是勇敢地飞向新的高度。(学生鼓掌)
生14:我注意到露珠。它在叶子上滚动、聚集,然后继续滚动,再聚集,露珠就越来越大了,大到叶子不能承受时掉下,如果这时有阳光,那就太美了。露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量,然后在合适的时间展现自己的美。
师:说得很好。我想问露珠坠地的声音很大吗?为什么说是“轰然坠地”?草木生长能窸窸窣窣的声音?(学生发现这确实是一个问题,给学生一点回味的时间后再交流)我认为这都是心灵中的声音。露珠这样普通的事物都在不断积蓄能量,并且寻找时机释放自己的美。那种坠地的声音在史铁生听来是震撼性的!草木生长的声音呢?作者曾长时间笼罩在死亡的阴影中,现在草木竞相生长又激起他心中生的热流,这声音在他听来是那样的真切!
师:现在我们小结一下。虽然不能一一对应说蚂蚁教会作者什么,蝉、蜜蜂教会作者什么,看了一下露珠便如何,但几年的观察、思考还是会影响作者的。园子荒芜但并不衰败,人可以残废但不能颓废。在解释“不能理解园子的人肆意雕琢它,但有些东西是无论如何都不能改变的”时候,作者用了六个譬如,现在请一个同学读一读。(生15读)
师:这一段的景物描写和前一段相比如何?
生16:我觉得这一段写得更大气,这一段写的是古柏、落日、暴雨,而上一段写的是蚂蚁、瓢虫、蝉、蜜蜂。(有学生窃笑)
师:我请那个刚才笑的学生发表一下高见。
生17:我同意他说的大气。但认为前一段的生物是自得其乐,过一种“小资”的生活;而这段的事物大多有某种不好的境遇,如雨燕、落日都有和命运抗争的意味。我认为这一部分更厚重更深沉。(不少学生在点头)
生18:我还觉得古柏和落叶身上有很好的东西。古柏永远那么镇静,落叶在生命即将结束时那样坦然。
师:是啊,一个是宠辱不惊,一个把死当成必然降临的节日。它们是生命中的长者、智者。(教师小结第一部分,略)
【第二课时】
师:第二部分写母亲为我做了哪些?我所指的不仅仅是事情。
生19:母亲让我去地坛,为我担忧,去地坛找我。
生20:应该是送我去地坛,而不是让我去。
生19:我觉得送儿子是很一般的,但那样理解儿子不限制他去,就十分难得了。
师:我看有道理。找我的部分是十分感人的,大家推荐一个朗读那里最强的同学读一下。(学生21读,众人鼓掌)
师:读这一段,你想到了谁?我想到了两个人。一个是一个男人,他蹒跚着为儿子买橘子(学生中有人小声说是朱自清的父亲,还有人轻轻地背起《背影》);另一个是我的母亲,在我出去读书时,她在家里吃了很多苦,受过很多委屈,但她为了不影响我的学习,在打电话时连一个字也没有提过。说说你家的情况吧,我觉得提到父母我们没有什么羞涩可言。
生22(一个男生):作者的母亲找他却不让儿子看见,懂得为儿子着想;我的妈妈却不会为我着想,总是唠叨。我放假在家时她一天能打七八次电话,我没有办法,就把放电话的房间锁起来。
生23(一个十分文弱的女生)站了起来:我认为他太过分了。我的姐姐在杭州工作,我的爸爸在欧洲,半个月才能回来一次。我妈一个人在家,很孤独的。我每天都给我妈打电话,虽然每次都要等很长时间,虽然只是说些平常的事情,但我听得出我妈有多高兴。你不能只让妈妈为你想,你为你妈妈想过吗?
生24:我曾经告诉过妈妈,什么时间我肯定不在寝室,不要打电话。前天我有病,八点就回到寝室,刚回去就接到了妈妈的电话。
师:这也许是一种心灵感应吧。母爱的很多内涵,作者当时并没有理解,一个原因是自己年轻、心里痛苦;另一个原因是母亲的爱是默默的、不张扬的。不张扬的爱的表现形式太多了: 可能是你酣然入睡时,她加上的毛毯;可能是你大汗淋漓时,她送上的手巾;可能是你误入歧途时,她无情的责打;可能是你心神不定时,她轻轻的叹息;也可能是你日常生活中,(看了看生22)她不停的唠叨。请学会感受那不张扬的爱。
师:这一部分回忆母亲贯穿着什么心情?
生:痛悔。
师:我忽然想起白居易《长恨歌》的句子,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”我不知道唐玄宗能否真到这种程度,但我敢说史铁生是这样的。现在我们的父母还都健在,也许他们不能给我们很多钱,但他们本身就是最大的财富。回报父母的爱要及时啊!第一步,你要懂得父母那不张扬的爱。(播放歌曲《懂你》,几个学生悄悄地擦着眼泪)
师:我们还是回到课堂中吧。母亲的心理活动,作者何以知之?
生:根据片段记忆设想出来的。
师:这种设想在生活中写作中都很重要,能说说吗?
生25:在生活中有了设想才能理解母亲的不张扬的爱;在写作中如果不设想就只能写母亲如何送我、有时候找我,就不很感人了。
师:说的好,这给我们一个启示,作文中要敢于刻画人物的内心世界。大家不妨尝试一下。我们再想一个大问题,两个部分,一个写地坛,一个写母亲,二者究竟有什么关联?
生26:二者都对作者生活下去起了很大的作用,一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达,一个用自己的言行让作者感受到爱抚并鼓起生活的勇气。
师:很好。虽然一个是具体的,一个是抽象的,但她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。下面还有一些时间,让我们欣赏闻一多先生的一首小诗,他有一个可爱的女儿,在三岁时就夭折了,这是一首悼念诗,听我读一读。
也许 ──葬歌
也许,你真是哭得太累, 也许,也许你要睡一睡, 那么叫夜鹰不要咳嗽。 蛙不要号,蝙蝠不要飞。
不许阳光拨你的眼帘, 不许清风刷上你的眉, 无论谁都不能惊醒你, 撑一伞松荫庇护你睡。
也许你听这蚯蚓翻泥, 听这小草的根须吸水, 也许你听这般的音乐, 比那咒骂的人声更美;
那么你先把眼皮闭紧, 我就让你睡,我让你睡, 我把黄土轻轻盖着你 , 我叫纸钱儿缓缓的飞。
(学生久久地沉浸在悲哀而优美的意境中,教室中一片肃静。)
(几分钟后)师:今天大家要回家,写一封给母亲的信吧。再见!
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