任娟
前言：根据《语文课程标准》在“基本理念”中提出的“丰富语言的积累，培养语感”，在总目标上又要求在阅读方面注意“有较丰富的积累，形成良好的语感”，读课标，看现状，针对我县初中语文课堂教学的普遍现状：强调学生感悟课文，忽略语言的积累。而学生在课堂上对课文的感悟，往往是只浮于课文的表面。因而笔者认为“语感能力的培养，须注重语言积累”。这是培养学生语感能力的重要途径。文章从语感能力和语言积累的关系，谈到语言积累的重要性，并就语言积累的数量、材料、范围、方法等结合《语文课程标准》和现行初中语文课文及按《语文课程标准》编排的语文教材（人教版出版）提出自己的一些看法。
正文：《语文课程标准》在“课程的基本理念”中，提出：“丰富语言的积累，培养语感”；在“总目标”中再次强调“有较丰富的积累，形成良好的语感”，然后在各个阶段目标中再对此加以具体化，导向是很明确的。新的课程标准已明确提出了全面提高学生语文素养目标，导向。的确，学生的语感能力的培养，究竟怎样进行，语文标准中，已指出了在教学中努力的方向。
没有积累，谈不上培养良好的语感。笔者从多年的语文课堂教学执教的经验和对我县的语文阅读课堂教学现状研讨中，发现学生在课堂中，对课文的感悟，总是停留理解语言文字表面层次上，不能展开联想和想象，老师一再启发，有时也确是启而不发，为什么呢？因为学生的语言不丰富，没有一定的语言积累。所以，学生在课堂中是有口难开。即使开口，也难以完整地表述自己的观点。如：笔者在进行我县由县教研室牵头的市级课题《农村初中学生语言积累能力培养的实验与研究》的调查中，听了初一的一堂诗词教学课“相见欢”，当老师领导学生集体诵读后，让学生感悟这首诗，理解诗人在诗中的情感，学生由于语言积累甚少，你望我，我望你。学生不能从以学过的诗词中，同是李煜的诗词中，学生学过的“忆江南--多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游苑，车如流水马如龙，花月正春风。”；还有其他诗人苏轼的“江城子-十年生死两茫茫……”，学生从阅读这些诗词中，可以初步感悟李煜的一片愁心，进一步领悟李煜的哀思之愁。进而展开想象和联想。如学生从已有的的语言积累，来领悟本堂的课诗词学习，整个课堂教学中，学生由于有了一定的诗词的语言积累，从而感悟、理解李煜的“相见欢”就会事半功倍。但由于，该班的学生，在这方面语言积累少，对诗词的欣赏，也只是在老师的一步一步的讲解下，由老师介绍其它诗人的诗词，让学生被动的理解，感悟体会是一片空白，因此老师在进行课文教学中，总是感觉到课文教学难以进行，于是，有相当一部分老师在语文课堂教学中，以讲代替了学生的语言感悟。所以，致使学生语文素质的提高不大。追其原因，学生的语言的积累少，也有相当部分，可以说是听老师分析课文内容多，学生的语言积累也只是停留在课本要求的背诵篇目，然而即使有一定的语言积累，没有进行一定的语言实践活动，发展学生的语言思维能力，学生的语感能力同样得不到培养。所以，笔者通过多次的听课，深深地感悟到，语文学习是很难做到一蹴而就的，它是一个长期积累的过程，只有“厚积”才能“薄发”。因此对学生语感的培养，须注重语言的积累。
语感的培养与丰富语言积累的着密切的联系。《辞海》中对语言的注释是：语言是物质的外壳，它与思维有很大的关系。朱光潜曾经说过：“语言的实质就是情感思想的实质，语言的形式也就是情感思想的形式。”可见，语感的形成与培养，与语言积累有很大关系。现行的《初级中学语文教学大纲》中也指出：“重视语言积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于培养学生语文素养的提高。”。从中也可以看到，近几年来，整个语文教学中，对学生语感的培养，也是在语言积累的基础上。从古到今，不少的著名文学家对语言积累有专门的论述：“求人之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，此句阐述了“源”与“流”的关系，要使学生有一定的语感“流”，就必须有一定“源”，充分说明了语感和语言积累的关系；又如荀子的“诵读以贯之，思索以通之”，杨雄的“能读千赋能善赋”；文学家的论述，再一次论证了只有多积累语言，才能准确的理解文章所要表达的意思。从语文教学而言，有了丰富的语言积累，学生才能移情化性，激发思维，培养其语感能力。往今来的有成就的名人和伟人都十分重视语言的积累：如文豪巴金：“我背诵得较熟的几部书中间有一部《古文观之》……里面有一部分我背得出却讲不清楚……读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就慢慢体会到它们的好处，也就慢慢摸到文章的调子……”毛泽东在长沙读书时能默写《韩昌黎全集》；茅盾能背诵《红楼梦》……仅举几例，足可以窥视大师们的语言能力之所以高超，由此可见一斑。从名人和伟人成长之例，不由得想到我们今天的语文教学，培养学生的感悟能力，所要寻找的途径。学生对语文学习的感悟，是反映他在语文学习的过程中对语文的领悟能力，所以学生语文素养是否全面提高，在语文课堂教学上的一个最基本的体现，是对所学习的语文课文感悟程度的高低。因此，可见从语感的培养是与语言积累有密切的关系。
注重积累阅读的数量，培养学生的语感。“丰富语言的积累，培养语感”《语文课程标准》，为了落实这一指导思想，真正体现在语文的教学中，学生能根据自己的语言积累，能对所学的语文，进行感悟。在课文的感悟中，能根据文本、自己积累语言而产生的能力，和自己生活的体验，理解课文内容。人们常说阅读文学，“一千个读者，就能产生一千个哈姆雷特。”事实也就是这个道理。笔者认为，首先要从阅读数量着手。一是扩大阅读面，要求“养成读书看报的习惯，收藏与同学交流图书资料”，“扩展自己的阅读面”，“扩大阅读范围，拓展自己的视野”“广泛阅读各种类型的读物”，这正如欧阳修所说的“作诗须多诵古今人诗，不独诗尔，其他文字皆然。”阅读的范围扩大了，读得多了，相应的语言积累就丰富了，语感增强了。二是规定课外阅读量。按《语文课程标准》中规定的，九年累计，应达400万字以上。然而7-9年级（初中阶段）要阅读的名著总量将不少于6-9部。我想，如果是学生能达到上述提的阅读面及阅读量，学生的语言思维就可想而知了。
其次，积累各种语言材料，加强背诵的要求。《语文课程标准》中要求“在阅读是积累词语”，“积累自己喜欢的成语和格言警句”，“积累自己喜欢的成语和格言警句”，“积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”。积累语言材料，也可以看作是形象材料，或者是思维材料、情感材料，这些材料储存于大脑，将成为学生的终身营养，也就是语文素养的重要构成，它们一旦被激活，就会产生综合效应，极有利于接受和表达能力的提高。基于此，笔者认为加强背诵是一种积累语言的好方法。《语文课程标准》中在四个学段总共要求背诵优秀诗文240篇（段），并附录中开列了古诗文篇目120篇，其于部分包括中国现当代和外国诗文由教材编者和任课教师补充篇目。著名文学家巴金也曾说过：“我仍然得感谢那位强迫我硬背《古文观之》的私塾老师。这两百篇古言语可以说是我真正的启蒙先生。”汉代蔡文姬一口气能默写四百多篇古典作品。可见语言积累的魅力所在，进而地说明学生的语感的培养的作用之大。笔者就主研的市级课题《农村初中学生语言积累能力培养的实验与研究》前期实验和研究情况看，丰富学生的语言积累，对培养学生语感的作用。我们课题组根据《语文课程标准的语言积累要求，和我县的农村学生的经济状况，编写了《初中学生诵读诗文集》。这本集子，根据课标要求背诵的范围及背诵的量，收集了中小学的现行语文教材上古诗词及初中阶段的诗文和现代文247篇（段）。实验班的学生通过两个多月的语言积累，能背诵80多篇或段，并在课堂教学中充分发挥了语感的作用。如笔者听了潼家乡中实验班《相见欢》，当老师把诗词的标题板书在黑板上，学生自读诗句后，就能体会出李煜的的一片忧愁之心，并在理解诗句时，还能运用背诵的李煜的词《忆江南》中“多少恨，昨夜梦魂中。”和孟浩然、李白的词来领悟本首诗。特别是学生在理解到“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，学生运用了李清照的词《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，……”来理解后唐主李煜的用诗句来表达他的亡国哀思之愁。整个课堂教学中，运用诗句解诗句，积累、感悟；感悟、积累交织在一起。这还仅仅是一个农村初中教学班所展现的通过语言的积累，凸现语感作用的一个场面。充分揭示了语言积累与语感培养的联系。也同时说明背诵一定数量的名篇佳作，是积累语言材料的必要途径，也是培养语感的一种重要方法。
培养学生的诵读方法，也是有益于积累，有效地培养学生的语感。《语文课程标准》中特意提出了诵读方法，如默读、朗读、游览、略读……。荀子的“少须讽诵，壮不议论，虽可，未成也”，司马光的“书不可不成诵”，这些古人重视诵读的言论，对我们今天的加强学生的语言积累，培养学生的语感，也是有很大启示。《语文课程标准》中的教学实施与建议中对初中（7-9）阶段提出了高要求“诵读古诗词，有意识地在积累，感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”诵读是反复成诵，自然成诵，尤其是对抒情诗、文等声情并茂的作品。诵读比简单的朗读更有助于从作品的声律气韵入手，体会其丰富的内涵和情感，又不像朗诵那样具有表演性，这一方法有助于积累素材、培养语感、体验品味，情感投入，达到熏陶感染，潜移默化的目的。纵观新教材的七年级上册如：朱自清的《春》、郭沫若的《天上的街市》、何其芳的《秋天》……这些篇目让学生在诵读中积累语言、培养语感，陶冶情操。
要达到这个目标，必须丰富学生的语言积累，才能使学生的语感增强，才能在文本中，较好地领悟作者的用意；才能更快提高学生的语文素养。这是提高学生的语文能力一种切实可行的办法，在三个维度“情感态度和价值观，知识和能力，过程和方法”的指导下，全面理解语言和语感之间的关系，寻找多种丰富学生语言积累的途径和方法，让学生在轻松、愉快学习之中，丰富语言积累，迅速提高语感的能力。