现如今，我们很多时候都不得不用到练习题，做习题可以检查我们学习的效果。学习的目的就是要掌握由概念原理所构成的知识，那么问题来了，一份好的习题是什么样的呢？下面是小编为大家收集的诫子书练习题附答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
诫子书练习题附答案 篇1
诫子书《诸葛亮》
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【阅读训练】
1．用现代汉语翻译下面的句子。
①静以修身
②俭以养德
③非澹泊无以明志
④非宁静无以致远
2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
答：___________________________________
3．作者写这封信的用意是什么？
答：___________________________________
4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
答：___________________________________
【答案】：
1.①以恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自身的品德③不抛开功名利禄就不可以表明自己崇高的志向④不做到安静就不可高瞻远瞩。
2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”和“躁”加心对比，增强了论述效果。
3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。
【译文】
君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的'志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？
诫子书练习题附答案 篇2
【练基础】
1.解释下列句中加点的词。
(1)夫君子之行 ( )
(2)俭以养德 ( )
(3)非宁静无以致远 ( )
(4)淫慢则不能励精 ( )
(5)险躁则不能治性 ( )
(6)多不接世 ( )
答案：(1)品德高尚的人 (2)用、凭借、依靠 (3)实现远大目标 (4)懈怠、懒惰 (5)陶冶性情 (6)接触社会，有“用世”的意思
2.翻译下列句子。
(1)夫学须静也，才须学也。
译文：
(2)非学无以广才，非志无以成学。
译文：
(3)年与时驰，意与日去。
译文：
答案：(1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
(2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。
3.下列朗读停顿不正确的一项是 ( )
A.夫/君子/之行
B.静/以修身，俭/以养德
C.夫/学须静也，才/须学也
D.年/与时驰，意/与日去
【解析】选D。D项正确停顿应为：年与时/驰，意与日/去。
4.用课文原句填空。
(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是： ， 。
(2)《诫子书》全文的中心论点是： ， 。
(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：
。
答案：(1)非澹泊无以明志 非宁静无以致远 (2)静以修身 俭以养德 (3)险躁则不能治性
5.课内阅读。
阅读全文，回答(1)～(3)题。
(1)解释下列句中加点的词。
①诫子书 ( )
②淫慢则不能励精 ( )
③年与时驰 ( )
④非志无以成学 ( )
答案：①告诫 ②振奋，振作 ③消失，逝去 ④立志
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
译文：
②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：
答案：①过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。
②最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。
(3)读了这篇文章，你受到了什么启发？
答：_______________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案(示例)：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。
【练能力】
一、阅读下面两篇文言文，完成1～3题。
(甲)《诫子书》全文。
(乙)成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
(《周公诫子》)
1.写出下边加点字在文中的意思。
(1)险躁则不能治性 ( )
(2)子无以鲁国骄士 ( )
答案：(1)陶冶 (2)因为
2.这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中(甲)文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： ；(乙)文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： 。
答案：要立德、修身 不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才
3.将下列句子译为现代汉语。
(1)非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
译文：
(2)夫此六者，皆谦德也。
译文：
答案：(1)不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志向；不追求热闹，心境安宁清静，才能实现远大目标。
(2)这六点都是谦虚谨慎的美德。
附(乙)【译文】
周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我一次沐浴，要三次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要三次停下来，接待宾客，还唯恐(因怠慢)失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。你贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀、纣就是这样的下场。(你)能不慎重吗？”
二、(2013包头中考)阅读下面的文字，回答4～7题。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信 ③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
(选自《吕氏春秋》)
【注】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③ (jī)：迷信鬼神和灾祥。
4.解释下面句子中加点的词语。
(1)孙叔敖疾 ( )
(2)王数封我矣 ( )
答案：(1)生病(或生重病) (2)多次(或屡次)
5.翻译下面的句子。
(1)此其地不利，而名甚恶。
译文：_____________________________________________________________
___________________________________________________________________
(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。
译文：_____________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案：(1)这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。
(2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。
6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？
答：_______________________________________________________________
___________________________________________________________________
【解析】此题考查理解文章内容的能力。从“寝之丘”含有陵墓之意，再结合文中“荆人畏鬼，而越人信 ”思考作答。
答案：因为“荆人畏鬼，而越人信 ”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。)
7.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？
答：_______________________________________________________________
___________________________________________________________________
【解析】此题考查整体感知、概括文意的能力。从孙叔敖不接受封赏和让儿子“请寝之丘”的角度思考作答。
答案：“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。
附【译文】
孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
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