七子之歌澳门诗歌

2022-03-02 诗歌

  在生活、工作和学习中,大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧,诗歌具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么问题来了,到底什么样的诗歌才经典呢?以下是小编为大家整理的七子之歌澳门诗歌,希望对大家有所帮助。

  《七子之歌澳门》

  你可知“妈港”不是我的真名姓?

  我离开你的襁褓太久了,母亲!

  但是他们掳去的是我的肉体,

  你依然保管着我内心的灵魂。

  三百年来梦寐不忘的生母啊!

  请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!

  母亲!我要回来,母亲!

  写作这组诗篇的时候,正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他,多次亲身体会到种族歧视的屈辱,他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历,使他更对祖国和家乡产生了深深的`眷恋,也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此,在这段时间里,他创作了大量的爱国主义诗篇,一方面怀念和赞美祖国,一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。而这组《七子之歌》就是在这种背景中诞生的。就在写完《七子之歌》的第二天,闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。

  全诗共分四层。第一层开头两句,叙述游子向母亲倾叙被掳走的苦难经历。妈港(或妈阁)即文“Macau”的音译,本是澳门著名古刹妈阁庙的名称。1553年葡萄牙在此登陆,问当地海民这是什么地方,渔民以为是问这座庙,就不假思索地回答:“妈阁”。从此葡萄牙人就用“Macau”来称号澳门。这好像一个小孩虽然被拐子拐走,拐子也给这孩子起了改名换姓,但孩子的内心一直不承认拐人所起的姓名,儿子澳门与母亲祖国血肉相连,骨肉相亲,儿子被侵略从“襁褓”中掳走,一去就是几百年,这实在是太久了,太久了,这是何为的辛酸与楚痛啊!

  第二层三、四两句,抒发澳门赤子心向祖国的炽热情怀。诗中说,“但是他们掳走的是我的肉体,你依然保管着我内心的灵魂。”是“精神犹存”,“灵魂不灭”,一颗忠贞不渝,向往母亲的心不变!正是这种精神的存在与张扬,中华民族才千百年来不屈不挠,奋斗不息。这里,作者用了一个转折对比句,突出澳门赤子之心系祖国,至死不变的炽热情怀。

  第三层是五、六两句,这一层抒发了澳门赤子强烈期盼回到母亲怀抱的愿望。诗中说,“三百年梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫我一声‘澳门’!本来,“我和我的祖国,一刻也不能分隔”。三百年,对于一个须臾不能离开母亲的孩童是多么漫长和难熬啊。然而就是“三百年”,“梦寐不忘”,时时刻刻想念着自己的亲生母亲;三百年的风雨历程,自己可能变得苍老了,然而还要请母亲叫自己的一声的乳名,多么亲切的话语啊,多么深沉情感啊!诗人在这里用拟人的笔触,表现了满怀深情的呼唤和乞求。

  第四层,也是最后一句,抒发七子热切而坚定信念。这一句,也是其它几章共有结束语,把全诗推向高潮,表现了强烈的民族意识和鲜明的反帝立场。这一句用了“呼唤”、“反复”、“回环”、“拟人”多种表现手法,强化诗的意蕴,强烈抒发期盼回归的情感。

  全诗通过对七子被侵略者掳去后,经过长期的苦难的述叙与描写,澳门同胞仍期盼回到祖国的怀抱,从而抒发诗人“孤苦之告,眷怀祖国之衷忱”的情思,来唤醒民从,勿忘国耻,收复失地,振兴中华的期待。这正如诗人自己说过的那样:“我是一座没有爆发的火山,希望炸开那禁锢他的地壳,好放出光与热来。”

  读七子之歌有感

  今天我读了《七子之歌》里的七首诗,分别写的是:澳门,香港,台湾,威海卫,九龙,旅顺大连七块土地想回到祖国怀抱的七首爱国诗。

  我读了这七首诗后,心里很气愤,便马上上网去查看了相关的资料:1842年,中国近代历史上第一份不平等条约——中英《南京条约》规定中国把香港割让给英国;1860年,中英签署《北京条约》,英国割占九龙半岛南端;1898年,清政府被迫签署《友好通商条约》,在明代中叶以“晾晒货物”为名准获在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“了”莲花宝地“澳门;1895年,中日签署《马关条约》,“东海的珍珠一串”宝岛台湾割让给日本.....原来英国,葡萄牙,日本,法国等几个国家逼着中国签什么不平等条约和专条来占中国的土地,其中,就要数日本占得最多。当年,不也是日本想把我们中国全都占领吗?最后还不是被我们中国人打回了老家。我想:我们现在生活是多么美好啊!没有战争,到处一片和平。不过,在世界的一个地方,也许还有人正生活在战乱中,从今天开始,我一定要好好学习,长大后发明一种可以让人变善良的药,世界就不会再有战争,只有和平了。

  现在七子已经有六子回到祖国母亲的怀抱,只有台湾还没有回归祖国,但我坚信,离台湾回归的日子也不会远了。

  同学们,让我们一起努力吧,为了我们祖国美好的明天而努力吧!

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