对话，是一件很普普通通的事情，但就是这么一个普普通通的事情，却非常的有用。下面是小编收集整理的关于对话的作文8篇范文，希望对你有所帮助！
篇一：与经典对话
人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。
时光流逝，年华短暂，有多少经典流逝于指缝之间，又有多少韶光可供你细细的品读经典，与经典对话。
与经典对话，把握现在。你曾多少次感叹《红楼梦》的传奇；你曾多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤；你曾多少次徘徊于《飞鸟集》的意境，与经典对话，让我们生命灵动，然我们灵魂流光溢彩！
很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。于瞬间见永恒，生命，一场既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来，又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。旅途中，当我们选择与经典对话，方能感慨于杜牧至高无上的`人生境界，方能探寻到生命最初的敬畏。
现实生活里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。《诗经》中素琴吟风的高雅不再，《繁星》中短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。经典这种集聚成功的大资产，让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着。
与经典对话，于问声中创造了永恒。
川端康成浅浅的一句“今晨四点钟，我看到海棠花未眠”。同样是经典文学的化身，他瞬间感动了多少人的心灵，这是梦与现实最完美的结合，让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。
其实，经典就在我们身边，经典不仅影响着个人的心理素质的提高，经典更影响着个人的发展，莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目，我说这就是莫言延续历史，走向成功的华丽转身。我们需要保尔·科察金的信念，我们更需要他的意志力，因为那是诠释成功的最好载体，更是延续经典的最好凭证，未来，我们会以更新的姿态来面对经典。
文章，经国之大业，不朽之盛事。
经典，人生之支柱，不灭之光芒！
与经典对话，我们必是经典的传承者。
篇二：与历史人物对话
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。在时间的长河中，闪耀着无数明星，这些明星，便是名垂千古的历史人物。对话历史人物，能得到很多关于理想的启示。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。与历史人物对话，便告诉我们实现理想，首先要勇敢地在挫折面前站起来，永不言弃。春秋战国，是什么支撑越王勾践忍受夫差侮辱，让他挨过那难熬的十年，得以报仇雪耻？楚汉争霸，刘邦惨败于彭城之战，又是什么让他走出失败的阴影，摆脱痛苦的挣扎，重拾信心，赢得最终的胜利？他们回答我，是一种力量，是一种越在失败面前，就越不服输的力量。胜败乃兵家常事，在挫折面前我们怎能效仿项羽轻言放弃呢？这些历史人物告诉我，在实现理想的路上，这种心灵上强大的力量，能够支撑你逆流而上，愈挫愈勇！
百学须先立志。对话历史人物，告诉我要树立远大的'理想、明确的目标。试问，周恩来为何有无穷的动力，支持他在乱世之中不懈学习？试问，在革命起义屡战屡败之时，为何孙中山能屡败屡战，从不放弃？周恩来告诉我，正是少年时期为中华之崛起而读书的远大理想为他提供源源不断的动力，才促使他坚定地朝目标走去。孙中山告诉我，正是由于自己要拯救旧中国的明确目标支撑着他，才使他永不被击倒。这些历史人物告诉我，树立明确的目标是成功的前提，只有拥有远大理想，才有创造奇迹，书写辉煌的可能。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。与历史人物对话，能激励我执着地追求理想。秋风秋雨愁煞人，鉴湖女侠，是什么让你毫不犹豫地留在革命前线，甘愿为此献出生命？面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，少年不望万户侯的林觉民，是什么力量，能让你为国牺牲百死而不辞？他们给我的答案，便是对理想的执着追求。革命是他们的理想，让她断然轩亭洒碧血，让他虽泪珠与笔墨齐下，但还是从容就义。与历史人物对话，让我隔着时空也感受到他们对于理想炽热的追求，感同身受，血液中也同样流淌着追求理想的热情，促使我奋勇向前！
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。与历史人物对话，让我在追逐理想的道路上永不言弃，让我勇敢地扬起理想的风帆，让我拥有热情与力量，执着地追逐理想。与他们对话，不断激励我们为理想而奋斗。
篇三：阐述对话
对话，是一件很普普通通的事情，但就是这么一个普普通通的事情，却非常的有用。
自人类诞生以来，人类就学会了用手去表达、用语言去沟通，这在自然界是独一无二的技能，也正是这一项技能，才造就了如今人类辉煌的成就。
人与人之间，如果缺少对话，或不对话，假设起了小小的'矛盾，因为缺少沟通，无法理解，就会造成很大的误会。而假如多了这一项技能，是不是能解决掉矛盾；如果再研究一项技术，需要不断与别人交流，探讨方案，才能最终达成共识，说不定技术还会成功，假如却少双方的对话，一个人想要表达自己的想法，光靠手语表示是不行的，时间也会浪费很多，俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这时，你时间浪费了，又没讨论出结果，是不是得不偿失呢！再比如，哪天遇到了什么重大的事情，需要别人来帮忙，你不用对话的方式告诉别人，别人会懂你得意思吗？就算你把事情说出来，但你要别人怎么帮你能说的清楚吗？这时候，你便会急的满头大汗，越急越遭，最后，事情泡汤了，歇菜啦；再比如说
不对话，你怎么跟别人去交流？你怎么表达自己想法意见？你怎么由此，可以看出，对话缺少，那人类就跟那些没用的牲畜没什么两样。
那么，再来说说，人类有了对话是什么样子。如今的我们，21世纪的人类，语言对话看成了平平常常的事，因为我们会对话，会与别人交流，再看看那些自然界的其它东西呢？鳄鱼、大象它们虽然强大，并且集体意识很强，但它们会沟通对话吗？不会。所以就导致它们永远无法变得像如今我们人类一样，成为世界的主人，鳄鱼两亿年前的三叠纪至白垩纪中生代就出现了，为什么它们不会成为世界主人呢？明明比我们人类早出生那么多，即将称霸世界的恐龙都灭绝了，它们却存活了下来，为什么它们不会像我们人类先进、厉害呢？就是因为它们不会对话不会沟通，哪怕经历无数年的演变进化，也不会有多大出息，到最后，畜生终究是畜生。人类的这项技能，成就了他们的今天，无数的辉煌成就，我认为，一半要归功于对话，没了这个，人类其实跟畜生没两样。
篇四：与书对话
书卷似酒，甜美醇香；书卷似花，芬芳淡雅。
我总爱一个人，静静地，在书房喝着玫瑰花茶，品一本好书，和书中那些优秀的人们尽情交谈。
书卷像爱国者，让人收获爱国情。
他一生都希望国家繁荣富强，百姓安居乐业。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是他那满腔的爱国热情；位卑未敢忘忧国”是他对国家命运的殷切关注。陆游，南宋爱国诗人。他希望收复失地，国泰民安。但朝廷却只顾娱乐，不关心百姓之苦。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”表现了他对朝廷补不满，他多么希望有人劝谏皇上，让皇上关心朝政，让百姓得到安宁，却无奈的喊出“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。
书卷似画，让人感受别样的风景。
“会当凌绝顶，一览众山小”尽显他的豪情；“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”是他壮阔的胸怀；“放荡齐赵间，裘马颇清狂”是他的奔放。杜甫，豪爽奔放的人，却经不住国家衰败的打击“可怜后主还寺庙，日暮聊为《梁甫吟》”是他对昏君的悲愤；“正是江南好风景，落花时节又逢君”才是他内心的.真实写照吧！
书卷似友，让人感悟生活。
杨万里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的情怀，让我们感受到了生活情趣；苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”让人明白了“当局者迷，旁观者清”的道理；“零落成泥碾作尘，只有香如故”的品节让人敬佩；李商隐的思想之切“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”让人感慨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，让人折服……
书卷似绸，细腻光滑；书卷似茶，让人品味。
我喜欢独自看书，尽情地遨游书海。和那些名人对话，就好似玫瑰花茶，清新悠长。书卷，定会伴我一生……
篇五：我与自己的对话
世界上最了解我的人，并非我的父母，而是深藏心底的另一个自己，以人为镜，可以知得失，同自我内心的对话，更可以使我在生活中成长。
每天回家第一件事，就是去同我去交谈，因为自己才是现实生活的写照，从自己身上可以知道这一天过得是否充实，也只有自己，可以将我的优点和缺点毫无保留地告诉我，督促我上进，督促我不断完善自己。
于是，我养成了一个习惯，就是每当有事情发生，我并不倾诉于人，也不是硬着头皮硬撑过去，而总是向那个内心的我寻求解决的办法，以便他可以在我的人生中帮助我，同时也使我养成了善思的习惯。
我常问自己，怎样才能算是充分利用时间，而不虚度时光呢？总会有一个声音告诉我，如果你的'一生不是论分过，而是论秒过的，那么你将是不虚度此生的人。
我也常问，人生的理想是怎样的呢？那个声音又告诉我：自己有自己的理想，拥有自己的人生砚和奋斗的经历，就不会虚度此生。陆游的人生观是僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，而陶渊明则是采菊东篱下，悠然见南山的意境，那么你的理想和人生观又是什么呢？我苦思苦想过。那个内心的自己也常常跳出来对我说，真正的人生不就是实事求是，脚踏实地吗？是我让自己明白了这么多人生财富中最宝贵的一种，更促使我在人生的经历中努力拼搏，关爱他人，更使我能在人生的风雨中挺立，像那颗久经沧桑的不被风雨所畏惧的树，能让我在人生中为自己打下一个完善的叹号，不虚度此生。
现在，初二的学习生活比初一更加劳累了，可我从未因此叫苦，喊累。因为，总有一个人在与我携手共进，共同迎接生活的挑战，我们两个约定，要靠我们两个人的力量，团结一心，冲破生活中的一切障碍，永不为困难吓倒，在努力中成长，品尝努力后成功的滋味。
同自己对话，在生活中找到足以衡量自己的尺度，镜子，足以在以后的人生中拼搏成长，做一个大写的人。
篇六：与“槿”对话
那日，你开心的笑了，我的心里暖洋洋的。还记得“青瓦台”的那个粉红公主吗？你举国上下的璀璨明珠。那时的你似乎只会傻傻的笑，整个世界在你眼里都是甜的。而那时的你也只需无忧无虑的度过一段粉红的岁月。
时间飞逝，青瓦台的台阶上留下了岁月的痕迹。
而你也出落成了一位窈窕淑女，迎来了你的春天。
你喜欢中国赵子龙，喜欢他的英姿飒爽，喜欢他的忠良之心，想象着有一天真正的“子龙”会来找你，和你走过光辉岁月。想着想着你开心的笑了……你的生活将充满快乐。
老天爷似乎偏偏和你作对，偏偏要在甜的蜜汤里倾倒了一碗苦水，蜜汤中泛着丝丝苦涩。
那一天，天气出奇的好，阳光普照大地，世间变得十分安逸。一声枪响打破了久违的安谧，她倒下了。母亲——-温暖的避风港在那一刻塌陷了。你真正的哭了，真正的痛哭了，但任你哭得天昏地暗也无法改变残酷的现实。哭过后，你还要替她完成她未竟的光荣使命——陪在那个伟岸男人的身边。
金碧辉煌的大厅里，你笑容满面，成为万人瞩目的焦点，孰不知你想起了母亲，母亲的笑容，你的心在流泪。你也希望“强颜欢笑”可以换来安稳的生活，你渴望安稳的日子，你宁愿不要权利和声名。老天爷似乎铁了心要让你尝遍“世间所有的苦”。又一枪，好像打在了你的心上，你的心支离破碎了。
残酷的`现实让你离开生活多年的“家”，在这里有昏天的甜，也有昏天的苦，但你头也不回的离开了，看不到一丝留恋。
但我真切的看到你的心在滴血……
多少次，多少回，生命中的子云靠近你，你都无动于衷，你的心钢化了，或许你更爱书中神采奕奕的子云吧。
为了“忘却”你选择了“隐居”，让世人忘却了你，忘却了美丽的容颜。
那刻，你站在青瓦台，世人惊讶。你脸上的伤疤似乎告诉世人无畏。你的声音“我没有家庭可以照顾，没有子女可以继承财富。大家，国民，是我的家人。让大家幸福是我留在政坛的理由”，庄严的宣告你的坚持。
正是这个吸引了我，更吸引了民众选择了你，你一个伟大的女人。
看窗外的木槿花，你美丽的传神，是坚强让你更美丽，羡慕你的美丽，羡慕你的坚强。
相信吧，岁月会抹平伤痕，我会陪在你的身边，去搏一片美丽的天空，相信你——-朴槿惠，相信你带领的韩国，定会迎来阳光明媚的春天。
笑笑吧，你笑的时候，我的心春暖花开……
篇七：对话
书案上，一本书静静散发着墨香。封面上，赫然写着五个大字《明朝忠臣列传》。手指不由翻开书页，直指向一个名字——杨涟。看着那散发着忠勇与不屈的文字，我仿佛踏破了时空的重重障碍，来到你身边，与你对话。
朝堂之上，你上书光宗，揭露权倾朝野、作恶多端的郑贵妃的罪行，众臣都替你捏一把汗。我不解：“为什么要以一已之力，与势力强大的郑贵妃为敌？”你回首眉头紧锁，明眸直望向天的边际：“因为我要护大明的天下，不能让皇上被一个后宫女子所控，要面对自己的'良心。”我心中一阵汹涌——杨涟，你那正直的眼神与坚定的回答，终使你难为大明臣民所忘，与你对话，我感受到了你的忠勇。
宫闱之间，你从自恃皇庞、飞扬跋扈的李选侍手中夺出皇长子，逼其让出乾清宫，又将皇长子扶为太子。我迷惑：“为什么你不顾重重阻拦，一心要拥回太子？”你仰首，眼神幽邃双眼盯住远远的群山：“因为我要护大明的天下，不能让太子屈居于此，让一女子居于乾清正宫，而是要归天下大统，不可使国家一日无主”我不禁一阵感动，杨涟，你那英勇的行为与那正直的回答，终使你难为天下苍生所负，与你对话，我感受到了你的正直之心。
囚牢之中，你上书攻击阉党，终被阉党所诬，在狱中受尽折磨。我看着你那被土囊压身，铁钉贯耳，鲜血淋漓的身体，我怒吼：“为什么、为什么你要不惜自己的性命，去与阉党为敌！”你用尽力气，抬头望向铁窗外透出的一丝光亮：“因为我要护大明的天下，不能让皇上被奸邪蒙敝，要忠于自己的君上！”我哭了，杨涟，我那磊落的为人与忠烈的回答，终使你千古留名。与你对话，我体悟到了你的不屈之魂！
杨涟，千古之下，你终不朽，你终不朽！
风，合上了书页，但杨涟那忠勇之义、正直之心、不屈之魂，还在我脑中回荡，那对话之声，踏破了时空的重重障碍，停驻在我心中……
篇八：对话
对话这个词一诞生便注定了有两种形式，其中一种是文字和言语表面的交流，另一种则是心与心之间那无言默契的沟通。
近日我拜读了余秋雨教授的《文化苦旅》，心中似乎也激起了一种共鸣，在那朴素的字里行间与教授进行心与心的对话。
刚翻开书就看见了莫高窟，当我望着外国探险者带着难以掩饰的兴奋与嘲讽拖走那中华上千年文化的结晶，当我望着手上仅仅拿着几片银元却千恩万谢的王道士，不由激起了心潭万丈波涛，这是悲愤与无奈交杂的苦辣，但那微弱的'身躯又如何足以接受一个国家斥责的洗礼。
风一吹，拂过心灵的伤，我与教授谈起了他与责池滩的故事，与其说我从中听出对古国文化的珍惜，不如说我听出了两代人父与子文化差异的各自坚持。由于他在道士做法事时搞破坏，大声宣讲科学道理，所以被父母追着打，但儿子饿着肚子还在想月球的运动和风的形成。看着是那么遥远，听者触不可及，但我的心又似乎与那一代的同龄人是那么贴近，这是科学与迷信的过渡，他们的确走过文化旅程中最苦的一段。
接着我走进了教授的青云谱随想。这才知道教授最喜欢那些一看就能看见作者内心世界的画，其中徐渭更为喜爱，望着那些世人无法欣赏的败叶、衰草、残花、冷风，教授却端详出作者心中最后的绝望。有这么一幅，天地间的一切都是残缺的，它们无声无言，只留下一个冷冷的白眼给这个世界……这是用一生的凄惨和怀才不遇，写下世间最悲厉的歌……
不知疲倦的与教授对话，不知不觉却已近黄昏，抬头望一眼窗外的霞，艳红、惨红，只觉得一个古老的民族在滴血……
与先生对话，我也见到了先生的心。也许先生缺少周作人的散淡，林语堂的灵性，但如果那些文章只有一些文人趣味，那这个时代就只剩下一具时间的骸骨。
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