设计方案

2026-05-08 设计方案

　　为了确保事情或工作能无误进行，往往需要预先制定好方案，方案是书面计划，具有内容条理清楚、步骤清晰的特点。那么什么样的方案才是好的呢？下面是小编为大家收集的设计方案8篇，欢迎阅读与收藏。

设计方案篇1

　　一、设计理念

　　《语文课程标准》中指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动、积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。教师应关注学生的个体差异和不同的学生需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。因此，在教学中，采用以小组合作的形式，交流、评价、争论，也可以表演出来。这既体现了教师导的作用，也体现了学生的主体地位，并且培养了学生学科学、合理想象的能力。

　　二、教学目标

　　知识目标：

　　1、学会本课生字、读准字音，理解炙烤有气无力发现发掘挖掘发掘等词语的意思。

　　2、通过阅读，了解古代黄河象骨骼化石保存完整的特点，以及它的形成过程、被发现、发掘、命名的过程。

　　3、找出课文中推想的内容，根据课文内容说说这样推想的依据。

　　4、抓住主要内容，简要复述课文。

　　能力目标：

　　1、培养学生整体感知课文的能力。

　　2、提高学生的理解能力和口头表达能力。

　　3、提高学生的想象能力。

　　情感态度价值观：

　　培养学生的想象力和学习科学知识的兴趣。

　　三、教学重点、难：

　　引导学生结合生活实践，展开想象，从而理解和领会科学家关于黄河象化石形成过程的假想，增长科学知识。

　　四、教学准备

　　课件、学生搜集的有关资料。

　　五、教学过程：

　　第一课时

　　（一）激趣导入：

　　1、课前，老师让大家收集有关化石的资料，谁先给大家介绍?

　　（指名学生上台解说并组织其他同学介绍、展示自制的化石图片或有关的资料等。）

　　2、今天，老师要带大家走进北京自然博物馆，参观一具大象的骨骼化石。（出示课件）这就是古代黄河象的骨骼化石。

　　（板书课题：黄河象）

　　（二）学习第一段

　　1、看着这具大象的骨架样子（板书：骨架样子）

　　你觉得它有什么特点？（高大、完整。师板书。）课文在第几段描绘，请划出有关语句。

　　2、学生交流。

　　3、齐读这些语句，体会黄河象化石的特点。

　　4、（再看图片）看着这具化石的样子，你有什么想了解的？

　　5、学生自由提问。师引导提出：黄河象化石是怎样被挖掘出来的？为什么能被保存得这样完整？

　　6、古代黄河象的化石能够这样完整地保存下来，在象化石的发现史上是罕见的，人们是怎样发掘的呢？请快速、轻声地朗读最后两个自然段、找出答案。

　　（三）学习最后两个自然段

　　1、检查：人们是怎样挖掘出这样高大、完整的象化石的？（学生回答）

　　2、此段告诉了我们什么？

　　（相机板书：化石的发现化石的挖掘化石被挖掘出时样子）

　　3、象化石被挖掘出来时是什么样子的.，请从文中找出有关语句。

　　4、待学生找到后，师出示句子，生齐读这句话。

　　师板书：斜插沙土

　　脚踩砾石。

　　5、师提问：文章开头向我们介绍了象化石的特点和样子，结尾介绍了象化石的发掘和刚发掘出来时的样子，那么中间部分介绍了什么呢？

　　6、生答：科学家假想黄河象化石的来历。板书：假想来历。

　　（四）学习第27自然段

　　1、师问：什么是假想？

　　生答：假设、想象。

　　2、师：对于发生在几百万年前事，我们现代人根本不可能亲眼所见，也不可能找到现成的资料查询，人们只能根据一些历史性的东西来进行想象、假设。那么，科学家是根据什么来想象、假设黄河象化石的来历的？

　　3、科学家从哪几步假想了黄河象的来历?

　　讨论得出四层：

　　（1）当时的时间、气候和地理环境。

　　（2）黄河象怎样来到小河边。

　　（3）老象失足落水的情景。

　　（4）黄河象是怎样变成化石的。

　　4、师：科学家根据黄河象化石被挖掘出来时的样子，想象了化石的来历，下边，我们就来看看科学家是怎样来想象的。

　　5、根据读书要求读课文：

　　（1）用你喜欢的方式读文。

　　（2）对这个故事，你读懂了什么？还有什么不明白？你想问什么？请准备好，在小组内交流。

　　6、小组合作，表演大象当时陷进淤泥里的情景。

　　第二课时

　　一、复习旧知，引入新课。

　　1．听写本课的生字新词。

　　2．说说文中所说的黄河象是什么样的。

　　二、复述课文。

　　1、提示：（1）按课文的叙述顺序。

　　（2）按事情发展的先后顺序：黄河象喝水失足变成化石发掘化石展出化石。

　　2、指名复述内容。

　　3、你认为科学家的假想最生动的一幕是哪里？（生自由回答）

　　4、如果不是科学家想象的这样，还可能是什么样？

　　5、自由感情朗读。

　　三、拓展延伸，陶冶学生情操

　　1、刚才大家学得很认真，老师真为大家高兴。你们知道大象的生活习性吗?

　　2、生自由谈。并上台展示自己收集的资料。

　　3、今天，我们今天认识的大象化石是在甘肃发现的，现在，我们再来看一组老师收集的关于甘肃地貌的资料。（出示甘肃地貌）

　　4、待学生看完后，师问：看了以上资料，你有什么不能理解的？

　　（引导学生谈到环保的话题）

　　四、回顾课文,巩固练习

　　对于课文的写作顺序，你有不同的见解吗？能按另外的顺序重新叙述这篇课文吗？（只要学生的见解合理，都应该予以肯定。）

　　五、总结：

　　今天我们学习了一篇有关黄河象的文章。科学家们即生动又合理的想象，给我们留下了深刻的印象。可以说每一个古生物化石中，都蕴含着深奥的科学道理。如果你感兴趣可以找来这方面的资料读读，也可以推荐给老师和同学。

　　板书设计：

　　黄

　　河

　　象

　　骨架的样子－－－－假想来历－－－－发掘化石

　　炙烤

　　高大

　　↓

　　斜插沙土

　　完整

　　干渴

　　脚踩石头

　　↓

　　陷进

　　↓

　　化石

　　附：参考资料

　　古生物生存在地球历史的地质年代中而现已大部分绝灭的生物。包括古植物(芦木、鳞木等)、古无脊椎动物(货币虫、三叶虫、菊石等)、古脊椎动物(恐龙、始祖鸟、猛犸等)。古生物死后，除极少数(如冻土中的猛犸，琥珀中的昆虫)由于特殊条件，仍保存原有的组织结构外，绝大多数经过钙化、碳化、硅化，或其他矿化的填充和交替石化作用，形成仅具原来硬体部分的形状、结构、印模等的化石。

　　化石经过自然界的作用，保存于地层中的古生物遗体、遗物和它们的生活遗迹。大多数是茎、叶、贝壳、骨骼等坚硬部分，经过矿物质的填充和交替作用，形成仅保持原来形状、结构以至印模的钙化、碳化、硅化、矿化的生物遗体、遗物或印模。也有少数是未经改变的完整遗体，如冻土中的猛犸、琥珀中的昆虫等。化石是古生物学的主要研究对象。

设计方案篇2

　　班级文化建设具有无形的、潜在的、长期的教育功能、凝聚功能、促进功能，这些功能一旦形成就会产生巨大的精神文化力量，就会加速班级的快速发展。这样活动的长效开展有助于学生的身心健康。

　　为建设和谐的美的校园文化，三三班的班级文化建设设计方案本着整合求新、干净不花、特色多样，并利于促进班级各个成员参与并激发学生个性及其学习积极性的发展为着眼点。

　　班训：

　　旭日东升，我们希望在握。

　　雄鹰展翅，我们冲击在前。

　　不抛弃，不放弃。

　　我们坚信。

　　团结就是力量。

　　奋斗才能成功。

　　我们心存鸿鹄之志。

　　我们立志坚持到底。

　　班规：

　　1、遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》及学校班级的各项规章制度，努力做优秀学生。

　　2、以“班兴我荣，班衰我耻”为做事原则。

　　3、服从和配合班委工作。

　　4、尊敬师长，团结同学，做文明学生。

　　5、上课认真听讲，勤学好问及时认真完成作业。

　　6、齐心协力，共创完美，团结班集体。

　　班级文化建设：

　　美化我们的班级文化建设，学生自己办的手抄报，经典诵读《中华成语千句文》、语文、数学、英语学习篇、爱国篇、理想奋斗进取篇。

　　班级成长相册：

　　班级成长相册，记录我们共同走过的'点点滴滴，有苦又也有乐，有泪又有喜。让我们回味，不断品尝着记忆的香甜。

　　图书一角：

　　借书、学习我知道。

　　共同参与到班级文化建设活动中来，共同构建和谐的美的校园文化，并在其中健康快乐的成长。我享受我快乐，我爱我班，我爱三三。

设计方案篇3

　　活动时间：2写需要年5月27日——6月2日

　　主题阅读推广及图书馆服务宣传活动内容

　　发布“微服务大厅”服务新功能，把图书馆各项应用服务装到市民口袋中，读者证绑定、个人资料、我的借阅、图书续借、预约查询、书目检索、新书通报、借阅排行榜、读者证挂失、附近图书馆、数字图书、微课堂讲座各类服务一手掌握。(搜索添加“xx市图书馆”)

　　时间:20xx年5月21日下午3:00—5：00

　　地点:xx美术馆大美讲堂

　　举办“公益绘本故事精读活动”。

　　时间:5月28日上午9:00—11:00

　　地点:xx美术馆7号展厅

　　古籍线装书制作体验。

　　通过工作人员现场操作，展示古籍线装书的制作方法，吸引读者亲自参与到制作和体验当中，体会到古籍的独特价值和保护古籍的重要意义。

　　时间:20xx年5月28日下午3点—4点

　　地点:市图美术馆分馆(xx美术馆七号展厅)

　　“活字印刷术”体验活动。

　　感受传统文化的魅力。活动期间，由工作人员现场演示从铺宣纸，上油墨，到用刷子完成手工印刷作品。并和有兴趣的市民进行深入交流和体验。

　　时间:20xx年5月28日下午3点—4点

　　地点:市图美术馆分馆(xx美术馆七号展厅)

　　宣传推广图书馆活动文化志愿者

　　由志愿者向市图书馆美术分馆和市图书馆群艺艺术分馆发放数字图书馆使用指南、远程检索介绍、数字借阅机使用宣传方便读者使用数字图书馆服务。向市民赠送书香阅读地图，书签等。

　　时间:20xx年5月28日全天

　　地点:市图美术馆分馆(xx美术馆七号展厅)

　　一、提升数字图书馆服务内涵宣传周期间凡到市图书馆各分馆服务网点的`读者，均可免费领取数字阅览证一张，可以远程享受省、市图书馆的数字文献图书带来的方便快捷和海量资源。

　　二、开展电子图书阅览服务，手机扫描二维码即可免费阅读上千好书。

　　时间:20xx年宣传周期间

　　地点:市图美术馆分馆、市图群艺馆分馆、武宿飞机场等六台数字阅读机开展。

　　三、设立太图讲座互联网课堂播放优秀讲座资源。

　　时间:每周日上下午两场

　　地点:市图美术馆分馆

　　一、“书香xx”军营征文;迎“六一”征文活动。

　　在市图书馆12家部队分馆及彭村小学、新建二校、xx市实验小学4-6年级学生及山西省未成年犯管教所开展以“阅读，从图书馆出发”为主题的征文比赛

　　时间：20xx年4月20-6月2日

　　二、《道德经》大讲堂

　　5月期间每周二晚上7：00-9:30举行《道德经》公益大讲堂，预计每场听课人员70人。

　　undefined地点：xx市新建南路127号贵通大厦二层“蒲公英读书会”

　　承办：书香联盟蒲公英读书会

设计方案篇4

　　一、工作目标

　　20xx年我省中小学教师全员远程研修以帮助教师“研究课、上好课”为目标，与我省中小学教师信息技术应用能力提升工程规划及“一师一优课”和“一课一名师”（简称“优课”，下同）活动整合设计，按照“重心下移、分级指导、以校为本”的原则推进全员远程研修向常态化、校本化转型，建立与之相适应的组织管理架构和业务指导模式，努力提升研修质量。

　　二、研修项目

　　（一）高中、小学教师全员远程研修。

　　以“信息技术优化学科教学”为主题，以“优课”案例为载体，进一步深化信息技术的学科应用，提升教师研究课、上好课的能力和水平。高中研修对象包括语文、数学、英语、物理、化学、生物、政治、历史、地理、音乐、美术、体育与健康、技术学科（信息技术、通用技术）和综合实践活动14个学科教师。小学研修对象包括语文、数学、英语、科学、音乐、体育、美术、品德与生活（社会）、信息技术、综合实践活动10个学科教师。

　　采取先分散研修后集中研修的形式。分散研修阶段与高中、小学“优课”活动省级晒课、赛课环节整合，组织全员教师对各市推送的“优课”进行线上观课、评课（评分）和线上线下研讨，并撰写提交观课报告。集中研修阶段采取全省统一时间、省-市-县-校共同组织的方式，利用山东省教师教育网，完成信息技术学科应用专题学习，并在分散研修阶段全员观评课基础上，由专家指导团队结合典型课例，对各学科“优课”进行点评、梳理，对下一学年度“优课”活动进行指导。

　　（二）初中教师全员远程研修。

　　以“用技术改变教学”为主题，按照《中小学教师信息技术应用能力培训课程标准（试行）》开设培训课程，推动初中教师在课堂教学和日常工作中有效应用信息技术，并与“优课”活动整合，提升教师研究课、上好课的能力和水平。研修对象包括语文、数学、英语、物理、化学、生物、思想品德、历史、地理、体育、音乐、美术、信息技术和综合实践活动14个学科教师。

　　采取先集中研修后分散研修的形式。集中研修阶段，按照教育部《中小学教师信息技术应用能力提升工程》要求，完成信息技术应用理念篇、热点篇、信息技术学科应用指南与策略等必修课程的.学习。分散研修阶段，完成信息技术应用自选技术篇课程的学习，并与初中“优课”活动省级晒课、赛课环节整合，组织教师全员观评课，完成“优课”典型课例点评等课程的学习。

　　（三）幼儿园教师全员远程研修。

　　以“幼儿园园本教研活动的有效设计与实施”为主题, 提升教师园本教研和可持续专业发展能力，提高学前教育质量。研修对象为取得教育行政部门颁发的学前教育机构办园许可证的幼儿园在职教师。

　　采取先集中研修后分散研修的形式。在集中研修阶段完成对园本教研专题讲座及园本教研优秀案例等课程的学习和研讨。分散研修阶段组织参训教师对集中研修阶段所学内容进行实践应用，并至少完成一次园本教研活动。

　　（四）高中、小学教师信息技术应用能力补修。

　　研修对象为高中、小学未参加20xx年远程研修的教师和研修成绩不合格的教师，研修内容为补修《中小学教师信息技术应用能力提升工程》课程。山东省教师教育网开放研修平台和课程资源。以县（市、区）为单位开展，制定并提交补修方案，组织参训教师报名，组建专家团队进行研修指导。

　　三、研修时间及学时安排

　　说明：高中小学信息技术应用能力补修项目，记入20xx年校本培训学分；其他项目记入“20xx年山东省中小学幼儿园教师远程研修项目”学分。

　　20xx年11月，中小学教师完成分散研修和集中研修两个阶段学习任务后，进入下一学年“优课”活动创课、晒课和赛课等环节。

　　四、研修组织

　　（一）学员学习。

　　1.登录。在山东省教师教育网上参加过远程研修的教师可凭已有用户名和密码登录。首次参加远程研修的参训学员、研修组长和指导教师以默认账号（身份证号码）和密码（姓名的全拼<小写>）登录山东省教师教育网研修平台，并及时修改密码。

　　2.学习。登录山东省教师教育网研修平台个人空间，完成研修平台上规定的学习、观课、评课等任务；阅读省、市专家团队的课程简报和指导教师团队的学习简报，参与话题讨论；参与线上线下互动交流和专题研讨；进行学习反思，学以致用。

　　（二）组织建设。

　　1.学科研修组。分学科成立研修组，每个学科研修组以10人左右为宜。学科教师人数少的应跨校组建。设组长1名，原则上由学科教研组组长或学科备课组组长（幼儿园业务副园长）担任。【山东教师教育网远程研修信息确认】

　　2.学科指导小组。高中教师远程研修以市为单位，初中、小学、幼儿园教师远程研修以县（市、区）为单位组建学科指导小组，选配组长1人，指导教师原则上按与参训教师1:50的比例遴选配备。

　　3.市级专家团队。初中、小学和幼儿园以市为单位分学科组建专家团队，原则上每学科由3-5人组成，设组长1人，负责对远程研修和“优课”活动引领和指导。

设计方案篇5

　　教学目的

　　1、理解人生四种境界的内涵；

　　2、品味文中含义丰富的语句。

　　教学方法：

　　采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理）

　　二、简介作者（略，并让学生看插图）

　　三、阅读课文

　　思考练习一

　　四、研读课文

　　1、整体把握

　　（1）全文阐述了什么问题？

　　明确：文章论述哲学的任务。（还可以继续这样发问：文章为什么不以“哲学的任务”为题，而以“”为题呢？明确：前者比较抽象玄妙，后者比较具体形象，和人们的生活联系更加紧密，更能吸引读者，激发阅读兴趣）

　　（2）哲学的任务是什么？（略）

　　（3）说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？（略）

　　（4）请用自己的话说上四境界的内涵（略）

　　2、关于四境界

　　结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。

　　A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）

　　B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

　　C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。”

　　D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？

　　（这题意在加深学生对四境界内涵的理解）

　　明确：A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。C句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。D句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。

　　3、质疑讨论

　　主要有：

　　（1）“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”——哲学不也是一种知识吗?为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”?

　　明确：注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识，而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然、社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

　　（2）“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。”——“觉解”是什么意思?这一句意味着，没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于觉解与否？

　　明确：看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。

　　说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。

　　（3）为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”?

　　明确：后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的`。

　　（4）冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢?

　　明确：文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”，这句话也意味着还有一类人是不道德的。只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。

　　（5）“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”——人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗?

　　明确：所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。

　　（6）儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利”完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适?在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实?

　　明确：这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的。社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从，是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套，心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。”

　　（7）“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念?还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念?

　　明确：说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙，是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

　　（8）“是人现在就是的人”是什么意思?“人应该成为的人”又是什么意思?

　　明确：自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

　　（9）“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”——何谓“超道德价值”?

　　明确：天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。

　　（10）为什么说“道德境界，也是哲学的产物”?研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学?

　　明确：注意下文：“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。

　　（11）什么是人与宇宙同一?为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智?

　　明确：天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。

　　宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。

　　（12）怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”?既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的?

　　明确：既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样，讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。

　　这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。

　　五、小结

　　本文阐述了哲学的任务是提高人的精神境界，道理深且广，但是语言深入浅出，平易流畅。没有冷僻的字眼，没有难懂的术语，如话家常，真正是大学者的语言。

　　六、作业布置（略）

　　板书设计（见教师用书）

设计方案篇6

　　爱让我们在一起(活动时间：20xx年xx月xx日)

　　又到了这个连空气都弥漫着幸福的日子，情侣们快快出动吧，丰富趣味的闯关游戏及大片等你来，浪漫的节日快点带上心爱的TA一起来影城Hold住你们的爱!

　　秀真爱送感动!

　　关注影城微博微信私信报名，上传你和她(他)的情侣照片以及真爱宣言至影城，即有机会于情人节当日在影城LED显示屏播放，在这温暖的'甜蜜时光中感受彼此浓浓的爱意。爱她(他)就大声的说出来吧!

　　会员活动 (活动时间：20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日)

　　1.会员钜惠乐享25/30元看大片，2D3D通看(VIP厅除外)

　　2.会员VIP厅全天50元特惠尊贵观影

　　3.本月首开卡会员特享：

　　星动卡充值500元，即送免费观影劵一张

　　星动卡充值800元，即送免费观影劵两张。

　　4.每周三开启会员独享特权日：

　　每周三全天特享25元看大片(2D3D通看，vip厅除外)

设计方案篇7

　　校园节能作品设计大赛系大连大学第六届大学生科技学术节之“竞赛空间”系列赛事之一，旨在增强同学们的环保意识和能源意识，培养学生综合设计能力和团队合作的精神，鼓励学生从身边做起，为学校环保节能献计献策。

　　一、活动时间

　　XX年 10月 ——11月

　　二、承办单位

　　机械工程学院

　　三、活动安排

　　（一）比赛内容

　　本次比赛作品分为：实物作品类和创意设计类。

　　（1）实物作品类

　　提交完整的设计说明书（说明书要语言通顺、简练，计量单位符合国家标准，并包括一幅能反映设计思想的原理图；机械设计类作品应提交主要设计图纸，图纸表达要清晰准确，最好采用计算机绘图。必须提交纸质和电子材料）。联系实际、贴近校园生活，体现科技创新、节能减排，有新意，有创造力。

　　（2）创意设计类

　　提交详细完善的设计方案（计算机动画造型设计类作品应提交光盘，美术类作品要手绘稿），作品要求联系实际、贴近校园生活，体现科技创新、节能减排，有新意，有创造力，具有可操作性。

　　（二）赛程安排

　　（1）初赛（10月18日——11月1日）

　　专家评审委员会对参赛的全部作品进行审查，评出一定数量的作品进入决赛。决赛名单将于XX年11月8日公布。

　　（2）决赛（10月17日）

　　决赛将采取专家评审和学生投票相结合的方式进行，专家评审站总分数的80%，学校将聘请相关专家从参赛作品的选题、设计方案、结构设计和制作方面，对作品的.合理性、创造性、实用性、先进技术的应用以及参赛队员答辩与作品现场演示情况等进行评审。学生投票占总数的20%，组委会将在钟楼广场展示选手的作品，全校学生可根据作品的情况为参赛团队投票，一人仅限一次。

　　其他相关要求：

　　进入决赛的参赛队伍可将设计方案或作品进行完善修改后在XX年11月15 日下午4:00之前提交于机械工程学院学生会.

　　①作品的实物样机或模型，实物的大小和材料不限（如有条件做出实物）

　　②每件作品的相关技术资料分装成册，一式3份。

　　③各参赛队伍还必须制作ppt文件进行答辩，每支队伍由一个主讲人介绍作品原理、功能和创新点，时间控制在10分钟以内，所有队员都可以回答专家的问题。

　　四、参赛办法

　　参赛选手可自行组队，每队不得超过5人。参赛队伍须填写报名表（报名表见附件一）。没人限报一组。

　　参赛队伍的设计方案、作品等请于10月28号（周四）晚上6:00送至美术学院学生会，过期不候。

　　五、奖项设置

　　本次比赛设立实物类一等奖1个，二等奖2个，三等奖3个，优秀奖若干。

　　创意类一等奖1个，二等奖2个，三等奖3个，优秀奖若干。

设计方案篇8

　　1. 明确调查目的，确定所要估计的目标量。例如，电视节目的收视率调查、日用品的消费调查等等，往往是以户为单位的；而一般的态度、观念调查，则是以个人为单位进行的。目标量的变动将引起的改动，一旦规定好了以后，就不要轻易变更。

　　2. 明确总体及抽样单元。例如，电视节目的收视率调查，总体一般指在电视覆盖地区的拥有电视的家庭中4岁以上的居民，最小抽样单位一般为“户”。而广播电视的广告、调查一般以9岁或12岁以上的公民为受众总体，最小抽样单位为“个人”。消费者调查、社会问题的调查的总体一般是指18岁或18岁以上的公民。

　　3. 确定或构建抽样框。

　　4. 对主要目标的精度提出要求。例如在收视率的调查中，平均收视率的误差不超过3%等等。

　　5. 选择的类型。例如在收视率调查中采用多级抽样，而在各级中又采用分层抽样等组织形式，最后一级采用等距抽样方式等等。

　　6. 根据抽样方案的类型、对主要目标量的精确度要求及置信度等等，确定样本量，并给出总体目标量的估计式（点估计或区间估计）和抽样误差的.估算式。

　　7. 制定实施方案的具体办法和步骤。

　　名词解释

　　按规模大小成比例的概率抽样，简称为PPS抽样，它是一种使用辅助信息，从而使每个单位均有按其规模大小成比例的被抽中概率的一种抽样方式。其抽选样本的方法有汉森·赫维茨方法、拉希里方法等。

　　抽样是指按概率比例抽样，属于概率抽样中的一种。是指在多阶段抽样中，尤其是二阶段抽样中，

　　初级抽样单位被抽中的机率取决于其初级抽样单位的规模大小，初级抽样单位规模越大，被抽中的机会就越大，初级抽样单位规模越小，被抽中的机率就越小。就是将总体按一种准确的标准划分出容量不等的具有相同标志的单位在总体中不同比率分配的样本量进行的抽样。

　　分类

　　简单随机抽样法

　　这是一种最简单的一步抽样法，它是从总体中选择出抽样单位，从总体中抽取的每个可能样本均有同等被抽中的概率。抽样时，处于抽样总体中的抽样单位被编排成 1～n编码，然后利用随机数码表或专用的计算机程序确定处于1～n间的随机数码，那些在总体中与随机数码吻合的单位便成为随机抽样的样本。

　　这种抽样方法简单，误差分析较容易，但是需要样本容量较多，适用于各个体之间差异较小的情况。

　　系统抽样法

　　这种方法又称顺序抽样法，是从随机点开始在总体中按照一定的间隔（即“每隔第几”的方式）抽取样本。此法的优点是抽样样本分布比较好，有好的理论，总体估计值容易计算。

　　分层抽样法

　　它是根据某些特定的特征，将总体分为同质、不相互重叠的若干层，再从各层中独立抽取样本，是一种不等概率抽样。分层抽样利用辅助信息分层，各层内应该同质，各层间差异尽可能大。这样的分层抽样能够提高样本的代表性、总体估计值的精度和抽样方案的效率，抽样的操作、管理比较方便。但是抽样框较复杂，费用较高，误差分析也较为复杂。此法适用于母体复杂、个体之间差异较大、数量较多的情

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