楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。 ③
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：世有以术④使民而无道揆⑤者。其如狙公乎?惟其昏而未觉也;一旦有开之，其术穷矣。
(选自《诚意伯文集》)
【注释】①狙(jū)：猕猴。②部分：此处指分派。③寤：同“悟”。④术：权术。⑤道揆：法度，准则。
1.解释下列句子中加点词的意思。
(l)山之果，公所树与 树：_________
(2)其夕，相与俟狙公之寝 俟：_________
2.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是( )
A.①楚有养狙以为生者 ②明日，徐公来，孰视之，自以为不如
B.①使老狙率以之山中 ②又间令吴广之次所旁丛祠中
C.①或不给，则加鞭棰焉 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为
D.①言未既，众狙皆寤 ②既克，公问其故
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)然则吾何假于彼而为之役乎?
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(2)世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?
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4.本文通过楚人养狙的故事，揭示了怎样的道理?
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【参考答案】
1.(1)种植 (2)等待
2.B(A.①“以”是介词，“为”是动词，“以为”可译为 “把(养狙)作为”；②“以”与“为’，组合成“以为”，动词，认为。
B.均为动词，到……一去。
C.①“或”是代词，可译为“有的”；②“或”，副词，或许，也许。
D.①形容词，引申为尽、完。②副词，已经。)
3.(1)既然这样，我们为什么还要依靠他并被他驱使呢?
(2)世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的'人，大概就像狙公一样吧?
4.靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反抗而灭亡的。
