一个我非常喜欢的学生，和我同姓，在中国青年政治学院上学，看到了我的一条微博，关于鞋子合脚不合脚的问题。我的微博如下：
鞋子合不合脚，穿了的人才知道；国家怎么样，只有人民知道。这话说得太好了。鞋子磨脚你可以去鞋店调换，不文明还可以大闹一番，这是自由的；国家发展则不一样，合脚了，都会开心，不合脚，你也无法调换，更不敢大闹一番。最重要的是“不合脚”别人也不知道，因为你去不了莫斯科，去了也没人让你讲话。
学生问了我一些问题，进行了一次交流，我把自己的想法进行了阐述，于是有了下面的文字——
从语言学和逻辑学的角度讲，这是运用了一个类比推理的方法。
但是，这句类比推理犯的错误是中国人最容易犯的错误。那就是看似一样的，实际上忽视了许多其他因素，也就是说很多时候的前提条件是不同的。以此为例，穿鞋是一个人的事，国家是大家的事。这不是一回事，放在一起说，等同起来，实际是偷换了一个概念。
这是一种讲话的艺术。领导在用这种方式作出自己合理的判断和推理，达到混淆视听的效果。前提条件关于穿鞋的例子是绝对正确的，但是后面的类比却是不合逻辑的。
更有甚者，他根本就没有给出结论性的话。穿鞋合不合脚，自己知道。不合脚，不说，别人也不知道。国家体制下人民的生活，不说，别人更不知道，说了没人听，你也没有机会说。
只有人民自己知道。知道的结果是什么？人家没说，好与不好，这是我们自己的事。我没说好，也没说不好，意思就是你管不着。同样的道理，我们有另一句话说“树挪死，人挪活”。如果我们用这样的方式去做推理，结果是什么？如果用“树挪死”的类比推理出来的就是“换体制就是给国家民族带来不幸”，但从俗话的实践性来强调说“树挪死，人挪活”则主张我们应该多跳槽，多流动，不安分守己，多点斗争与变革。
用他的讲话逻辑我们可以推出来许多结论：谈恋爱的两个人生活在一起，只有自己知道合不合得来，别人都说俩人多好多好，其实每个人都有闹情绪和矛盾。我们说只有两个人知道。两个人一说不合适，咱分了吧。结果就分道扬镳，成家之后呢？还这样吗？一个国家呢？过几天日子不行，咱换个吧？没那么回事。再如，乌鸦都会给老乌鸦喂食，何况有感情的人呢？结论是什么？太多的人不孝顺。这不是一个必然的等同结论。
他犯了逻辑学和语言学方面的错误，或者说故意用这种方式来达到讲话的目的的。从这句话的本身来讲，他没有错。我们的体制不合适，我们自己知道。这话不错。但是，我们知道与不知道的结果都是一样的，我们不能说，我们说也没人听，说了有人听，也不管用，说不定说多了还能说出来自己的问题。穿了一双大鞋或者小鞋，你说真合适，人家都说你是傻瓜。穿了一双合适的鞋，也没人说你不合适。你说自己的鞋不合适，有人也会说你合适的——卖鞋的总是说哪一双你穿上去都好看。卖衣服的也是一样。卖国家的，也一样。
对他们说都是合适的，对我们说，合适吗？社会的公平、正义、民主与平等，都还欠缺，会有人说合适吗？可是，有了思想的人却没有表达的平台和机会。思想的统治依然十分保守。在高调的解放口号下小心翼翼，而不能广开言论，这是充满了危险性的。
这个时代敢于担当的人不多，牢骚的人太多，抱怨的人太多，努力做事的人太少。我说完了。
你的学校和你的未来，也许要更多的关注这些内容。我这样说上面的话，不是为了表达自己的不满。而是希望你能从更深层的去思考和看待问题。少一点抱怨，而多埋头扎实的做事。
另外，我不是向你说什么社会的反面和黑暗面，而是让我们知道每个人都应该努力的去改变一些什么，尤其是你这样的人，有着憧憬，有着未来的责任与担当，更要为民族的未来多一点奉献精神。我讲的是民族，而不只是国家。
你有以身许国的精神追求，更要有救国救民的行动，这需要的是知识和智慧，尤其是做大事的智慧，用眼睛用头脑去想深层的问题，少说话，用正确和充满力量的动力来引领自己，尤其是要保持自己内心的强大，坚守自己的做人底线，能够迎接各种考验与挫折打击，这必然是在你今后的人生中都会遇到的。
给你一个建议——
1、读点逻辑学
2、读点西方政治学
3、读点中国古代著作
可能西方政治学是你的专业课，我指的是专门的著作，而不是讲课的教材。原著一类的。尤其有一点，一定要具备理科的思维。不能用文科学生的一根筋思考问题。
找两本自己一生要读的经典的思想性著作，一本中国的，一本外国的。读一辈子，研究一辈子。两本就够了，中国的让你怎么做人，外国的教你怎么做事。逻辑学就是让你具备理科学生的思维。
这两本书绝对不是畅销书啊！不是现在市场上流行的什么指南之类的、厚黑学之类的。而是要经过上百年上千年认可的大思想家的著作。不经过大浪淘沙，你是不会知道这两本书的价值的，不经过自己的人生思考，也不会知道哪一本才能真正值得你用一辈子去研究的。
读书要照顾到两个方面：其一，是自己的生命追求。其二，是当今的社会现实。一定要把这两者在某一个点上找到融通，你才能真正成就自己，才能让你“以身许国”（学生的QQ签名），做一番大事业。
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