一、 本节课阅读内容：
阅读《红楼梦》第三十三回全部内容、第三十四回从开头到“一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”……宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后，出后院而去”。
二、问题探究：
问题一、宝玉挨打的直接原因主要有哪些？根本原因是什么？
明确：1、宝玉会见雨村后无精打采，贾政不满意。（结合课文着重体悟宝玉的神态）
2、宝玉结交优伶，给贾政带来政治麻烦。（着重对比贾政和忠顺府长史官的神态和语言）
3、贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死金钏儿。（体会贾环的语言和神态）
以上都是直接原因。
根本原因：是在于父子二人价值观念上的对立。贾政固守封建主义的道德理念，希望宝玉成材，光宗耀祖，走仕途经济之路。他希望宝玉有“慷慨挥洒谈吐”，时时顾及“祖宗颜面”，不要让父亲落有“上辱先人下生逆子之罪”，担心宝玉将来走“弑君杀父”之路。而宝玉鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会，他追求的真情至性，寻的是知己，坚守情感至上的人生观。于是他成了地地道道的封建道德礼教的叛逆者。 他的挨打也就不可避免。
问题二、体会贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上有何相同与不同之处。
明确：
三人相比：
相同：由于三人皆属贵族社会的上层人物，他们都严格遵从封建的礼制，同时用这种“传统”观念行之于人，因而教育目标是一致的，都希望宝玉能成为家族合格的继承人。
不同：三人的教育方法不同，但结果均以失败而告终，究其原因，是他们离宝玉的内心生活太远了。总之，贾政爱得无情，王夫人爱得无理，贾母爱得发昏。
贾政与王夫人相比。
相同：认为宝玉该打，应当管教，但教育方法不当。
不同：贾政欲望之爱大于情感之爱，所以在行为上失之以严，除了讲大道理，便是骂甚或打，结果儿子叛逆。王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的地位，一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱。宽大于严，其结果，对儿子的管教苍白无力。
王夫人与贾母相比。
相同：溺爱，在行为上失之以宽。
不同：王夫人(同上)。贾母一味地纵容溺爱，成为宝玉最强硬的保护伞，以“孝道”的武器让贾政认罪，也使宝玉在叛逆的路上走得更远。
（解说：文学作品中的人物分析本身是见仁见智的，引发学生讨论本身就是要激发学生多向思维的兴趣，答案绝不可惟一。讨论中，学生有时略显幼稚，只要有文本意识，推想合理，凭借他们仅有的阅历、知识面等阐发自己的观点想法即可，即使彼此间产生分歧也没关系，教师应给予充分的肯定与褒扬。教师可参与讨论，亦或旁观引导，最好不做定性的结论。）
问题三：讨论在宝玉挨打之后，宝钗、黛玉二人的表现有何异同。
提示：根据细节描写比较异同。
明确：
宝钗：动作：托药而进，低头弄衣带。
语言：“心疼”。神态：红了脸，娇羞怯怯。
心理：暗想若宝玉在外头大事上“做工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。
宝玉：心理：可玩可观，可怜可敬，死也无足叹惜。
黛玉：动作：无声之泣，气噎喉堵。
神态：悲戚，两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光。
语言：劝宝玉“你从此可都改了罢!”
宝玉语言：哄骗黛玉，并发誓为这些人死也情愿。
恩格斯曾说：“我觉得人物的性格不仅表现在他做的是什么，而且表现在他怎么去做。”理解人物，体味人物的真性情，就不妨从“怎么做”入手。宝钗、黛玉皆聪颖貌美，堪称双峰对峙，她们对宝玉又都有爱的真情，但她们的思想性格截然不同，因而在待人接物或表现感情时也有所不同。宝钗“圆”，理智多于情感；黛玉“直”，情感胜于其他。宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出了“心疼”之语，令宝玉感动，但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路，毕竟她是深受封建思想影响的，有才德、明事理的大家闺秀，任何出格之事她都很警醒；黛玉则不然，她在追求情感的人生观上与宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说“那些混账话”，也不劝宝玉走仕途之路，她劝宝玉“你从此可都改了罢”，是为宝玉的安危着想。
（解说：学生讨论，教师不要刻意限制学生太多。）
问题四：钗黛二人究竟谁更适合宝玉？
明确：钗黛二人究竟谁更适合宝玉？我们提这样的问题并不是为了颠覆原著。事实上爱与不爱，宝玉已经做出了自己的选择。不管现时的流行音乐通俗小说是如何高唱“爱情不需要理由”，我们都必须实事求是地承认，爱情总是要受到种种客观因素的制约。鲁迅先生不是说过吗，“贾府的焦大也不爱林妹妹”。为何？双方性格气质、学识教养、社会地位、理想追求相距太远了。换言之，宝黛双方在以上这些方面，有相近，甚至可能是一致的地方；而恰恰是在他们双方一致认同的地方，宝钗作出了完全相反的理解。
从文本中看，宝玉挨打后，宝钗前来送药，情急之下，说出了“心疼”之语，令宝玉感动，但此时她仍认为宝玉若是在外头大事上“做工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。换言之，宝玉挨打她在感情上虽心疼，却从理智上认为宝玉挨打事出有因，“据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气”。 宝钗始终认为宝玉应走仕途经济之路。从这一点上看，虽然她对宝玉也用情，宝玉也深敬她，但对于宝玉的心灵世界而言，她始终是一个局外人。她永远无法理解宝玉心里的种种渴望、挣扎与痛苦。
黛玉之所以不向宝玉说那些“混账话”，决非偶然的沉默，更不是为了向宝玉讨好，而是她那种叛逆性格的自觉表现。就是她和宝玉生活目标相同，思想性格一致。这种互为知己的关系，是由共同的叛逆思想而来的。
我们可以看出，宝黛爱情绝非仅仅是宿命的安排，而是有着坚实的情感基础，那就是宝黛二人对彼此深刻的了解，志趣的投合。
赵民