竹之 始 生， 一寸 之萌 耳， 而节 叶 具焉。
竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。
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自 蜩 腹 蛇 蚹 以至于 剑拔 十寻者，
从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八丈
生而有之也。 今 画 者 乃 节节 而为之， 叶叶 而
高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地
累 之， 岂 复 有 竹 乎！ 故 画 竹 必
堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要
先 得成竹 于胸中， 执 笔 熟 视， 乃见 其所 欲画
心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的
者， 急 起 从 之， 振 笔 直遂， 以追 其所见，
竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，
如兔 起 鹘落， 少 纵 则逝 矣。 与可之教 予
如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。与可 告诉我的
如此。予 不能 然也， 而心 识其 所以然。 夫既 心 识
是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白
其所以然 而不能 然者， 内外不一， 心 手 不相应，
这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，
不 学 之过也。 故 凡有见于中 而 操之 不 熟者，
没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，
平居 自 视 了然 而 临事 忽焉 丧之， 岂 独
平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅
竹 乎？
是画竹有吗？
子由为 《墨竹赋》 以 遗与可 曰：“庖丁， 解牛者也，
子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：“丁厨子，是杀牛的，
而 养生 者 取 之； 轮 扁， 斫轮 者也，而
但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但
读书 者与 之。 今夫 夫子之 托 于斯 竹也，而予以
读书的人赞成他讲的道理。如今您 寄托意蕴在这幅竹画上，我认
为 有 道 者， 则 非 耶？”子由 未 尝 画也， 故 得
为您是深知道理的人，难道不是吗？”子由没有作过画， 所以只得
其 意而已。若予 者， 岂 独 得 其 意， 并
到了他的意蕴。 象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也
得 其 法。
得到了他的方法。
与可画竹， 初 不自贵重， 四方 之人 持 缣素而请
与可画竹，起初自己并不看重。 四方的人们，带着白绢来请他
者， 足相 蹑于其门。与可 厌 之， 投
作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。 与可讨厌他们，把白绢丢
诸地而 骂曰：“吾将 以 为袜材。” 士大夫 传 之，以为
在地上骂道：“我将用这些白绢做袜子！”文人们传道着他的话，作为
口实。 及与可 自 洋州 还， 而余 为 徐州。 与可以书 遗 余
话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。与可把信寄给我
曰：“近 语 士大夫， 吾 墨竹 一 派， 近在
说：“近来告诉文人们说：‘我们画墨竹这一流派的人， 已传到近在
彭城， 可往 求 之。 袜 材 当萃 于子 矣。”
徐州的苏轼，你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。”
书尾 复写 一 诗， 其 略 云： “拟 将一段 鹅溪绢， 扫取寒
信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢，画出寒
梢万尺长。” 予谓与可， 竹 长 万尺，当 用绢 二百五十匹， 知
竹万尺长。”我对与可说：“竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道
公 倦于笔砚， 愿 得 此 绢而已。 与可无以 答， 则曰：“吾
您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。”与可无话可答，就说：“我的
言妄矣， 世 岂有 万尺 竹 哉！” 余因而实 之，答 其 诗曰：
话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？”我就 证实它，回答他的 诗说：
“世间 亦有 千寻 竹， 月 落 庭空 影 许长。” 与可 笑
“世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。”与可笑
曰：“ 苏子 辩则辩矣， 然二百 五十匹， 吾将 买 田而
起来说：“苏先生真会说呀！但二百五十匹绢，我将用它们买些田回
归老焉。” 因以所画 筼筜谷偃 竹 遗 予， 曰：“此 竹
家养老啊。”即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：“这竹子只有
数尺耳， 而有万尺 之势。” 筼筜谷在洋州， 与可尝令予 作 洋州三
几尺高，但有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可还令我作《洋州三
十咏， 《筼筜谷》 其 一也。予 诗云：“汉川 修竹贱 如蓬，
十咏》，《筼筜谷》是其中之一。 我的诗说：“汉水的高竹贱如蓬草，
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斤斧 何曾赦 箨龙。 料得 清贫馋太守， 渭 滨 千亩
斧头哪曾放过竹子？估计太守清贫贪馋， 把渭水边上千亩竹林都吃
在 胸中。” 与可 是日与 其 妻 游谷中，烧笋晚 食， 发
进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩， 煮笋晚上吃，打开
函 得 诗， 失 笑 喷饭满案。
信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。
元丰 二年正月 二十日， 与可 没 于陈州。 是岁七 月七日，
元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。 这年七月七日，
予在 湖州 曝书画， 见 此 竹 废 卷而 哭 失声。
我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。
昔 曹孟德《祭桥公文》， 有 “车过”、“腹痛”之语。
从前曹孟德祭桥玄文， 有不祭祀坟墓、车过 腹痛 的话头；
而予 亦载 与可 畴昔 戏笑 之言者，以见 与可于予
我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话， 以见与可跟我这样
亲厚 无间 如此也。
亲密无间 啊。
张士安