长沙市雅礼中学 徐昌才
“无赖”向来是个贬义词，专指为人放刁撒泼，蛮不讲理，也称那些游手好闲、品行不端的人，显然，它是一个骂人的词语。你很难想象这样一个写人骂人的词语会和美好的春天景色发生联系，然而，唐代诗歌中就有诗人用“无赖”来描绘春天，而且用得恰到好处，“无赖”到了千古传诵、脍炙人口的程度。下面择例分析。
杜甫《绝句漫兴九首》（其一）因情造景，触景伤情，妙用“无赖”，传达诗人的家国愁思。全诗这样写的：“眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。”江亭一带，春暖花开，莺歌燕舞，惠风和畅，草木葱茏。如此美景，本该是令人舒心惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”（杜甫诗句），可是，在被家国愁思困扰的诗人的心目中，眼前这番突然来到江亭的春色却是多么扰人心绪、大煞风景啊！你看，它就在诗人的眼前急匆匆地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄愁思苦恨中的他乡游子，把沉思不醒的游子扰乱吵醒。此时此地，如此的心绪，这般的春光，司春女神真是太不通人情，太莽撞轻率了。全诗用“无赖”来描绘春色，巧妙地传达出诗人独特而微妙的内心感受，是典型的的用“乐景写哀情”则哀感倍生的写法。诗人望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其乱耳，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。明媚春光因诗人的客居惆怅而变得“无赖”无聊，“无赖”春色又愈益反衬出诗人的忧愁苦恨。“无赖”和“春色”就这样奇妙地结合在一起，情意丰厚，耐人寻味。
杜甫的另一首诗《送路六侍御入朝》借聚散离合之情，写迟暮飘零的身世之感。“无赖”春色巧妙地传达了诗人的离乱飘浮之慨。全诗这样写：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！不忿桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。”前四句写送别之情，由过去到现在，再由现在想到将来，时间跨度很大。过去，儿时旧友，一别就是四十年，其间兵戈满地，消息阻隔，两人流离转徙，天各一方，身世茫茫；现在，他乡遇故知，双袖泪盈巾，久别重逢，自是高兴，可是乍逢又别，更是悲伤，故交叙旧之日，即离筵饯别之时，悲喜交加，百感丛生；将来，人生苦短，光阴易逝，乱世飘荡，后会难期。一种飘浮不定、聚散无常的人生感慨充盈全诗。这种聚散离合的描写给人以沉郁苍凉之感。后四句写景，纵然眼前“桃花似锦”，“絮白于棉”，春光无限，可诗人仍然恼怒春色“无赖”，只是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。如此良辰美景，如此美酒盈杯，诗人偏偏“不忿”（不满，嫌恶之意）、“生憎”（偏憎、最憎），偏偏认为“剑南春色还无赖”，全是离乱伤怀之故。这样看来，此诗又是采用了乐景写哀的笔法，春光越是美丽妖娆，就越能反衬出诗人的忧离伤乱情怀。
“无赖”绘春最为有名的当推徐凝的《忆扬州》，这是一首怀人之作，诗人不写“绿场城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当初的依依别情，表达自己今日的殷殷怀念。诗歌是这样写的：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”前四句追忆诗人离开扬州、分别佳人时佳人的愁眉苦脸、泪流满面，反衬自己的相思愁苦。萧娘、桃叶专门代指思念中的佳人，她浓眉大眼，脉脉含情，因不堪忍受离别的痛苦而泣泪哀愁，美轮美奂的面庞遮掩不住相思离别的惆怅。桃叶，还暗示了离别的时间当是春光明媚、桃花盛开的春天，这种优美的风物很容易牵扯出离人的相思之情。三、四两句写景，诗人移情入月，借月抒怀。于此难分难舍之际，诗人唯觉一片惆怅，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，千言万语无从说起，依依难舍，愁肠百结，于是诗人抬头望天，一声长叹，只见皓月当空，银辉四射，本当欣慰愉快，可是这轮明月偏偏映照离别之人，见证离别惨痛，更增添了诗人心头的忧愁苦恨。按说，这种离别苦恨的心绪，本与明月无关，怎奈它映照离人泪眼，似是有情，又映照悲苦诗人而无动于衷，似又可憎，如此不解人意、撩乱添愁的明月纵然空明朗照，如梦似幻，绝对不会赢得离人的感激、赞美，相反它只能让人感到讨厌可恨，难怪诗人说它“无赖”。这“无赖”美丽的明月又反衬出离人的忧愁惨痛，我们只能说，都是明月惹的祸啊！
综上所述，春色无情，明月无意，可是在饱受战乱之苦、离别之恨和思家之切的诗人心中，无边春色、皎皎明月无一不被涂上诗人感情的色彩，它们愈是美丽灿烂，就愈是给人添愁惹恨，说它“无赖”，全是诗人心烦意乱的缘故，也正因为“无赖”，春色、春月才熠熠生辉而光照千古！
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