八年级下册第五单元测试题
一.选择题：(本大题共15小题，每小题3分，共计45分)
1.这一次战争，使希腊文明迅速传播到古老的东方，成为古代世界文化交融的典范。这次战争是：()
A.希波战争B.布匿战争C.伯罗奔尼撒战争D.亚历山大东征
2.面对于数倍于自己的敌人，雅典军队的司令官米太雅得战士们说：“雅典是披上奴隶的枷锁还是保持自由，关键就在你们身上。”结果雅典战士奋勇杀敌，以少胜多，取得了马拉松战役的胜利。这声战役发生在：( )
A.希波战争B.布匿战争C.伯罗奔尼撒战争D.亚历山大东征
3.游牧文明总是对农业文明充满了吸引力，下列属于游牧文明对农业文明的攻击的是：( )
A.波斯的西征B.布匿战争C.匈奴的西征D.亚历山大东征
4.他经过漫长的路途，从遥远的国度而来;他经过商、做过官，但一切都不如他的口述著作重要。在这部著作中，他描述了东方的繁荣富庶。他是：( )
A.汪大渊B.伊本?白图泰C.郑和D.马可?波罗
5.不同文明之间会发生冲撞，同一文明内部也会发生冲撞，下列属于这种冲撞的是：( )
A.美国攻打伊拉克 B.雅典与斯巴达争霸
C.忽必烈统一中原 D.印度和巴基斯坦的冲突
6.下列文明成就属于和平交流方式的有：()
①长城②阿拉伯数字③《马可波罗行记》④雅典卫城
A.①②B.③④C.②③D.①④
7.西方最早的史书，也是希腊不朽的文学作品，希腊有一段历史就以它来命名。它是创作的。()
A.荷马B.埃斯库罗斯C.索福克利斯D.欧里庇得斯
8.在攻破特洛伊城后，希腊王子奥德修斯返回希腊，途中遇到种种艰难险阻，最后回到国内，这是 中叙述的故事。( )
A.《伊尼亚特》B.《奥德赛》C.《伊尼特》D.《吉尔伽美什》
9.下列不属于希腊三大悲剧家的作品的是：()
A.《被缚的普罗米修斯》B.《吕西斯特拉忒》
C.《美狄亚》D.《安提戈涅》
10.“芝麻开门”，《阿里巴巴与四十大盗》故事中的这句咒语成了人们最熟悉的话语，它出自：()
A.《天方夜谭》B.《俄狄浦斯王》C.《木马记》D.《梨俱吠陀》
11.下列四组建筑中，属于哥特式建筑的是：()
12.这种建筑多数是正方形和长方形的院子，四周有带拱门的回廊，高耸入云的宣礼塔、加上圆顶和拱形结构，显得雄伟壮观。它是：( )
A.罗马的神庙B.雅典卫城 C.清真寺D.西欧教堂
13.他是一个伟大的物理学家，又是一个伟大的爱国者，据说他让全城妇女每人拿一面镜子按一定位置站在城楼上，利用太阳光让罗马战船着了火。他是：()
A.阿基米德B.希罗多德C.欧几里德D.毕达哥拉斯
14. 创立了一个学派，这个学派认为数最崇高，最神秘，他们所讲的数是指整数。“数即万物”，也就是说宇宙间各种关系都可以用整数或整数之比来表达。他们还证明了直角三角形直角边与斜边的关系(中国称之为勾股定理)。
A.阿基米德B.希罗多德C.欧几里德D.毕达哥拉斯
15.这部书总结了前人的数学研究成果，集当时的几何学的大成，把各种定理、命题和论证按逻辑加以排列，构建了一个严密的几何学系统。这部书是：( )
A.《几何原本》B.《数学原理》C.《九章算术》D.《数论》
二.填空题(本大题共4小题5空，每空3分，共计15分)
16.最早的文字是 创制的 。
17.《伊尼亚特》和《奥赛罗》的作者是 。
18.修建于巴黎的哥特式建筑的典型是 ，它成为以后很多教堂的蓝本。
19. 说：我爱我是师，我更爱真理!
三.动脑筋：(本大题共3小题，共计30分)
20.连一连(16分)
古巴比伦文明黄河、长江流域楔形文字
古埃及文明尼罗河流域象形文字
古印度文明两河流域甲骨文
古中国文明印度河流域梵文
21.阅读材料(9分)
古希腊文学的代表是悲剧，古希腊悲剧一般认为起源于酒神祭祀。在祭祀中，合唱队会表演歌舞祭祀酒神，这种歌舞被称为“酒神颂”。“酒神颂”发展到后来，逐渐扩大到神话和英雄传说的范围——悲剧的形式逐步发展和完善。
请回答：
(1)在这一过程中贡献很大的有哪三大悲剧家?(3分)
(2)被誉为希腊“悲剧之父”的代表作是什么?(1分)他被誉为“戏剧艺术的荷马”，描写了人与命运抗争的'作品是什么?(1分)他是“心理戏剧的鼻祖”最早提出了妇女问题的作品有哪些?(2分)除了这些，你还知道他们的什么作品?(2分)
22.阅读材料(5分)
故事的来源包括一本名叫《赫扎尔艾夫萨那》(即《一千个故事》)的波斯故事集和阿拉伯拔斯王朝繁荣时期的民间故事，埃及时期的民间故等。内容包罗万象;神奇变幻的魔法世界、智慧勇敢的冒险故、优美动人的爱情故事、千姿百态的动物王国故事，扣动着各国读者的心弦。
请回答：
这是一部什么书?(2分)成书于什么地方、什么时候?(2分)你最熟悉其中的什么故事?(1分)
四.议一议：(本大题共1小题，共计10分)
33.阅读图片：这是文艺复兴时期意大利艺术三杰之一拉斐尔的名画——《雅典学院》
这幅《雅典学院》(1510～1511年作)，是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础，以表彰人类对智慧和真理的追求。中心是两位伟大的学者——柏拉图与亚里士多德，他们似乎边进行着激烈的争论，边向观众方向走来。亚里士多德伸出右手，手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题;柏拉图则右手手指向上，表示一切均源于神灵的启示。其余的人，众星托月，有的在注视，有的正在谛听这两位老人的谈话，自然地形成几个小组。现在再介绍上层台阶上的人物：左上方柏拉图的一侧，一个大胡子老人沉浸在思考中，苏格拉底刚转身向旁人阐述伦理学上的论据，自左向右第五人是个青年军人，名叫阿尔西比亚底斯，他的背后有一个人正在招呼走来的两个青年。
右上方亚里士多德的一侧，两个倚在壁龛墙基前的青年，一个在写着，一个在思考，另一个黑袍人物却孤独地站着，这3个人与左面的一组，在动势上是相反的。台阶下面的左侧，以坐在地上专注地书写着的数学家毕达哥拉斯为中心，一少年在旁给他扶着木牌，牌上写的是“和谐”的数目比例图。在他背后一个老人正在记录毕达哥拉斯的论据数，后面那个伸着脖子、头缠白巾的学者，即是回教学者阿维洛依。背后稍远，还有一个头戴桂冠，胸靠柱基站立的人，他是语法大师伊壁鸠鲁。
在毕达哥拉斯前面站立的那个用手指着书中句子的学者，是修辞家圣诺克利特斯，两人中间还有一位身穿白色斗篷的金发青年，他面目英俊，表情冷峻，在向观众凝视着，被认为是弗朗西斯柯?德拉?罗斐尔，他是乌尔宾诺未来的大公。台阶下右侧一组，中心人物是躬着身子、手执圆规在一块黑板上给学生演算的几何学家欧几里德(一说是阿基米德)，周围是他的四个学生。这四个人似乎对老师的讲解领悟得不一样。旁边那个身穿古代黄袍、头戴荣誉冠冕、手持天文仪的，是埃及天文学家托勒密。在尔托勒密的对面，即是画家拉斐尔的同乡、建筑家布拉曼特(蓄须的老人)，而最边上那个头戴白帽的人，正是画家索多玛，上面露出半个脑袋、头戴深色圆形软帽的青年，就是画家拉斐本人。把自己画进历史题材内，是当时画家们喜用的表现方式，只是拉斐尔留给自己的位置太少了点。画中央的台阶上，躺着一个孤寂的犬儒学派哲学家第欧根尼。这位学者主张除了自然需要之外，其他任何东西，包括社会生活和文化生活都是无足轻重的，所以他平时只穿一身破烂衣服，住在一只木箱里。这个人物在构图上起了填补空白的作用，他与右侧正往台阶上走去的两个人物相联系，同时又与左下角那个倚靠在石桌前沉思的学者赫拉克里特彼此呼应。赫拉克里特形象孤单，据许多学者考证，认为是拉斐尔参照了米开朗基罗的《创世纪》壁画里的一个预言家圣耶利米的形象的结果。
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