浅绿的春天，经过一场又一场春雨的洗涤，渐渐的变得暖和起来；那冷、那寒因了风的轻柔而逐渐远走！沉睡的记忆，唤醒着风的脚步在漫步轻盈。窗外的音乐缓缓响起，而我的记忆却是那么的少得可怜。
或许，那个冬季没有给我机会藏有记忆。
或许，是我自己不小心把记忆都袒露在了那一个个冬日里。
日子，依旧像书页一样继续在翻阅着。病房里的所有屋门窗，该开的开，该敞的敞；再也无需严严实实的包裹着！那些痴痴呆呆的老人，有哭有笑，有唱有玩，也许这就是人生百态吧？人，这一生所经历的和没有经历的，不也是这些喜怒哀乐的变奏曲吗？想一想昨晚紧急抢救过来的病人，如果不是我多年的临床经验，一条生命就会从此消失，老人的儿女们从此就没有了妈妈，妈在，家就在！想想，有些汗颜。
午休后，我去了娱乐室，也许正是这个时候，弹奏一曲钢琴曲《春天》，才是我放松心情的最佳时间，整天面对病号的衰老和病死，偶尔会觉得有些累，也许这种境界会让我换一种心情，工作中的凝重已逐渐荡如轻烟，在《春天》的柔美音乐中飘飘而散！我似乎看见了那些病号重生粲然的笑脸；无尽的幸福激起了心中点点涟漪，从遥远的时空穿梭而来，于摇曳的繁花间闪闪烁烁，真想抓住这种无尚纯美的心情，在这春之声里，尽情享受春天中的每一寸明媚，好长时间没有弹钢琴了，若不是春天的来到，兴许我还没有被真的唤醒。
单位门口外边是做小吃的街摊，做火烧的夫妻俩正忙碌着。火烧还未出炉，在等火烧的间隙，顺便和他们聊了起来。
“这几十年就是来受罪的！”忽听到女的这样说。
我笑了笑，“再受罪也要活下去。”
“来的时侯不知道这样受罪，要知道这样受罪，就不来了！”她又补充说。
火烧出锅了，我没有时间再和她聊。在下班回家的路上，看到头顶一轮半月。在太阳还未升起的时刻，衬着清蓝的天空，那轮月亮很耀眼。“这个世界很美好”，我突然有了这样的想法。
不管怎么说，那位烤火烧的妇女说的话，倒是挺有哲理。最朴实的哲理都是在民间的土壤里生根发芽的。这倒让我想起了神瑛侍者的下凡为人。本来是一块无材补天的石头，只因听说了人间的荣华富贵，不免打动凡心，也要去人间走一遭。一僧一道还劝神瑛侍者，“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
第一次读《红楼梦》时，曾在一僧一道所说的上边这段话旁边，作了“此道尽人生之真相”的批注。但真相归真相，人心归人心，凡心已炽的神瑛侍者，执意要去人间走一趟，这才有了一部悲欢离合、兴衰荣枯的人生大梦。
也许我们都是梦中人，但梦与梦还不一样。世界本然地呈现在每个人的面前，但每个人对这个世界的看法会很不同。就像儒家和道家一样。儒家看重人生的过程，所以主张经世致用，在短暂的一生里有所作为；道家从虚无的两头看人生，主张清静无为、逍遥自在。儒家和道家都看重人生，但由于立足点不一样，所以珍重人生的方式也便不一样。
看法不一样，感受也会不一样。所以受罪还是享福，都是相对的，是相对于不同人的感觉而言。如果让我回答这样的问题：人生是受罪还是享福？我会说，人生是苦乐相伴吧。就像光明与黑暗相伴一样。但明智的人会这样对待苦乐相伴，既然怎么也是走这一遭，那何不快乐而行呢？
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