对于人们眼前的这个世界，很久以来，就有天造地设之说。相传盘古开天辟地，女娲造人，杜康造酒，仓颉造字，上帝造物，后来又有了人造飞船和人造卫星。无论是发明创造，还是加工制造，都离不开对局势的了解和奋斗的过程，都有参与者的努力蕴涵其中。作为我这样自认为还算有些用的人，自然也要象古希腊神话中那个瘸腿的铁匠那样，试着造出些什么东西来。然而由于个人能力有限，没能造出潘多拉那样优美动人的形象，只是造了些自以为属于诗文类的东西，摆出来任大家过目品评。
诗是文学体裁的一种。自古以来，就有浩如烟海难以计数的诗存在于各种典籍和文献资料中。早期的诗多以四言为主，后来又过渡到五言或是七言，除了由诗发展而来的格律严谨的词，还有在格律方面比较松弛的自由诗或散文诗。许多有代表性的诗和词就被收集在诸如诗经，唐诗，宋词还有元曲等著作中。古典文学和现代文学中也有许多脍炙人口的诗词作品。比如曹雪芹先生所著的红楼梦中，就有许多诗词让人百读不厌爱不释手。书中也有对诗的评论，可以作为喜爱诗词之人的借鉴和参考。在诗的体裁和写作方法上，也存在着不同的观点。曾有人认为好的诗除了篇幅长短适宜，在文字中有对于季节景物和心情的描写，能体现出天地人之间的关系外，还应当具有新奇险这三大特点，在诗的字里行间体现出诗这种独特语言的意境和美感。作为诗和词的接触者之一，我非常赞同这样的主张。立意新潮或是格调新颖可以起到古为今用推陈出新的作用，妙趣横生的句式和描写让人有似曾相识耳目一新的奇妙感受，而与众不同的用字用韵又能让人产生许多联想，出现峰回路转余音绕梁的感觉。
与其它文学作品一样，诗同样也来自于生活之中。有了对生活的真切感受，才会写出让人觉得有观赏价值的诗，从而为人们的精神生活增添了新的情趣。对于生活的细心观察，以及对于经典和现代作品的分析和研究，同样是提高自身悟性，增强对于事物的理解，增强写作能力的有效途径。在已有的基础上进一步优化知识结构，扩大认知的领域，也会在描写景物和心理上得到不小的帮助。通过分析和研究诗的结构和风格以及意境，也能够在某种程度上对于今后的创作过程有所帮助。
从理论上说，灵感是转瞬即逝而又可以见到的东西。然而日常生活中经常会有人由于找不到所说的灵感，而感到存在着精神方面的压力，甚至于就连有几年或十几年写作经历的人也是如此。据我所知，灵感实际上就是在生活中由于接触了某种新奇事物，或是唤醒了久远的记忆，而在大脑中瞬间产生的新的创作思路和冲动。
有了灵感以后，就可以选择适当的体裁将自己的所见所闻记录下来。至于是用四言五言七言，还是用词的形式，是用整体表述还是采用分段表述的方式，如何安排各部分的结构，在实用方面都没有太多的限制，只要能够清楚地表达想要描述的内容，别人又比较容易了解就行。当然为了在表述上能够简洁明了朴实亲切，也可以采用曾出现过的成组语句，作为写作时的模板或是范本，依照选定的格式动手完成。在遣词用字和语言的修饰方面，也应当根据表达的`需要尽可能的言简意赅老少皆宜通俗易懂。最后还要对诗词中的字句进行反复的推敲和修改，直到让全篇意思清楚文字通顺流畅，能方便记忆雅俗共赏，对得起自己的手艺，才算是完成了这次任务。
对于许多人来说，好诗就象展览馆中的珍品，可以供很多人研究和欣赏。好诗的出现也会让喜爱诗的人倍感荣幸。如果引起了众人的关注和共鸣，产生了某种程度的轰动效应，那么就已经充分证明了自己的能力，得到了明显的成功。由此便会在欣喜中产生出新的灵感，并希望优秀的诗词作品能够继续出现，受到更多人的欢迎。
由于想要继续保持目前的速度，因此由我所造的东西在质量方面将会受到制约，其中自然会存在诸多的缺陷。如何能够达到令人满意的程度，满足时代的期望和要求，除了自己的谨慎对待，还请不吝予以斧正。
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