在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的关于论语的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
论语的作文 篇1
有一种深奥的学科叫国学，它包含了我们中国上下五千年的历史。现在我在研读《论语》，因为其他的国学知识有的对我来说太深奥了刚好适合小学高年级的就是《论语》了。《论语》，语录体文集，主要记载孔子及其弟子的'言行，因此称为“语”。《论语》主分为二十篇，其名字不过是开头的几个字而已。《论语》当中有的是人人皆知的经典语句“三人行，必有我师焉（则其善者从之，其不善者而改之）”“学而时习之，不亦说乎（有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎）”……其中我最喜欢这一句“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众。行有余力，则以学文。’”译文为：孔子说：“年轻人，在家要孝顺父母，出门在外就要尊进兄长，行为谨慎，言语有信，博爱众人，亲近仁者。这些做到之后还有余力的话，就去学习文化。”我觉得这句话，很适合我们这些小学生，孝敬父母，尊敬兄长，行为谨慎，言而有信，博爱，亲近仁者，有余力还要好好学习，这些就是我么因该做好的。
国学就是经典，作为祖国未来的接班人，我们就因该学习，它遵循其中的教诲。
论语的作文 篇2
一想到孔子，眼前就会浮现他的名作—《论语》，《论语》不仅是我们中国人看的，学习的，好多外国朋友也在学习这本举世闻名，叫我们怎样做人，怎样处事，怎样交友……的一本富含哲理的，体现我们中华文化的书籍。
在论语中，令我感触很深的有3个句子。子曰；“巧言令色，鲜矣仁。”在生活中，有许多人为了自己的功、名、利，阿谀奉承，说好听的话去迎合别人，这种人太虚伪。如果我们全都这样，那这个世界就太虚假了，孔子说的这句话，目的就是让我们能做好自己该做的事，踏实地一步一个脚印走下去，如果靠说好听的话，做“好看”的事理想奋斗的话，毫无意义。
子曰；“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这一则讲的是孔子的求学方法和态度。记得有两个姐姐，她们学习都不好，所以准备比赛，看谁能考上好大学。有一个姐姐半途而废了，而另一个姐姐就像这一则论语一样，有乐观的学习方法和态度，她坚持不懈，最终考上了好大学。
所以说一个人哪怕坚持不懈1秒钟，也会有不一样的结果。曾子曰；吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？从这则论语中来看，古代治学人非常重视品德的修养，每天反省一下自己得所作所为，会看到有那么多不足的地方，替别人办事是不是尽心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可当别人让你帮他办事时，就要像办自己的事一样与朋友交往是不是诚实呢？有些人交朋友是互相利用，而这样的朋友自己感觉起来，都很别扭。
如果与朋友真诚相待，那该是多么幸福的一件事！从短短的`几个字中能悟出那么多有关于生活点点滴滴的道理可想而知，孔子的学问多博大精深啊！如果人人都能参透每一条论语中所蕴含的哲理，那我们的国家，我们的世界该是一个多么强大，多么和睦的家园啊！
论语的作文 篇3
晚上和女儿读《论语》的时候，读到耳熟能详的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”我和女儿就一起背出来，为了让女儿加深印象，我又给女儿讲一遍它的意思。
“孔子说：‘学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不理解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？’”
“妈妈，我给你讲讲它的意思吧。”女儿有点迫不及待的'想说出自己的看法。
“好呀，你讲讲，我听。”我还真要听听她是怎么给我解答的。
“‘学而时习之，不亦说乎？’说经常温习，不很愉快吗？就像我的书桌，要经常擦，几天不擦桌子，就有一层灰尘，再过几天不擦，灰尘就更厚，再过几天就完全看不清桌子了。所以要经常擦桌子，不也很高兴吗？”女儿说道。
“这真是《论语》新解呀，你解释的也有一番道理，学习也是这样，要经常复习，要不真像蒙尘的桌子，久了我们就完全忘记我们曾经学过的内容。”我对女儿说。
“‘有朋自远方来，不亦乐乎？’可以说是珂珂姐姐从洛阳来到咱家和我们一块看书学习，不是一件很高兴的事吗？”
“是啊，你珂珂姐姐和我们一块读书，我读的更有劲儿，实在是一件令人高兴的事。”真没想到女儿还会把《论语》里的话联系到她姐姐身上。
“‘人不知，而不愠，不亦君子乎？’就像有一对双胞胎，他两个长得很像，哥哥做了坏事，妈妈还以为是弟弟，因为分不清人，也不问就把弟弟狠狠批评了一顿，弟弟却没生气，说：‘妈妈不知道不是我，所以批评错了我不怨妈妈，但我告诉妈妈，这不是我做的。’”女儿说。
“要做到这样是很不容易的，那个小弟弟的修养很高呀。看来你理解的还不错，值得表扬。”我很高兴地对女儿说。
女儿用事实与故事来说明孔子这句话的含义，对于小孩子来说，理解的不是很深刻，但已经很不错了。看来以后读书后都要让女儿说说自己的理解与感受，加强她的理解能力与口语表达能力，有不正确的地方，再加以引导。
读书重在理解与思考，把书中的精华吸收利用，提高读书的质量，日积月累，博观而约取，自然就厚积而薄发。
论语的作文 篇4
子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这是什么声音？是谁？在干什么？哈哈！这是我在背《论语》。
《论语》记录了孔子的言行与他和弟子们的对话。它的核心概念是“仁”，“仁”就是对人尊重和有同情心。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱生，而亲仁。行有余力，则以学文。”它的意思是，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出门对待朋友，就像对待自已的兄长一样尊重。友爱，说话谨慎，说了就守信。对众人有广泛的爱，亲近有仁德的人。这样去做了之后，若还有余力，就再学文献知识。这句话说明了孔子把培养学生道德观念放在首位。不管是谁，在父母面前，都要尽孝。拿汉文帝来说，他可是皇帝，每天需处理的事务不记其数，但他从来没有停止过向母亲问候请安。他母亲生病了三年，他没睡过一个安稳觉，甚至母亲喝的'药，他都要先尝一尝。难道我们不该向汉文帝学习吗？
子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”这句话的大意是，人如果没有信用，根本不可以，就像大车无輗，小车无軏一样，怎么能走呢？春秋时期，季札出使晋国，路经徐国，徐君想要季札之剑，可又不便说，季札看出来了，在心里把剑送给了徐君。季札出使完晋国回来时徐君已死，他把剑送给了徐君的儿子，他儿子不敢接受，季札便把剑挂在徐君之墓上。如果我是季札，我就做不到这些，我认为徐君死了，我的约定就没了。像季札这么讲诚信之人真是太少见了。这让我明白了，一个人讲诚信是立身处世的根本。如果你没有信用就无法在社会上立足，就不会有朋友，最终被淘汰。
《论语》是一本好书，希望大家都来读，受教育，有所得。
论语的作文 篇5
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他十分重视求知态度，学习方法与修身做人，他强调要终身“学而不厌”，特别提倡互相学习的态度。《论语》便是记录孔子和他的弟子言行的一部书。
我听过这样一个故事，古代有一个皇帝，他不聪明，但是治理国家却总是有一些新招、妙点子，有一位大臣觉得十分奇怪，便问他:“皇帝，你治理国家怎么会有那么多的方法呢？”他笑着回答道：“呵呵，你去读一读《论语》便知道为什么了！”原来，《论语》教会了这位皇帝怎么学习，怎么做人，怎么治理国家，可见，《论语》中蕴含着无穷的知识与道理。
孔子曾经说过：“学而时习之，不亦乐乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”我们做人学习不正应该这样吗？学习了知识，按时去温习它，不是一件很愉快的事情么？有志同道合的人从远方千里迢迢而来，不是很高兴吗？别人不了脚我们，我们却不怨恨他们，不是君子么？在生活、学习中，我们总是以为，只要上课认真听讲，按时完成作业，便可以考取好成绩，其实，学习了知识，我们还要按时去复习它们，否则，学过的知识在脑中，只会像一缕清风拂过，不留一丝痕迹，来得快，去得也快；别人不了解我们，做出我们不喜欢、不赞成的事情，我们不怨恨他们，不记恨他们，才是道德上有修养的人。
我们的生活中，有许多不懂装懂，总是以为自己博学多识、有学问、自以为是的人，但往往，这种人才是最愚蠢的人，而诚实、不耻下问的人，才是真真、智慧过人的才人。孔子有一句话便告诉了我们这个道理：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
有一句论语，我把它当为自己人生的.座右铭：子贡问曰：“有一言而不可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！已所不欲，勿施于人。“人生最大的美德便是饶怒，人生没有不可饶怒的错误，自己不想做的事情就不要强加在别人的身上，这样，别人也会很痛苦，这句话使我受益匪浅，它影响着我，教育着我。
现在，我每天都要背一背《论语》，这本书中的每一句话，每一段字，都影响着我，教育着我，使我开扩了眼界，扩宽了知识面，学会了做人。
论语的作文 篇6
两月前，开始看南怀瑾的《论语别裁》，非常有意思。
以前总以为孔门之学，尽教些书呆子，远不如韩非子的法家来劲，更不如老庄的洞明洒脱。可是看了几篇就知道自己实在太无知了。相见恨晚！
有一回孔子的'学生问道，“您总教育我们要做君子，说仁的宝贵和伟大，可是如果有人说，仁在井里面，那是不是我们也要跳进去呢？”这个问题太有才了，正是我这些年来想问的。现在这个社会，小人当道，让我傻乎乎的做君子，你孔家店可不就得该砸吗！
孔子听了很惊讶，说，“你为什么会这样想呢？君子要敢为人先，但不能掉坑里；君子可以走错路办错事，但不能迷惑在里面。”
孔子啥意思呢？分明在说，咱讲仁讲义讲君子，不是咱老实傻。咱走出江湖也没几年，黑道白道咱都混过。咱做过许多大王的上宾，在卫国几乎可以当大王；咱也和鸡鸣狗盗、土匪混混纠缠过；锦衣玉食咱尝过，几天没饭吃咱也忍受过。有这些经历垫底，咱不坑别人，就算他们烧高香了，怎么能被别人骗到井里去呢？君子是啥，不屑于黑罢了！
这个学生和我一样，半信半疑，直到后来出事了。
齐国要攻打鲁国，孔子派出学生子贡做外交斡旋，结果呢？整个改写了中国的历史进程。后来司马迁在《史记》中感叹“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”厉害吧！谁还说他们是群书呆子！不过人家孔子只说，这没什么没什么，这不是咱要的。这是术，咱追求的是道！
问题来了，君子是啥？——老子不做大哥许多年！
论语的作文 篇7
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这一则让我深刻地理解到了学习和做人的方法：对于知识，学只是一个认识过程，习是一个巩固过程，要想掌握更多知识，必须学与习统一起来，只有用知识丰富自己的头脑，才能成为一个有价值的人。这短短的一则语录让我联想到了我身边的人，他们凭借着自己的才能和毅力。努力学习，温习，最终成为一个才华出众的人。
我们不也这样吗？如果我们被忧心烦恼甚至怨恨蒙蔽了双眼，那么势必会影响自己的工作和学习。子曰：由！悔文知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。这一则短短的语录让我了解到了学习的态度：实事求是；在探求学问或了解事物时，应取诚实的态度，千万不能不懂装懂，这也让我联想到了孔子，在《两小儿辩日》中，两个小孩请孔子判定谁是谁非，孔子不能判定谁是谁非，但是这两个小孩并没有嘲笑孔子的`不知。
反映了古人认识自然、敢于独立思考，大胆质疑和精神也反映了孔子的实事求是。作为中国早期著名的教育家，孔子的教育理论和学习理论对于后世的人们一直有着指导意义，我们今天还可以从中受益。朋友，多读一些好书可以让我们学到更多，心动不如行动，试试看！
论语的作文 篇8
每一样物品都拥有自己所神秘的一面，但是，论语之中所包含的神秘，是与其他东西所大不相同的。
说到论语，它仿佛是一位饱经沧桑的老者，跨越了时空的界限，来到你的身边，阐述他所经历的世间万物。
他的言语是：“巧言令色鲜矣仁。”的提醒，是“吾日三省吾身”的习惯，还是“三思而后行”的提示。都让我对他无比着迷。
初次结识论语是在四年级时，我无意中在论语上看到了这样一句话：“子贡问君子，子曰‘先行其言而后从之’”意思是：子贡问孔子怎样才算君子，孔子说：“在说之前，先去实行，然后再按做了的去说。”我这才明白，嘴皮子上的逞强是根本没用的`，只有凭借着自己的行动，才有足够的资格来证明且来展示自己。从那以后，我不仅先做后说，并且还做到了“三思而后行”。
从此，我爱上了论语，它既是与我亲密无间的伙伴，而且还是我的良师。
大电影《2012》上映了，有些人沉浸在一片担心之中：如果2012是真实的话，那我们又何去何从？我也是其中一个。一天到晚的心慌意乱。而当风顽皮的吹开了《论语》，我眼睛一瞥，见到了孔子说的“攻乎异端，斯害也己。”它为我解答了所有，它告诉了我：“去攻读和钻研邪说，那就有害了。”没错，现在科学那么发达，可是我却去一味的相信那一些无凭无据的邪说，是否有一些太愚蠢了呢？多谢了！论语，你又让我认清了一切。
论语是一位老师，他所给予我们的不是如课堂上的智慧，也不是那满嘴空话的大道理，而是在人生的舞台上，如何证明自我的“金玉良言”。总之论语的神秘是要你自己去品味和发掘的，加油吧！
论语的作文 篇9
上个学期，学校开展了一门新的课程“国学经典诵读课，在课堂上我们学习了论语，论语是我们明白了一些做人的道理，有几句话我一直铭记在心，他一直引导着我，让我做的更好。
“己所不欲，勿施于人让我懂得了：“自己不希望他人如何对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。”从“巧言令色，现以仁”中知道了：“花言巧语，一副讨好他人的脸色，这样的人是很少有仁德的”。“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是“”只学习而不思考，就会迷茫；只思考而不学习，就会精神疲倦而无所得。”我还从“四海之内皆兄弟也”中明白了天下的人都是一家人。总之，《论语》教会了我很多做人处事的道理，让我结识了更多的.朋友，学会了如何对待他人，知道了如何学习让我可以更快更好等等。
在学习《论语》的过程中，我感到了它的博大精神和它其中蕴含的意味深长的道理。我不敢说我把学到的知识和道理都践行出来，但我从中得到了很多知识和启迪，学出心灵的建树……我还会在课余时间坚持诵读《论语》，一点一滴地通透其灵魂，是我的心灵芳香馥郁。
论语的作文 篇10
天不生仲尼，万古如长夜。孔子的确是悬挂在古今世界的明灯，照亮了暗暗的时代，像是一颗启明星，在黑暗中带给人们希望。他曾删诗书，定礼乐，赞周易，写春秋，又为中华民族留下中华圣经《论语》，为中华所做的贡献不可数之。
过去的孔子周游列国，广收三千弟子，七十二贤人，用行动影响了一群又一群人，如今的孔子以仁为矛，《论语》为盾，用精神影响了一代又一代人。我便是其中之一，并收获颇多。
我与孔子的偶遇要由邢老师说起。记得那是初二，运动会结束后，邢老师带我们去文庙祭拜孔子，走进文庙，每次落脚都十分轻盈，脸上露出庄严肃穆的神情，生怕打扰了在这里休息的神灵。走到孔子圣像面前，仿佛全身流过从未有过的严肃感和压迫感，令人对孔子无比敬仰。再看那孔子圣像，一袭布衣，却掩盖不住满身金光，垂耳微笑。如果说记忆是海滩上的散沙,那么我与《论语》的美丽相遇便是最美妙的贝壳了,我读《论语》的琅琅声就是贝壳鸣出的动人心弦的海之声吧。
回到家，已是夜晚七时，顾不上吸尘除垢，径直打开《论语》，迫不及待接受思想教育，士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?我无法不为这句话而感动。让人尊敬是有条件的，读了不少书，明白了不少知识，并不代表你有素养，只有学会承担，才真正能被人真心相敬。我的境界又高了一层。
而那句三军可夺帅也，匹夫不可夺志也又令我怦然心动。匹夫尚不能被夺志，那么我呢，三军将帅可夺，那么各种职业怎么能一步青云呢?想不到当代的生存精神早已被古人演绎。
孔子是圣人，《论语》是圣书，很荣幸的.，人生路上我遇到了孔子，碰见了《论语》，从而改变了我的人生。
课下的时候，每仰望头顶的孔老夫子，都不禁为他的一生而慨叹他以有教无类做宗旨，以道之以德，齐之以礼做道路，以知其不可而为之做行动，以不亦说乎做动力，创建儒家，将仁，义传承了下去。
孔子不仅是我的老师，也是我心中的精神领袖。
我总感动于孔子的有教无类，在孔子三十而立的时候，开办学堂，广收学徒，肯学便授，走进他的学堂，到处洋溢着融洽的气氛，不远处望到众弟子围坐到老夫子旁，闲情雅致，令人动容。
我总感动于他的道之以道，齐之以礼。战火纷飞的春秋战国，各国的人民都受尽了压迫，只是唯有孔子，关心民生，反对刑罚，坚持道与礼，政者，正德者，得也。孔子真正做到这样，却遇到的只是战火和昏君，但我相信，一切都无法掩盖他的正气和仁义。
我总感动于他的不亦说乎，以事事为乐，生活在快乐之中，总是乐以忘忧，正是这种乐观的精神，才支撑着他写完自己的一生。
他的执著，他的仁德，他的和乐，走过了两千多年，走到我的心中，带来一句句叮咛。想必孔子就在不远处，隐身在天空中，静坐在香书里，与我心灵相通，携我同行。
我读《论语》，感到心中的一丝升华。我相信我与孔子的缘分会走下去，永不停息。
论语的作文 篇11
我一直以为，《论语》是大人看的，像我这种小屁孩，根本看不懂，里面一没图片，二没情节，想想就头疼，更别说看了。所以，在我的藏书里，我一度冷落了这本书。
一个偶然的机会，却让我认认真真地读了一次《论语》。
那是爸爸妈妈带我去张家界游玩的路上，长久坐车，闲得发慌，看看书吧。咦，出门时顺手抓的一本《爆笑校园》怎么成了《论语》？无奈，翻翻也是消遣嘛，只得无精打采地翻开《论语》看起来。
看完其中的'一段论语后，我居然震惊了。孔子太伟大了，随便一句话都是讲的做人的道理。比如：“知之为知之，不知为不知，是为知也。”我歪着脑袋想了想，好像懂了那么一点点，用我的话解释：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道。可能不是这么解释的，管他呢，我这么理解又不犯法。大体意思想必相去不是很远。看来，不懂装懂的人，孔子是不喜欢的。这又让我想起了《两小儿辩日》的故事，两个小孩争论：到底是什么时候的太阳最大。有说早晨的最大，有说中午的最大，各有充分的理由，谁也说服不了谁。正好孔子路过，一个小孩问孔子：“我们到底谁说的对？”孔子回答：“我也不知道。”你看，我们的孔子是多么诚实啊！不知道，他就老老实实地说“不知道”。这叫什么——言行一致，表里如一呗！
“阳阳，到张家界了。你在干什么呀？喊你半天了。”
我从沉思中醒过来，傻傻地笑了，也不解释，如果回答“我在读《论语》”，爸爸他信吗？
论语的作文 篇12
子曰：“温故而知新，可以为师矣，学而时习之，不亦乐乎？”这些朗朗上口的古诗名句，带给我们的不仅是一段历史、一个文化的巨大魅力，更让我们体会到了这种文化在舌尖上酝酿的特有的味道。
以前谈到舌尖，人们都会想到品尝美食，通过品尝美食了解各地的风土人情，人文地貌，真叫人赞不绝口。是啊，哪有人不喜欢味蕾的享受呢？同样的道理，身为一个华夏子孙，怎能不对自己博大精深的文化所哲服呢？
子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”就教导了我们如何把握友情，珍惜友情。是啊，就好比刚上高中的我们，同学们为了共同的目标相聚到了新的集体，可谓找到了一群志同到合的朋友，在新集体中我们大家应该相互信任、相互帮助，懂得分享，善于理解，善于沟通，这样我们才能收获属于真正的友情。
子曰：“敏而好学，不耻下问，温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则贻。三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”这些均是大家所熟知的《论语》名句，这些千古名句正是孔子教导我们要以什么态度来学习，假若我们真正领悟到它的意义，那么我们就找到了学习的方法，找到了自觉修养，虚心好学的精神，指引着我们这些正在求学的学子们，找到适合自己的路。即使这条路坎坷不平，异常艰苦，但它也有自身的意义。这就如同品尝美食一样，食在口里，滋味却在心里，或许文化精妙之处就在这儿，不仅让我们认识品尝到了美食，而且它还是一辆文化历史的列车，搭乘着这辆列车，让我们纵观千古传奇。写到这里，内心情不自禁的又背出论语，虽然大部分儿时就以耳熟能详，但再读就仿佛身临其境，席地坐在孔子旁边，跟随他谈天说地，游大好河山，听人生哲理。
我不明白孔子是如何领会到这些人生哲理，也许在他之前古人还有一部比《论语》更精深的书，倘使孔子曾经读过，便知此多哲理。倘使孔子是用心，用自己的学识去悟出来的这许多哲理，站在2000多年后的今天，他的《论语》我觉得仍然是指引我的`路标。孔子真是一位伟大的历史人物，他的成就无人能及。齐鲁大地孕育了中华文明的先驱，我们做为后世者，要把《论语》妆作一道美味一样品尝。
差不多该收尾了，于是嘴里不禁又摇头换脑念出了：“子曰……”的确这样的情节我时常都会在脑海里浮现，也许它已经写进了我心中的菜谱了。
论语的作文 篇13
晚上和女儿读《论语》的时候，读到耳熟能详的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”我和女儿就一起背出来，为了让女儿加深印象，我又给女儿讲一遍它的意思。
“孔子说：‘学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不理解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？’”
“妈妈，我给你讲讲它的意思吧。”女儿有点迫不及待的想说出自己的看法。
“好呀，你讲讲，我听。”我还真要听听她是怎么给我解答的。
“‘学而时习之，不亦说乎？’说经常温习，不很愉快吗？就像我的书桌，要经常擦，几天不擦桌子，就有一层灰尘，再过几天不擦，灰尘就更厚，再过几天就完全看不清桌子了。所以要经常擦桌子，不也很高兴吗？”女儿说道。
“这真是《论语》新解呀，你解释的也有一番道理，学习也是这样，要经常复习，要不真像蒙尘的桌子，久了我们就完全忘记我们曾经学过的内容。”我对女儿说。
“‘有朋自远方来，不亦乐乎？’可以说是珂珂姐姐从洛阳来到咱家和我们一块看书学习，不是一件很高兴的事吗？”
“是啊，你珂珂姐姐和我们一块读书，我读的更有劲儿，实在是一件令人高兴的事。”真没想到女儿还会把《论语》里的话联系到她姐姐身上。
“‘人不知，而不愠，不亦君子乎？’就像有一对双胞胎，他两个长得很像，哥哥做了坏事，妈妈还以为是弟弟，因为分不清人，也不问就把弟弟狠狠批评了一顿，弟弟却没生气，说：‘妈妈不知道不是我，所以批评错了我不怨妈妈，但我告诉妈妈，这不是我做的。’”女儿说。
“要做到这样是很不容易的，那个小弟弟的修养很高呀。看来你理解的还不错，值得表扬。”我很高兴地对女儿说。
女儿用事实与故事来说明孔子这句话的含义，对于小孩子来说，理解的.不是很深刻，但已经很不错了。看来以后读书后都要让女儿说说自己的理解与感受，加强她的理解能力与口语表达能力，有不正确的地方，再加以引导。
读书重在理解与思考，把书中的精华吸收利用，提高读书的质量，日积月累，博观而约取，自然就厚积而薄发。
论语的作文 篇14
我的爸爸在高中教书，在家里学我。去年寒假他让我背《论语》。我翻了一下，通篇都是之乎者也，我嘟囔着说不背，爸爸就虎着脸，很森严的样子。我只美硬着头皮，背了二句“学而”，爸爸才点摇头。
起初就每天违多少句，再抬尔出往玩。有次爸爸没差归去，检讨向书，我结结巴巴，爸爸就击了我几下，让我奖跪我泣得鼻涕拉虎，眼泪稠面哗啦。爸爸对我说：“《论语》是儒野的最主要的经典，古己说半部论语乱地下。”并且说，以前的孩子皆是从六岁腹书，由于这个时候的记忆力是最恶的。我似懂非懂地点拍板。
有次我在楼下玩篮球，几回抢不到，我急了，气急败坏地跟对方扭打伏来，爸爸跑过去，拽着我的`耳朵把我拎走。到了家，我仍是气饱瘪的，爸爸说：“打球，要讲规则，本人技不如我就着手打架，算什么英雄？前几天的《论语》上说，臣子无所争，后点是什么？”我眼睛红通通的，断断断绝地背：“必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”爸爸追问什么意念，我说正人竞赛要守规矩，道礼貌。爸爸说：“你是知法犯法，子曰，不迁怒，不二功，你大家抢不到球，怎能迁怒于人？”而后带我去报歉。
清亮季节给先人磕头，我啼嘻嘻的，爸爸责备我说：“祭如在，祭神如神在；慎末追遥，官德回厚矣。”我听了，固然不太清楚，看睹爸爸表情稳重，我又恭恭顺敬地磕了几个头。
后来看了动绘片《孔子》，我对孔子更多了亲热感。去故宫，瞅到处处有龙的印迹，处处有孔子的影响，认为孔子实巨大，背书就更踊跃了。教了《论语》，我有了些变更：望到前辈，就大声答赖，老师让我干事，我感到特殊光彩佳货色也晓得留些给奶奶，分给敌人。这些都是《论语》里的：兄子进则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而疏仁。
论语的作文 篇15
生活中，到处都有《论语》的存在。《论语》，如同一位不会说话的老师，时时刻刻指导着我的言行，让我不断端正自己的品行。
刚上一年级的我，来到一个新班级，感到很陌生。面对这么多陌生的面孔，我不知所措。开始评选班长了，老师选了别人，并没有选中我。要知道，我在幼儿园期间，可是老师的“得力小助手”。我的心里窝了一肚子气。
放学后，我向妈妈诉苦。妈妈却安慰我说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”“这是什么意思？”我奇怪地问妈妈。“别人不了解你，不要生气。在集体中时间长了，大家了解你了，成绩更出色一些，你就有机会被选为。“哦！”我似懂非懂地说。果然，我在班上努力表现，端正行为，只用了一个月，就真的当上了班干部。古人说的话，实在是太对了！这是第一次，我受到了《论语》的启示。
现在，我已经上四年级了，很喜欢拉小提琴，但是有一些考级曲还是不太熟，想请教老师。但老师太忙了，只好自己想办法。妈妈看见焦急的.我，就对我说：“三人行，必有我师焉！”“妈妈，这又是什么意思呢？”妈妈意味深长地说：“那就是三个人一起走路，其中必定有人可以作为你的老师。”对呀，我可以向别人请教！
于是，我请教了班上的一个女同学，她可是个“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放学都跟着她回家，同她一起练习，两人互相请教、互相进步。最后，我成功地通过小提琴考级，还超常发挥，拿到了“优秀”呢！
从小到大，《论语》一直教我各种道理，让我懂得许多学习方法，不断提高个人素养。当我处理不好学习和认真思考两者关系时，我会说“学而不思则罔，思而不学则殆”；当我在困难中坚持不住时，我会说“岁寒，然后知松柏之后凋也”……
有了《论语》的指点，原来，生活中的各种烦恼和困难，也都是可以面对的！
论语的作文 篇16
冬天，有风，有雨也有雪。
然而年少的我们，似乎从未感到冬天是寒冷的。房间里有空调，车子里有暖气，我们的身体不冷；太年少的人，没有体验过生活的悲痛，走的是一条平坦的路，我们的精神也不冷。我们这一代，幸运得从不知冬天是冷的`，更不知道岁寒，然后知松柏之后凋也的含义。
在几千年前的冬天，一样冰天雪地，人是深深感受到冬的寒冷，松柏的坚强。在那几千年前孔子生活的时代，天下战乱不断，君臣之间弑杀，百姓民不聊生。这又是一个怎样的冬天，落叶满地，北风怒号，满眼是肃杀。智者不被理解。在汲汲然的世俗人眼中，孔子广学而无一技之长，周游列国毫无建树；大隐隐于市的隐者认为，孔子如同局势的凤一样德衰之极；饱经打击的孔子，却从未放弃。他深信“周监于二代，郁郁乎文哉”。为了实践理想，他执着追求，从未放弃，终其一生。他的思想在几千年后的今天仍熠熠发光。一本论语讲诉的是儒学思想的渊博，十几千年积淀的精髓；更是见证孔子在一个艰难时代不屈不挠的奋斗精神。
这样的一个冬天，我读着论语，读的是古人的思想，仔细读来，鞭策着浮躁的心理。我们的物质已很丰裕，精神却日渐贫乏。不能说是现代的物质生活抽去了我们的灵魂和思想，只是人自己迷失在世俗的市侩里，浑浑噩噩，日子过久了，连自己都不知道自己已经掉到从前自己所不耻的市井里。这不能归咎于环境，就像人自己不冷倒怪空调能制暖气，好的东西本身无错，错的是人。人过于浮躁，没有追求，失却了目标，变得渺小、空虚。
冬天，难得的机会，人是该吹吹冷风，感受一下冬的滋味。
论语的作文 篇17
今天是星期五，对于我来说是一个值得庆幸的日子。因为明天就是星期六，可以把作业推到明天，而今晚就可以轻松轻松，不用写作业了，所以我今天很高兴。但是自从上完今天的语文课后，我的脸上就没有了笑容，因为语文老师又像星期四那样布置了一个很苛刻的作文题目，叫“我所知道的《论语》”。今晚不能玩了，因为我看都没看过《论语》这本书，只好又像星期四那样如法炮制上网搜，放学后我迅速的打开电脑，开始查找《论语》了。
在电脑上，我找到了很多关于《论语》的资料。《论语》首创语录之体。汉语文章的典范也发源于此。《论语》一书比较真实的记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的.政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会被人遗忘。我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化很深，我心里暗暗的想到，我一定要认真读《论语》。
这就是我所知道的《论语》。
论语的作文 篇18
我们中国有5000年的文明。在健全文化的长河中，伟大的思想家、教育家孔子和他的弟子们的《论语》在0+传递着和谐、宽容、善良、孝顺、友谊和学习的声音到现在和未来。
在《论语》一书中，我最喜欢的一句话是，人们没有信仰，不知道自己能做什么。没有手推车和没有手推车的手推车怎么能成功呢？这句话的意思是孔子说:如果一个人不遵守诺言，他真的不知道如何做事。这就像一辆没有大车的大车和一辆没有大车的马车。这辆车怎么走？”《论语》告诉我们要诚实守信。诚实守信是人类的`基础，也是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚和诚实，言行一致，内外一致；信守承诺是指说话、做事、谈论信用，同意别人的事情，并能够认真履行自己的承诺。信守诺言是诚实的表现。每个人都看过狼来了的故事。故事中的孩子欺骗了别人两次，失去了他们对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。读完这个故事后，我们必须从中吸取教训，否则我们会犯一个大错误。我犯了一个错误，因为我没有从这个故事中吸取教训。
我记得我在三年级的时候，有一天中午我吃了一顿好饭，一些同学来看我。我非常高兴，不假思索就同意了。过了一会儿，另一个同学来找我，说老师让我修改作业。我赶紧忘记了我想和我的同学玩什么，甚至没有和她说话。当我完成时，时间一个接一个地过去了。丁；午休的铃声响了。我看到了她愤怒的脸。我一定等了很久了。下课后，我像她一样道歉，但她不理我。我只是想:“如果你不注意它，你就不会和你一起玩。有必要这么生气吗？”直到毕业，她才开始重视我。我很后悔。如果当时我向她说清楚了，那就不会发生了。
论语的作文 篇19
品读经典，是穿越时空的邂逅。一部《论语》熏染后世人的心灵，历经两千多年，其影响力依然不减当年。要温经典，别有一番滋味，简洁精炼的言论，让我受益匪浅。
第一次读《论语》，似懂非懂；当再次品读时，便让人体会到“论语”的睿智。这就是《论语》的魅力所在。一个人在学习上要想有所进步，就必须有实事求是的态度。《论语》告诉我们“知之为知之，不知为不知”。如果一个人不能正视自己的实际情况，在探求知识或了解事物的过程中不懂装懂，那他永远也无法体会其中的真理，得到满意的答案。掌握正确的学习方法，就等于成功了一半。《论语》告诉我们“学而时习之”。学习求知是一个由浅入深、循序渐进的.过程，只有经常温习，才能巩固所学的知识。“学”只是一个认识的过程，要想掌握更多知识，必须把“学”和“习”统一起来。
今天的文盲是不会与人交往的人，为了避免我们成为“文盲”，必须要懂得待人处事之道。让我们一起听听孔子的意见吧！“己所不欲，勿施于人”是《论语》教给我们的忠恕之道。只有懂得忠恕之道，才可以消除别人对自己的偏见，缓和人际关系。在与人相处的过程中，注重“忠”、“信”，时常反省自己，才能塑造理想人格。从“岁寒，然后知松柏之后凋也”中，似乎看到这位空怀壮志却无从施展的老人面对着郁郁松柏而深思的情形。正如他的一生，在千万次试练后才放出光芒。这句感慨无限的话既是孔子对自己一生的总结，也是他对我们的勉励。他是用自己的经历告诉人们；只有在艰苦的环境中，才能考验出一个人坚强的品质。深刻而平静的思考，活泼而诗化的表达，这或许是我们不得不去重温这部经典的一个重要原因吧。
人们都说，时间是一杯白开水，会冲淡一切。但《论语》历经千年却千古不变，这足以证明《论语》是千古真理。让我们一起穿越千年，品读《论语》。
论语的作文 篇20
当我们的老师叫我们每人去书店买一本红红的《论语》上，我就深深地喜欢上了它。这一本《论语》，是由孔子和他的弟子们一起写成的，有学而篇，还有为政篇等，上面还包括孔子说过的许多话。
以前，我每次学过东西，都从来不复习，只有到期中考试、期末考试时，才开始临时抱抱佛脚，拼命复习一下，但我自从读了《论语》之后，就开始每次都把自己学过的东西都按时温习，那是因为我受到了“学面时习知，不亦乐乎”这名话的影响。我的成绩也终于上来了。看来，只有温故而知新，才能让我们所知道的知识越来越多。
记得还有一次，在《论语》买回来之后，还有一位周老师来我们班上论语课的呢。那时，我又把《论语》上的一些句子的.意思给弄会了。比如说：行有余力，则以学文。这名话的意思就是如果还有剩余的精力，就再去读书学习。其它的我就不说了！
《论语》这本书真是我们的好朋友啊！我们也要像《论语》中所说的一样，一定要做个诚实守信，温故而知新的人。为我们的祖国增光添彩。
论语的作文 篇21
论语是古时候孔子的徒弟为了纪念孔子，把孔子的言行记录下来总结出的系列著作。
其中的“子曰：“学而时习之，不亦说乎”的意思是：“学过了的东西或知识，经常温习和练习，不是非常愉快吗？”就是这一句话令我感触非常非常的深。因为孔子说的话很对，学过的东西不经常练习和温习就不会记得更牢固、更扎实了！有的时候你复习一个知识的时候，就有可能举一反三发现更多的知识，或会有种成就感！这就是里面的“说。”
古人的境界非常高，这就是为什么孔子的徒弟把孔子的言行记录下来做成论语的原因了！
既然说到了论语，也就自然少不了关于孔子的知识了！孔子，名丘。当然，学习也要像孔子说的一样：“子曰：学而时习之，不亦说乎”哦。
在这里我先给你透露一个小秘密：这一句话不仅仅是论语中我最最喜欢的一句话，我还颇有感受呢！
暑假的时候，我和哥哥邢延森比背小九九，比赛规则是：看谁背得既流利又清楚。裁判是奶奶，第一名将获得去文化广场的资格。只见奶奶和蔼地对邢延森说：“准备好了吗？我要开始了！3、2、1、开始！”“一一得一、一二得二、二二得四。”一口流利的话语出现在我的哥哥邢延森的.口中，“九九八十一。”最后一句小九九被我的哥哥邢延森说了出来。“四十六秒九二。”奶奶大声喊道！轮到我了，其实我一点都不紧张。因为奶奶早就把要和邢延森哥哥比赛的事情告诉了我，可奶奶并没有告诉我比赛的时间，我只好天天早上在公园里暗暗地背这个小九九。只听奶奶手中的秒表“滴”的一声响。我就飞快的背了起来：“一一得一、一二得二、二二得四”我飞快的背了起来，“九九八十一。”最后一句小九九被我说了出来。“三十秒九七！”从奶奶的嘴中喊出兴奋的声音。哥哥疑惑问我：“你为什么背的这么快？”我笑着回答说：“你也可以！只要你肯吃苦、并且愿意勤学苦练。”哥哥这时才恍然大悟。
这就是论语中孔子所说的：学而时习之，不亦说乎吧！
论语的作文 篇22
以下文词纯属呻吟，望有意之士能一睹为快，随即抛掷脑后。
关于一些情感把握类的文章，懂者自懂，不懂者就是把文章撕碎了，让他看到里面的“血”和”肉“，他依然不屑一顾。所以，有些语文课上，老师的情感分析全然是在浪费时间。这就好像有一个人站在你身边，旁人告诉你这个人很豁达，你要学习这个人的优点哦，可你却全然不知那个人豁达在何处。当有很多人都说他很豁达时，你懂了，哦，他真的很豁达！真正的教育不是着重让人去欣赏某种豁达，而应让我们看到豁达背后的东西，譬如同情和怜悯。常常爱惜，我们自然就拥有某种豁达精神。真正的爱是崇拜与悲悯的结合，更多的却是悲悯。只有崇拜没有怜悯的爱注定朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑，一闪就过。
譬如苏轼，倘若苏轼在天之灵，我想，他不愿看到那么多的`后人欣赏他那表面的豁达，他宁愿有人懂他豁达背后深深的悲凉，哪怕只有一个。他希望看到读者读后的沉思，因为沉默是最好的注解。正所谓知我者为我心忧，不知我者谓我何求。譬如我自己，小时候学语文，接触的最多的就是要顽强，要不屈，可自己没真正经历过挫折，根本不知顽强为何物。
相机是我们的一双眼睛，忠实纪录下我们瞬间看到的内容。但瞬间只是一个点，一个具有发散性的点，许多镜头背后不为人知的故事，都在那个点之下延伸发散着，直抵心灵的最深处。我们能看到许多的点，却无法看到由点到心灵之间的路。
我认为，某些语文课上唯一有价值的是教会我们某些答题技巧以应对某种功利性的目的。语文，也许不需要天赋就能学好，但文学，姑且把它看作是有病的人在呻吟，但假使没有一颗善感的心和对其的由衷热爱，最多也只能是为赋新词强说愁。真正的文学应是化呻吟为呐喊，直抵人心……
论语的作文 篇23
暑假里，妈妈要我背《论语》。我接过一看，“学而时习之，不亦悦乎”，“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不愠，不亦君子乎？”映入我眼帘。妈妈郑重地对我说：“泠杉，以后你每天背一章，要记住圣人的教诲哦！”尽管我心里有一千万个不愿意，但是看着妈妈那种严肃的眼神，我特意装出很乐意的样子，兴奋地说：“嗯，我很乐意。”
一开始，我为了让妈妈觉得我愿意背，就装着一副很认真的样子，其实我都是装模作样、死记硬背，一点也不理解其中的含义，也没有去理解。可是慢慢的.背到后面，我会看懂一些了，有时自己也会去查阅资料，理解意思。于是，我发现《论语》里有很多有意思的小故事，教给了我很多做人的道理。比如，《论语》中有一个有趣的小故事——叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝溪不曰，其为人也。发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”就是说：叶公问子路，孔子这个人怎么样，子路不回答。孔子说：“你怎么不说呢？我这人呀，发奋时忘记了吃饭。高兴时忘记了忧愁。不知道老就要来了。仅此而已。”从这个小故事我发现孔子是个跟我原本想象的圣人不一样。原本我想，孔子，是一个圣人，千年才这么一个呀，一定是高高在上，每一句话都是高深莫测的，但是，在这个故事里孔子却说自己“仅此而已”。这让我体会到：做人不能太骄傲，连孔子这样的大圣贤都这样的谦虚，更何况我们这些无名小辈呢。《论语》中还说过：“如有周公之才之美，使骄且吝，其于不足观也已。”周公是一个连孔子都佩服的圣人，可孔子还说如果他骄傲而且吝啬，那就没有什么可赞扬的了。从这里可以教会我们不一定圣贤就什么都是对的，如果他有缺点，那这些缺点也是一样可以批评的。
我相信，正如妈妈说的，《论语》是一本会让我我终身受用的好书，它告诉了我应该怎么样去做人，要谦虚、要谨慎，要努力，要表里如一。
论语的作文 篇24
《论语》中一句叫做“己所不欲勿施于人”，意思是说，你不愿意做的事情也不要让别人做，我对这句话感受很深。
比如，在大街上，如果我们乱扔垃圾，就增加了环卫工人的负担，我想，如果我是环卫工人，我就不希望有人乱扔垃圾，那么这样的事我们就不要做。
今天我和妈妈去饭店吃饭，当服务员为我们服务的时候，我想，如果我是服务员，我不想得到白眼，我希望得到尊重，我希望别人对我有礼貌。所以，当服务员给我们换餐盘时，我就对她说了声：“谢谢！”我去取餐的时候，如果前面有很多人，我会自觉排队。
这句话也能够指导我们同学间的交往。比如，在操场上玩儿的时候，我喜欢和不发脾气、不骂人、能遵守规则的同学玩，因为这样游戏就能进行下去，而且大家都玩儿得很开心。所以我就努力按照这样的标准来要求自己。玩游戏的时候，输了就是输了，绝不耍赖，也不生气，发脾气。交朋友的`时候，我喜欢和宽容、开朗的同学相处，那么我就努力做一个宽容、开朗的人。
我想，“己所不欲勿施于人”这句话一直指导者我成长，不光是当我是一名小学生的时候，还包括我以后上初中、高中、大学，让我成为一个受欢迎的人。
论语的作文 篇25
《论语》是一部主要记述孔子言行的著作，由孔子的弟子及再传弟子纂集而成。
三年级下学期，杨老师带领我们走进《论语》。最开始我们读的是“快乐国学”里的《论语》篇章，我们第一次接触《论语》，感觉既新奇，又懵懂。但是在杨老师的耐心指导下，我们的理解程度就越来越深入了。
在这本书里，我最喜欢的是——“温故而知新，可以为师矣。”当你读完一本好书，一定深有感悟，但当你再次品读，就会有不一样的印象和收获。这一则让我深受感染，我认为《论语》这本书对我们的阅读有很大的帮助呢！
在生活当中，《论语》里所说的话还能派上用场呢！
"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”——这句话的意思是：几个人一起同行，和我一起同行的人里，必定有优点值得我学习，发现他们的缺点，看看自己身上有没有，如果有就及时改正。在学校里，同学们的优点和长处，我们需要学习，而对于他们的缺点，我们则要引以为戒。
在四年级里，我们又开始品读“中华经典藏书”里面的《论语》。以前的学习有故事和译文，让我们能更好的理解它；而现在的.《论语》内容则更加丰富，也更加深奥。
我开始学会静下心来多读、读顺畅，然后仔细结合文字注释来慢慢理解句子的意思。渐渐的，我不用看注释和译文也能明白其中的含义了。“父母在，不远游，游必有方。”告诉我：父母在世，不要离家太远，如果必须外出，要跟父母打声招呼。其中还有一则让我感触很深——“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这句话告诉我们，碰到贤人，就向他看齐；看不见贤人呢？那就反省自己做得如何。
在读《论语》的这一年里，我从懵懂到慢慢喜欢上它，也学会了许多道理——我知道每个人都要孝顺，要有礼节，多多学习别人的长处，要诚实，说话要讲信用，生活上要勤俭节约，待人要宽容大度，有爱心……
我们将在杨老师的带领下继续学习《论语》，我会更加努力，期待自己明白更多的道理，能在生活中得以运用！
论语的作文 篇26
论语，是记录圣人孔子言行的一本书。这学期，在杨老师的教导下，我学习了论语。书里记载了孔子对于做人、做事、学习、孝道等道理，是一本必读的名著。
论语里有一句话，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是只是读书，而不思考问题，就会迷惘不解；只是思考而不去读书、学习，就会疑惑不定。在生活中，我们经常说的“书呆子”，就是学而不思则罔。在学习中，我们要举一反三，积极开动脑筋、思考问题，发表自己的意见，将学习与思考更好的结合在一起。
在论语中，还有一句我觉得很深刻：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
这句的大意是：子贡问孔子怎样实现“仁”。孔子说：“工匠想要把活干好，必须先把工具弄锋利。居住在这个国家，就要奉事大夫中的贤者，结交士人中的'仁者。”
“磨刀不误砍柴功”就是这个意思，如果事先打好基础，做好准备，就好比有一把利斧在手，相信会收到事半功倍的效果。
杨老师常说“半部论语治天下！”学习论语让我受益匪浅。不但提高了语言的积累，简短的语句更是教会了我很多学习、做人、做事、仁爱等大道理。令人回味无穷，受益终身。
论语的作文 篇27
《论语》中的每一则都蕴含着意味深长的道理。
如“学而不思则罔；思而不学则殆。”它蕴含的意义就是：只学习而不思考则会迷惑；只去思考而不学习则会疑惑。正如这句所阐述，我们现实学习，生活中又何尝不是这样呢？
我就是当中一个典型的例子。
我呢，每门功课的成绩都很差。其实，我读小学时不是这样的。
进入初中以来，每堂课都不能保证100%动脑筋不分岔，老师讲课时，我的确是在听但没有真正理解。但等老师提问的时候，我会认为：呀！我不举手，老师根本不会点我起来回答，何必去伤神费力的想呢？还不如下课找同学“帮助`帮助”呢！等到这篇课文上完后，那自己可就遭殃了。咦，巩固练习是老师讲过的，而我一看就傻了，咬着铅笔头琢磨，想到了有点道理，但离老师讲的还差一大截。那就可谓“迷惑不解”啦！这不就可以验证“学而不思则罔”这句话吗？
每次刚上课的`时候，我几乎都在做作业，老师一进来就让我们把作业收起来，这也是我做作业最厌恶的一件事，虽然作业是收进去了，可心还没收回来，还想着课前的那道题，所以上课就冥思苦想，等到作业的降临，我左思考右琢磨，但结果只有一个——不知从何下笔。只好乱做一通，这也正是所谓“思而不学则殆”。
“学而不思则罔，思而不学则殆”不正是意味着这样的道理吗？不也正意味着做任何事都要一心一意，这样才会有所获得，你们能否认吗？
论语的作文 篇28
孔子，春秋鲁人，闻名思想家，教育家，其品行善慈不阿，言行发人深省，诲人不倦，将己知所闻皆留授于众好学之子弟矣。
后子逝，众子弟集其名言，正所谓《论语》。
吾初阅《论语》，觉其枯燥无味，遂弃之。忽念转：此书乃母于书店精择之良册。今吾弃而止读，乃不孝也，且虽初阅觉乏味，可否深阅而下，味渐现乎？因此念，吾乃每日皆一读此书也。
阅久之，果此书意味尽现矣，吾与其形影不离，好读已至废寝忘食。
内记：为邦之门，为人之礼，为学之道;用兵之策，君子之义，小人之恶，尽教之学，贤明之本;导众仁义之事，万不得使恶污自身，有过则切勿惮改焉。亦教之曰：“君子成人之美，为善事，小人则反之,应防之小人。
书内有故事焉。一日，子同其众生绝食于卫，三日众生皆重病在身，面苍，发白，不能兴也，众生俱怨子，子路愤云：“君子亦有穷尽之时乎？”子坦对曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子路含惭而退。
子至楚赴会，楚王问于子曰：“先生众子弟，孰为最好学、清高者？”子对曰：“回也，其家境贫困，回仍日夜苦读，且其不同于小人，大义凛然，安贫乐道。可惜断命矣。后吾犹未见似其好学者也。”
子之道流传至今，犹盛也，众应扬善绝恶，不染污，仁义为人，共力于世。
论语的作文 篇29
《论语》穿越古今，是一份让人受益匪浅的文化宝藏，我们现代人仍然从中受益。要是问我最喜欢哪一句论语，那么肯定是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”了。这句话孔子教给学生求学、做人的基本道理，用了三个反问句进行强调，好像孔子正和蔼地与我们交谈：“同学们，学习后经常温习所学的知识，是一件非常愉快的事情哦……”在我看来“学”只是一个认识的过程，“习”却是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，我们必须“学”与“习”统一起来才行。
关于“人不知而不愠”还有个小故事呢。人们常说“宰相肚里能撑船”唐朝著名宰相娄师德和李昭徳同为当朝的宰相，一次，他们一起上朝，娄师德因为身体肥胖，所以走起路来慢慢腾腾，李昭徳等了半天也不见他赶上来。李昭徳心情急躁起来，大声怒骂道：“真是一个地地道道的乡巴佬。”“乡巴佬”是对娄师德的侮辱，况且还有许多官员在场，他肯定会还以颜色。没想到，娄师德却说：“呵呵，我不是乡巴佬，谁是乡巴佬呢？”这句话让李昭徳认识到自己的错误以及言语上的粗鲁。从而反应出娄师德是一位道德上有修养的`人。
狄仁杰当时也是大唐有名的宰相，开始他也瞧不上娄师德，不拿正眼看他，可是娄师德并不在意，见了狄仁杰总是热情的打招呼。有一次散朝后，皇帝武则天故意留下狄仁杰，问他对娄师德的看法，狄仁杰不屑一顾，甚至说他没干过什么好事。不料，武则天却拿出十几篇娄师德推荐狄仁杰的奏折给他看。狄仁杰读了之后，羞愧不已，娄师德真的做到了“人不知而不愠”啊！从此对娄师德尊敬无比。
在《论语》中，既有孔子对自己学习的态度，也有对自己的学生及后来学者的告诫，提醒我们首先应该将所学用于治国治民，其次才是传承发扬，哪怕自己的思想不容于世，也应该坚守君子之道，保持内心的仁道。《论语》的每一篇、每一句，都蕴含着深刻的道理，影响我们的一生。
论语的作文 篇30
半部论语治天下，若得论语，完璧归赵。为君之道、为儿之道、为军之道、为人之道皆在于仁、义、礼、智、信。孔丘之言，智慧是不因人而异、因时过境迁的财富。
“文质彬彬，谓之君子”真正的君子是质朴和文饰比例恰当，不显做作的。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”志向是一切奋斗的力量，在黑夜的吞噬中，有了挣脱命运枷锁的勇气，才能有了“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”一切的苦尽甘来，是为了享受努力的过程，见证自己蜕变的瞬间。在黎明敲开窗户的那一刻，接受阳光的洗礼，看成功的麦田里，春风拂过的金黄。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”应承了一份努力一分收获，世间万物是矛与盾，却又是环环相扣，对于学习的态度，孔丘虽然是坚持过闺中待字的女子不得入学堂，却给了后人积累智慧财富的窍门，“知之为知之，不知只为不知”一般的.坦诚，也以身示范“敏而好学，不耻下问”的精神，爱好文学，放下地位隔阂去虚心请教，这大概就是孔丘为什么学富五车的原因了。更有甚者，孔丘宁愿用一生去衡量知识，才有了“朝闻道，夕死可矣”，课间孔丘对于文学知识的热爱，如同五柳先生一般质朴多学，可谓是君子也。“逝者如斯夫，不舍昼夜”勉励自己进德修业，要像奔流的喝水一样孜孜不倦，不舍昼夜奔去。倘若我们听从孔丘所悟出的道理，所坚持的志向，是否今日回首过去，便无过多遗憾？
“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色：及其壮也，苏俄气访港，截至再斗：及其老也，学期既衰，戒之在得。”孔丘一生中曾遭受了许都冷遇，也历经劫难，在古人的平均年龄中，孔丘是很长寿的一位老人人了，逝世时73，这跟孔丘对自己的要求是离不开关系的，人生七十古来稀，根据自己一生的经历，孔丘总结了君子三戒以及君子三悦“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
“谦受益，满招损”从小学开始，老师就让我们牢记着这句话。论语是孔子语录的总结，孔丘一生为人处事所悟出的道理都集结在这里了，所以才有人言“《论语》的确是一部人人都必读的经典”读诸子百家，悟人生智慧，这些话，一点都不为过。
《论语》涉及了政治、军事、经济、文化、伦理、人际关系等等，教导我们如何为人、处世、交友、行善、慈孝、成事、仁义。孔丘让肉体化作拂尘，在四季的风中游历，继续追求着知识的航船。《论语》是人生的老师。
论语的作文 篇31
我最喜欢的经典作品，是这部流传已久的《论语》。
它还备受古今中外的推崇，内涵广博精深，很值得一学，因此我很喜欢老师讲《论语》。
初学《论语》时，最令我感慨不已的因属“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”他它使我心中久久不能平静，浑身充满力量。像警钟一样时刻提醒着我，以他人之长补已之短，还要遇上品行低劣的人，不只是蔑视他，更应该扪心自问，看看自己是否也有这样的毛病，以便及时改正，遇到才能品德高尚的人，以他为榜样，虚心的向他学习，提高自身的修养。
在社会发展日新月异的今天，同样需要调节自己的心态，反省自己的所作所为。
就像孔子说的那样“吾日三省吾身”学习是否认真、尽力了？是否对得起老师与父母的期望？对同学是否关心？总之，每天要想一想，这样可以使自己清醒，做到自觉努力，不断鞭策自己进步。老师还重点讲了《论语.学而》篇的“学而时而不愠，不亦君子乎？”认为把学习看成生活的一部分，把它当成一种乐趣，学习也就非常容易了，若能善侍友人，与他们和睦相处，心情也就舒畅多了。
校园生活中，误解是同学之间经常出现的.事，我们要时刻提醒自己：善侍每一位同学，遇事要多为他人着想，用我的真心，尽最大努力去创造一个和谐、融洽的学习环境。有了这样的环境，我们才能安心学习。俗话说：半部《论语》治天下。有心的同学不妨去读读《论语》，相信你会比我收获得更多。他还会让我么我们的学习、品德进步。
论语的作文 篇32
在上了初中后，我们接触了《论语》。这本书的作者是孔子，字仲尼，春秋鲁国人，他是我国伟大的政治家，思想家和教育家，另外他也是儒家学派的创始人。
不过，我觉得《论语》并不好学，因为它是文言文，不是很好理解，但是它能告诉我们许多深刻的哲理。
其中，“温故而知新，可以为师矣”这句论语给我留下了深刻印象。这句话的意思是：经常温习已学的知识，就可以从其中获得新的领悟，也就可以凭此当老师了。
复习时一种最基本最简单的学习方法。这个方法非常简单：每天把老师上课的知识点归纳出来，将自己不清楚的地方画出来，向家长﹑同学或老师请教，在将这个不懂的知识点做上笔记，隔几天复习一次，直到记下来为止。这难道不是一个很好的学习方法吗？
另外，“己所不欲，勿施于人”这句话也让我明白了：自己不愿意做的事，不要强加给别人。这句论语反映出一个现象，现在的孩子都非常自私，自己不想吃的东西给父母吃，自己的很多事也让父母做，根本不体谅父母的'辛苦，也不帮父母承担一点家务。所以我们一定要学会自己的事情自己做，不要只想着自己，也要替他人着想，这才是这句话的真正含义。
我希望我能接触更多的《论语》，让我明白更多的人生哲理。
论语的作文 篇33
孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，他是儒家学派的创始人。有一本书记录了他与他弟子的言行——《论语》。
《论语》是由孔子的弟子及再传弟子所编撰的一部语录体著作。这本书涉及政治、文学、哲学、道德以及教育的`道理等多方面，是儒家经典著作之一。朱熹把它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
这本书里的每一个句子都能告诉我一个道理。“人不知而不愠，不亦君子乎。”让我知道了如何才能保持君子风格；“学而不思则罔，思而不学则殆。”让我明白了“学”与“思”的辩证关系；“知之为知之，不知为不知，是知也。”让我了解了认识事物的正确态度；“三人行，必有我师焉。”让我知道了要向一切人学习，要随时随地注意学习······
其中，让我感触最深的是“己所不欲，勿施于人”这句话。这句话阐述了孔子认为可以终身奉行的一个字“恕”。宽恕是一种润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦；宽恕是一种镇定剂，可以使人在众多纷扰中格守平静；宽恕是一缕阳光，可以消融彼此之间的猜疑积雪；宽恕是一座桥梁，可以将彼此间的心灵沟通······宽恕是生活里必不可少的一种因素。如果没有宽恕，我们的生活就会变得无比沉重，身后的包袱就会越来越重。总有一天，它会把我们压垮。
《论语》中的句子不长，但是每一个句子中都蕴含着深刻的道理，每读一次都会有新的感悟。大家有时间可以看看这本书。
论语的作文 篇34
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这一则让我深刻地理解到了学习和做人的方法：对于知识，学只是一个认识过程，习是一个巩固过程，要想掌握更多知识，必须学与习统一起来，只有用知识丰富自己的头脑，才能成为一个有价值的人。这短短的一则语录让我联想到了我身边的人，他们凭借着自己的才能和毅力。努力学习，温习，最终成为一个才华出众的人。
我们不也这样吗？如果我们被忧心烦恼甚至怨恨蒙蔽了双眼，那么势必会影响自己的工作和学习。子曰：由！悔文知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。这一则短短的语录让我了解到了学习的`态度：实事求是；在探求学问或了解事物时，应取诚实的态度，千万不能不懂装懂，这也让我联想到了孔子，在《两小儿辩日》中，两个小孩请孔子判定谁是谁非，孔子不能判定谁是谁非，但是这两个小孩并没有嘲笑孔子的不知。
反映了古人认识自然、敢于独立思考，大胆质疑和精神也反映了孔子的实事求是。作为中国早期著名的教育家，孔子的教育理论和学习理论对于后世的人们一直有着指导意义，我们今天还可以从中受益。朋友，多读一些好书可以让我们学到更多，心动不如行动，试试看！
论语的作文 篇35
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句名言就是爷爷最近教我背诵的。最近，爷爷常常为我讲论语名言，因为爷爷觉得这些名言都富含深刻的哲理，爷爷希望我可以从中学到道理，做个知礼明理的好少年。
爷爷说不仅要读背，还要懂得名言的意思。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”说的是：三个人同行，中间一定有可以做我的老师的，选择他们好的地方去学习它，看出他们的缺点就改正它。正如在学习生活中，我们总会遇见不同的人，善于发现别人的优点，你就能更好的与别人相处。
我们班的轩轩特别调皮，学习成绩也不好，同学们都不怎么喜欢他。但是我发现他特别喜欢帮助老师搬东西，有时搬书本，有时搬作业。有一次开班会，老师让大家说说同学的优点，我就举例了轩轩乐于做老师小助手的.事，还说是我们学习的榜样。轩轩开心极了，也和我成为了好朋友。我也耐心地帮助轩轩学好功课，他特别感激。
我很感激爷爷教会我许多的道理，让我的学习生活充实有趣，也让我拥有更多的朋友。
论语的作文 篇36
作为历史老师，参加国学班，没想到去教国学，只想到提升自己的修养。孔子曾说，人过五十而知天命。既然到了五十应懂得合道于天，那就应该懂得修为自己，这是我参加国学班的初衷。
的确，每坐到教室听专家们对儒家思想透彻而精辟的解读，真是如沐春风，又如九旱遇甘露，另人身心愉悦。就连平时做事，我也和以往有所区别，语速和行事风格也似乎慢了半拍。“慢”并不是真慢，而是缓和中带有一定的柔，面部表情在同事们看来也似乎宽展了许多，我想这都应该归功于国学带给我的。
随着对国学的不断深入了解，对人生与社会的思考也更深一层。比如，有些商人被称为儒商，说明此商人在求利过程中带有一定的义。宋明理学所极力宣扬的“三纲五常”的确起到了“修为”的作用，这也难怪从历史的角度来看，以修为自身最为盛行的儒学是从宋开始。
《大学》开篇第一段，就明确提出，欲平天下，则先修其身。实际上，也就是说自身的修养要合乎于道。这要让人不由得想起一句话：人不为己，天诛地灭。人们通常理解成为自己谋福利。实际上，按道家的理解则是人的行为不合乎道的话，天诛地灭。由于后人理解的偏差，自然导致后世的私欲横流，甚至笑贫不笑娼的社会风气，这又怎能不让人为之喟叹！
我们还经常喟叹，从建国以来中国就很少出现文化大师之类的人物，究其原因，无它，乃是国学的丢失。细想，民国时期的大师们，自出生到成大家，无不受儒家思想之浸染和滋养，从骨子里已具有儒雅之气，他们大部分都具有一种傲骨，很少有“媚气”。可能会有人说，政治环境决定了知识分子的气节，实际上也未必全是。我们知道在古代也是封建专制，尚有张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就连浪漫诗人李白也在诗中抒发到“苟无济代心，独善有何益”，足见古人之气魄！
再看当今之文化名人，总是把自己看的高高在上。有这么一个被称为国学大师的人，曾经在百家讲坛上滔滔不绝地讲《论语》，初听起来的确令人肃然起敬，并对她佩服有加。但后来在一次节目中和一个隋唐史专家谈丝绸之路时，总是不断地打断别人的话，甚至还抢话，有一种表现的欲望，这不由得让人心生厌恶。后来还听说，有一次她到外地讲课，由于饭店安排的不合适而大耍名人脾气，当然，这件事情如果发生在明星身上，不足为奇，毕竟他们的'文化素养不够，但是发生在所谓的国学大师身上，就不免让人费解。老夫子不是说，言先必行，而后从之。不清楚这位国学大师是怎么理解这句话的。难道是伪大师？从她的行为来看，总不免有一些嫌疑！
孟懿子曾问孝于孔子，孔子答“无违”后，孟懿子就没再深问，那么他知道的也只能如此肤浅。之后，孔夫子感到语犹未尽，于是进一步向为他驾车的人解释：生，事之以礼。死，葬之以礼、祭之以礼。这才是对无违进行了最好的阐释。
总之，一言以蔽之：礼，才是我们学国学的根本所在。
论语的作文 篇37
都说“半部《论语》治天下”。我不知道《论语》是不是有这么厉害，但是我却知道，从牙牙学语一直到今天，我一直在接受着《论语》的熏陶，而且我还坚信，我一辈子都将蒙受《论语》的阳光雨露滋润。
从小，妈妈就告诉我说，做人要懂得“礼义仁智信，温良恭俭让”。所以从妈妈那里，我知道了做人要谦虚，要谦让，要与人为善，要有所敬畏，凡事都要不急不躁。
爸爸也告诫我说，“己所不欲，勿施于人”。所以我一直都知道，自己不喜欢的东西，不能送给别人;送给别人的东西，一定是自己喜欢的;如果是我和别人都同时喜欢的东西，就先让给别人。
上学了，老师又教导我说，“不义而富且贵，于我如浮云”。在老师的讲解中，我逐渐认识到“义”对一个人立于天地之间的重要性：追求大富大贵，固然是很多人的.梦想，但是如果到手的“富贵”是偷来的，是抢来的，是不择手段巧取而来的，那么这样的“富贵”就是不“义”的，我宁愿不要这样的“富贵”。
后来，学习课文《论语十则》我才知道，妈妈爸爸，还有老师讲的这些大道理，原来都来自《论语》!
而且，通过进一步的学习，我还明白了“己欲立而立人，己欲达而达人”“君子喻于义，小人喻于利”等其中所包含的道理。知道要想让自己过得去，就要先让别人过得去，凡事要留有余地。知道在义与利面前，君子与小人的选择是截然不同的，君子在“鱼与熊掌”不能兼得的时候，宁愿舍弃利益也要保持自己的气节;而见利忘义的小人，为了一点蝇头微利，为了一丁点儿的蜗角虚名，竟然弯腰折节，甚至不惜为鹰犬为爪牙，甘愿受人驱使。
我虽然不能被名缰利锁束缚，不会为了一点虚名微利而出卖灵魂，但是很多时候，凡夫俗子一个的我，也仍然不能摆脱汲汲于功名利禄，羡慕有钱人，崇拜明星大腕，希冀一夜暴富、一步登天的烦恼。每每到了这个时候，我就去读《论语》，而《论语》总能给我提供“方法论”，帮我调准人生的航向。
可以这么说吧，《论语》对我的意义重大。它一直在影响着我的“三观”，一直在指导着我的人生选择。我还坚信，《论语》对于我的未来，也必将是一盏指路明灯!
我是要做君子不做小人的，虽然我是一介女生。——这是《论语》告诉我的!
论语的作文 篇38
《论语》是世代阅读的经典，在任何一个时代，人们都可以从《论语》中汲取深深不息的内涵与中华传统文化无尽的`生命能量。而我是从四年级的时候开始接触《论语》的。
老师说把《论语》全部背完，我答应了——我真后悔答应的那么快，而花尽了我至少一年的时间，怎么也背不下来。
因为有些句子实在太不常用了，甚至我见都没有见过。有一次老师在qq上问我。背到哪里啦？我告诉他公治长啊！老师问我，估计老师这个时候在屏幕后面一定瞪大了眼睛，然而又捂着嘴在那偷笑着吧。老师说：您被到哪儿啦？我说公治长啊！
老师说：你倒是说看清楚啦，那叫公冶长不是公治长。我在电脑的这头，在屏幕的这一头，我脸都红透了，天呐，我原来，一直把名字看错了！我是这样背的书吗？简直太失败了。我当时非常地自责，而且近乎是很难过了。因为我觉得我有一点辜负老师对我的殷切期望。
老师说背书要沉下心来，背书一定不能浮在半空中，像云一样。
我一直记得背书要沉下心来。现在我就能把《论语》给背下来了，现在，我要开始背大学背中庸背孟子啦。老师虽然早就没有教我了，然而，我明白背书要沉下心来不能浮在半空中却始终如一。
论语的作文 篇39
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问他的学生们：“如或知尔，则何以哉？”意思是，如果有人对你们有知遇之恩，你们将怎么做来报答他们。
子路性急，他首先表达了自己的想法：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”这是何等宏大的目标！现今的老师如果知道自己的学生如此知恩图报，理想远大，一定会对其赞赏有加。孔子则不然，“夫子哂之”。孔子用一笑表达了他对子路的不满。在后文孔子对曾皙讲明了他笑的原因：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”孔子嫌子路在回答问题时不够谦让，不符合“礼”的要求。可是，在心中有了答案之后，为什么就不能慷慨陈词说出一番豪言壮语呢？
以我——一个现代人的眼光来看，孔子这种对“礼”的要求可以说太僵化了。由于孔子的“笑”，接下来，曾皙、冉有、公西华的言辞都变得异常谦逊。公西华明明很有才华，却只谈自己要当一个穿着礼服的小相。孔子也知道公西华很有才华，为什么非要引导公西华说出使自己大材小用的话呢？如果这样做仅仅是为了符合“礼”的要求，那么“礼”此时便不是一样好东西了。无论用什么样的方式表达，拥有豪情壮志总是值得鼓励的，但孔子没有，他只看到子路没有遵守“礼”。孔子对“礼”僵化固执的追求，大大削弱了谈话的主题。
就我而言，我还是喜爱一节大家争论得很激烈的课，这样思想才能产生激烈碰撞，涌现出更多灵感的火花。孔子如此强调谦虚，是否也在一定程度上钳制了他学生的思想呢？春秋战国时期，百家争鸣，重点在“争”字，许多学说在竞争中发展完善。要想使自己的'学说被君主采纳，成为“显学”，怎能不与其他学派的学者据理力争？而这似乎又不够谦让，不合乎“礼”。但是孔子不也一直在坚定地宣传自己的学说吗？
在现代社会中，我们同样不能一味谦让。比如在应聘过程中，我们若有好的想法或策划，一定要敢于展示出来。倘若像孔子和其学生那样刻板地“依礼而行”，你就会把机会白白地让给别人。
不知道我对《论语》的理解是否到位，但这只是我的观点。观点无所谓对错。我不否认孔子是“万世师表”，是“圣人”，但至少在我这个“今人”看来，这次“侍坐”中，孔子的言辞与表现着实有不妥之处。
论语的作文 篇40
经过了寒冷而又漫长的冬天，迎来了万物复苏的春天，而在春天到来之际，开学考试这一“煎熬”便也随之而来。
坐在考场上，我苦恼的抓着头发，笔尖在草稿纸上随意的滑动，眼睛盯着卷纸上一道道《论语》的默写题，我不禁开始后悔整个寒假都没有好好的背诵。本是还有些寒冷的初春，但汗液却从我的头上冒出，背上也因怕这次成绩出来后面临家长的责骂而大片的被汗水浸湿。我似一个被冰冻的池塘，整个人都僵住了，大脑一片空白。最后，随着铃声的敲响，我垂头丧气的走出了考场。
考试结束后，成绩也自然很不理想，而此时，老师要求我们背《论语》，我从心底冒出一种要把论语背好的觉悟。打开《论语》，我一眼就看到了“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”这一句，我很疑惑的看完了这句的翻译，接着我又自行的上网查找这一句的意思，于是我像是得到了它的激励，开始注重我的学习，要使自己能够扎实的掌握知识，要在下一次的考试中绽放光彩！
经过了一个月的努力学习，我们迎来了第一次月考，而它就像是一个对我的审判一样，我感到无比的沉重，这一次我在考场中，没有焦虑，没有苦恼，而是稳重的用笔写下一个又一个我有万分把握的答案。这一次的成绩较上一次有了很大的进步，我很高兴的看着自己的成绩，但我不能止步于此，于是我的脑海里又出现了那句“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”于是我下定决心，在接下来的日子里，坚持不懈，将这样的成绩保持住并且要有进步。
很快，夏日的烈阳晒走了春风，街上的树木早已长满繁茂的绿叶，天上则是淡蓝色的没有一朵云彩，只有那似火球一般的.太阳，照射着大地，但地上的花草没有因这烈阳而退缩，而是挺立着腰身，在阳光下绽放自己，我也如这接受考验的花草一样，迎来了期末考试，而这一次，我将那句话犹记心中，并且经过了努力的学习，这一次的期末考试，我定要拿下好的名次！
这一次，考场上没有了初春的寒意，而是夏日的炎热，但这股炎热，很快便被空调的冷气吹走，我也没有了开学的那种稚嫩，我紧紧地握住了笔，犹如战士一样，在自己期末考试的战场上，消灭了一个又一个的“敌人”，我屏息凝神，看着每个熟悉的题型，写出了令我自己满意的答卷。这一次，我是笑着从考场出去的。
伴随着愈发炎热的夏季，我的成绩也愈发的好了起来，而这都是《论语》的激励，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”它使我在学习的道路上，永不满足，奋勇直前。
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