教学目标与知识点
1、理解文章揭露的令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志不移地维护真、善、美的决心。
2、学习以美衬悲的写法，掌握阅读悲剧的一般方法
3、精练、通俗而又雅致的语言。
教学重点、难点分析及教法设计 教学重点、教学难点：
1、理解文章的中心意思以及作者矢志不移地维护真、善、美的决心。
2、运用描写和议论、抒情相结合的表达方式。
3、强烈的悲剧效果。
课时安排：两课时
思考问题
一次备课 三次备课
一、导入新课
在北京大学的校园里曾发生过这样一个故事：金秋时节，怀着无比自豪与兴奋之情的天之骄子从各地云集燕园。一位扛着行李的新生，看见一位穿旧式中山装的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。老头答应了，9月的北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。3天后的开学典礼上，这位学生大吃一惊，那天帮自己看行李的老头，竟是主席台上就座的北京大学的副校长、大名鼎鼎的季羡林！
季羡林，世人称其为“学界泰斗”、“一代宗师”，国内外公认的“东方学大师”。是我国著名学者、作家、教育家和社会活动家，精通英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。“只要活着，脑筋就要天天不停。”今天我们就来学习他的一篇散文--《幽径悲剧》。阅读这样的一位大师的作品，老师相信大家一定有很多的感想和收获。
二、初读课文，整体感知
悲剧的发生是从文章的什么地方正式开始的？请据此划分文章的段落，并理清作者的感情变化线索。
第一部分（1-6），幽径美景。
第二部分（7-10），藤萝之美。
第三部分（11-17），藤萝悲剧。
三、细读课文，分析讨论
1、怎样写幽径的美景？
--第一层(1-2)，写幽径自有来头，不可等闲视之。
第二层（3-6），写幽径四季之美。
第二层写幽径四季之美。先交代幽径“一面傍湖，一面靠山”的环境，然后分从“山上”“湖中”两个方面写景物之美。写山上之美，按时间顺序，从“春天”写到“夏天”，再写到“秋天”，突出“总有翠色在园”。春天小花的生命灿烂，“过一阵换一个颜色”；夏天绿阴之浓烈，“人们仿佛是在一片绿雾中穿行”；秋天别具一格的生机，“枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈”。写湖中之美，着重表现夏天“绿叶接天，红荷映日”的“一股无比强烈的生命力”。在分写山上与湖中春、夏、秋三季景象的基础上，文章又以一段文字合写冬天景象，突出“白雪覆盖”，松柏“绿色更加浓烈”，着意表明虽是隆冬却并无“萧索”之感。总起来看，作者写幽径之美，更注重表现的是浓烈勃发的生机。
2、怎样写藤萝之美？采用什么方法来写的？
--写幽径，其实是为了托出幽径藤萝，写藤萝不仅是与幽径的其他“神奇的东西”相比显得不寻常，而且与燕园的其他藤萝相比，这一棵古藤萝也显得“最得特色”。幽径是美丽的，幽径是神奇的，而“在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝”，这样就烘云托月般地将这株古藤萝的地位突出了出来，为下文的急转直下作好了铺垫，为下面的悲剧蓄势。
文中既有侧面烘托，又有对藤萝的正面描写。文章具体描写了这棵古藤萝“盘曲而上”之形，“蓦地”扑鼻之香，“万绿丛中一点红”之色，甚至还写了“袭入耳内”的蜜蜂声，真是有形有色，可观可闻可嗅，使藤萝形象立体化地呈现在读者面前。
3、本文实际上写的是一株藤萝的悲剧，作者为什么不直接从藤罗被毁写起，前面还要写那么多的文字呢？
--所谓“悲剧就是美的毁灭”，越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。前面写的藤萝越美，文章的悲剧性也就越强。
在作者眼里这棵古藤萝已不仅仅是一株植物，它已是美的化身和历史的见证。老师曾读到过这样一段文字：“真没想到，在罗马，最吸引人的地方竟然是废墟。一座座倾塌的城墙，一根根斑驳的石梁，一个个残破的雕像，一条条毁不成形的通道；或掩映在绿树丛中，或横亘在街边路旁，尤其令人惊讶的是，绝大多数废墟都在罗马的市中心，而且完好地保存在显眼醒目之处。于是我不由地惊叹和钦佩起罗马人来，他们不愧是有远见卓识的一族。因为他们深深地懂得，废墟是历史的遗物和文明的见证，毁掉了废墟就毁掉了历史和文明。这无异于民族精神的自杀。”一堆废墟尚且如此，更何况我们面对的是一株已有二三百年历史的文明的见证，一株劫后余生充满灵性的藤萝，一个从无害人之意只为人间增色添彩的美的化身。美之被毁，生命的凋零，对文明的戕害真是令人肝肠寸断，惨不忍睹。
4、谁能告诉老师，文中哪一段是写美之被毁那触目惊心的一幕的？
--从“今年春天”到“连痛哭也没有地方了”是写美之被毁的惨状的。
（指名朗读课文，并点评）
要充分表达出作者的那种悲哀之情，对古藤萝的同情，语调要低沉一点。（齐读课文）
那么，作者是怎样来写藤萝的悲剧的呢？
--作者主要运用描写和议论抒情的表达方式来写。首先描写了“今年春天”所见的吓人景象“成了吊死鬼”，“吊死鬼”这个词用的既让人感到害怕，又让人感到无比的痛心。
而尚未知道“自己赖以生存的根干已经被砍断”的花朵“还在绿叶丛中微笑”，这种景象令人无比震惊、害怕和痛心。从此以后，“我真有点怕走”这条幽径。文章具体描写了“非走不行的时候”，“我就紧闭双眼，疾趋而过”的景象，渲染了“我简直是悲哀至极”的心情，又具体摹状了“我隐约听到”的“古藤的哭泣声”，又以议论之笔，指出二三百年来“阅尽人间沧桑，却从无害人之意”，只是“为人间增添美丽的藤萝”感到万分委屈，又投诉无门，孤立无助，只有哭泣，哭泣等，这一切笔墨，充分表现了真、善、美毁于愚氓之手的悲剧，抒发了强烈的痛悼之情，有着催人泪下的笔力。
四、讨论探究，揭示主旨
1、我们在校园里如果损坏花木都会受到批评，在北大的校园里怎么还会发生这样的悲剧呢？这是一个很值得思考的问题。谁有自己的见解？--北大里也有愚氓！
2、课文中说：“每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手。怎样看待“愚氓灭美”的事实？从中可悟出什么道理来？
--作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝的悲剧，这是非常慎重、准确而发人深思的。文章写于1992年，“十年浩劫”已结束十五六年，改革春风劲吹，取得了重要成绩。但是，由于国民素质还需进一步提高，因而出现了“愚氓灭美”的现象。从中可以看到努力实行科教兴国、提高国民思想文化和审美素质的重要。
作者在描写完古藤萝被毁的惨状后有这么一段话“我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。”
--这几句话除了表现了作者对没有爱心的所谓“伟人”的轻视，还让人隐约地感觉到，这些制造悲剧的“愚氓”的社会地位好象还不很低。也许这也正是作者感到悲哀至极的原因所在。古藤萝被毁可说是整个燕园的悲剧，也许在作者眼里这也是了个时代的悲剧。
3、最后，作者从自身的角度论述“我”为古藤伤心的原因。“我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”是说将永不放弃揭露美之被毁的悲剧，维护真、善、美的责任，表现了一个倔强的老人矢志不移的决心。
五、语言特色
1、本文的语言非常的精练
--“出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。”就十分简洁、亲切。
2、本文的语言非常的优美
--课文中用了很多并列性的句子，比如“一面傍山，一面靠湖；林中小鸟，枝头鸣蝉；绿叶接天，红荷映日；使懦者立怯者强；人们争名于朝，争利于市”等都整齐优美富有韵味。
3、本文的语言非常的雅致
--本文中使用了不少文言词汇，如“足征、漠然、潋滟、诛伐、疾趋、焉知、愚氓、奈何”等。
4、有好几处让人想起了许多诗句。比如：在读到“绿叶接天，红荷映日”时想起了杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”读到“潋滟”时想起了苏轼的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”读到“实有曲径通幽之趣”时想起了常建的诗“曲径通幽处，禅房花木深。”读到“欲与天公试比高” 时想起了毛泽东的“山舞银蛇，原驰蜡像，欲与天公试比高。” 读到“不足为外人道也”时想起了陶渊明的《桃花源记》
--这在写作上叫作“化用”，作者真不愧为学者，作家，大学教授。他的古文素养是相当深厚的，什么时候你写文章也能不自觉引用或化用古诗文名句时，说明距离学者、作家、教授的水平也就不远了
5、课文中使用了不少四个字的成语和短语--如“司空见惯、等闲视之、相映成趣、盘曲而上、鲁殿灵光、闲情逸致、月白风清”等，既增强了语言的表达力，又增强了语言的美感。
总结：本文的语言精练，优美而又雅致。从用词上说它使用了很多文言词汇如“潋滟、焉知、奈何”等，还用了不少四个的成语和短语如“司空见惯、等闲视之、盘曲而上、鲁殿灵光、闲情逸致、月白风清”等；从句子方面说，它多用对称性句子，如“一面傍山，一面靠湖；林中小鸟，枝头鸣蝉；绿叶接天，红荷映日”等，显得句式整齐，诗句的化用又显得文章底蕴十足。这都体现了作者极高的语言素养和丰厚的中外文化底蕴。
六、拓展延伸
课文表面写的是一株古藤萝的悲剧，而实际上还是整个生命的悲剧，我们再来读读两位作家的文字，以帮助大家理解全文，请大家集体朗诵：
“无论谁死了,/我都觉得是我自己的一部分在死亡。/因为我包含在人类这个概念里。/因此我从不问丧钟为谁而鸣，/他为我，也为你。” --弥尔顿
（这个谁，包括一棵小草，一只不知道名字的小鸟，一片绿叶）
也许我们周围的许多东西，都是我们生活的一部分，生命的一部分，关键时刻挽留住我们。一株草，一棵树，一片云，一只小虫。它替匆忙的我们在土中扎根，在空中驻足，在风中浅唱......任何一株草的死亡都是人的死亡。 任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。 --刘亮程《一个人村庄》
教师寄语：我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。智慧的人们创造出美好的世界；愚昧的人们制造着一幕幕悲剧；珍爱环境，善待自然；共同生存，共同发展！让悲剧不要在我们手中重现！
教学反思：
陈群