庄子的名人名言

2023-04-11 名言格言

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都知道一些经典的名言吧,在议论文中,引用名言,不但体现语言的丰富,还能增强观点的说服力,使文章顿时有了亮色,起到锦上添花的效果。什么样的名言才经典呢?以下是小编为大家整理的庄子的名人名言,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  1、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》

  2、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》

  3、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。《庄子外篇天地》

  4、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

  5、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子外篇在宥》

  6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》

  7、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》

  8、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

  9、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子渔父》

  10、其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》

  11、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

  12、谋无主则困,事无备则废。

  13、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

  14、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰《外篇达生》

  15、曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

  16、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子外篇马蹄》

  17、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

  18、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》

  19、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

  20、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

  21、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子杂篇庚桑楚》

  22、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

  23、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

  24、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子外篇在宥》

  25、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。《德充符》

  26、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子列御寇》

  27、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》

  28、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》

  29、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》

  30、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

  31、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

  32、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

  33、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》

  34、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

  35、至言不出,俗言胜也。《庄子外篇天地》

  36、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》

  37、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子让王》

  38、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子知北游》

  39、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》

  40、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》

  41、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

  42、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

  43、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》

  44、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子列御寇》

  45、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》

  46、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》

  47、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》

  48、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

  49、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》

  50、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

  51、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

  52、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄子外篇天地》

  53、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》

  54、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子外篇天地》

  55、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》

  56、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》

  57、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》

  58、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》

  59、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》

  60、凡人心险于山川,难于知天。《庄子杂篇列御寇》

  61、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》

  62、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

  63、节饮食以养胃,多读书以养胆。

  64、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:儵鱼出游从容,是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?《庄子外篇秋水》

  65、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》

  66、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》

  67、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子人间世》

  68、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

  69、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》

  70、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

  71、仁义之端,是非之途。

  72、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  73、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

  74、道隐于小成,言隐于荣华。

  75、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

  76、鲁酒薄而邯郸围。

  77、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”

  78、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

  79、大而无当,往而不返。

  80、遁天倍情,忘其所受。

  81、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

  82、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

  83、视死若生者,烈士之勇也。

  84、无迁令无劝成。

  85、至人无己,神人无功,圣人无名。

  86、姑妄言之,姑妄听之。

  87、德有所长,形有所忘。

  88、见笑于大方之家。

  89、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

  90、刀刃若新发于硎。

  91、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

  92、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  93、子非我,安知我不知鱼之乐?

  94、天地与我并生,万物与我合一。

  95、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。

  96、至人无己,神人无功,圣人无名。

  97、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

  98、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

  99、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

  100、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

  101、鉴明则尘垢不止。

  102、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

  103、不知其所以然。

  104、天地有大美而不言。

  105、人皆知有用之用,莫知无用之用

  106、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

  107、只可意会,不可言传。

  108、得鱼而忘荃,得意而忘言。

  109、逐万物而不还。

  110、化腐朽为神奇。

  111、以众小不胜为大盛。

  112、道隐于小成,言隐于荣华。

  113、朴素而天下莫能与之争美。

  114、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

  115、至乐无乐,至誉无誉。

  116、其嗜欲深者,其天机浅。

  117、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

  118、绝迹易,无行地难。

  119、知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。

  120、夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。

  121、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子养生主》

  122、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

  123、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》

  124、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》

  125、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》

  126、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

  127、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》

  128、圣人不死,大盗不止。

  129、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  130、故绝圣弃知,大盗乃止。

  131、至于月亮在春天,太阳在东方,阴在西方,那就是春分。春分,阴阳相半也,所以昼夜都是寒暑平。

  132、老师帅不好,那主不传,恩泽不流。

  133、如果琴弦走调了,问题也就迎刃而解了。

  134、绅士从不掩饰自己的缺点;不知道的人去求,不知道的人去学。

  135、清心为良,民之清心为德,身之积精为宝,治之积德为路。

  136、天之道,有章可循,时之计,有分寸。

  137、玉雕,无文章;君子不学则无德。

  138、多小者成多小者,体积小者拒之,所以圣人从不以面具轻,以微来表现。

  139、所以它对老师好,既美又其道,有慎重。

  140、过去的世界,也是现在的世界;今天的世界,也是古代的世界;天与道都不会改变。

  141、身体也有气质,如果天也阴也阳。

  142、万物都是按名称的,各名都是按天称的,天人合一。

  143、生命也是上帝的命令,性的质量也是,爱情也是人的欲望。

  144、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的,甚至会解而多张,还鼓。

  145、自然的本质是简单的;善良的人,转变之王也。

  146、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》

  147、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

  148、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

  149、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

  150、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

  151、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》

  152、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》

  153、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》

  154、天地与我并生,万物与我合一。

  155、圣人法天贵真,不拘于俗。

  156、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

  157、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  158、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

  159、至人无己,神人无功,圣人无名。

  160、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

  161、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

  162、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

  163、子非我,安知我不知鱼之乐?

  164、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  165、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

  166、知识是永恒的,生命是短暂的。与无边无际,几乎已经;已知的事几乎都做完了。庄子养生大师

  167、细菌活系统,螳螂回春和秋季。快乐的旅行

  168、良吠不是良犬,良言不是良人。庄子杂徐无鬼

  169、指非点通过转喻的方式,如果不是指非点通过非转喻的方式;如果马是马,那它就不是马。天地一分也,万物一马也。万有说

  170、死容易做难。人很容易被欺骗,但天使很难被欺骗。世界

  171、天地我的棺材,在阳光下崔甚至明星使命感,发送賷的一切。我的丧服不是为降灾预备的吗?庄子帝国乐队

  172、天能盖它,但不能承载它;地能承载它,但不能承载它;公路能承载它,但不能与它争辩。我们知道所有的事情都是对的,都是错的,我们不能选择所有的事情,也不能教导所有的事情,更不能放任所有的事情。庄子杂章天下

  173、最大的痛苦是心灵的死亡,人的死亡。庄子田子芳

  174、井里的青蛙不能和大海说话,夏天的昆虫不能和冰说话。

  175、黄帝曰:道可不行,不以德也。仁也可以,义也可以亏,礼也可以假。知道北之旅

  176、道藏在小里,言藏在大里。万有说

  177、真,诚至也。如果你不真诚,你就不会有魅力。庄子的渔夫

  178、心里最大的悲哀,就是第二个人的死。庄子田子芳

  179、小的容易糊涂,大的容易糊涂。

  180、生命在天地之间,如果转瞬即逝,突然间就只是。庄子的北上之旅

  181、会说话的人不会说话。万有说

  182、对事物失去自我,对俗人失去本性的人,叫做颠倒的人。

  183、因此,丈夫是安静而孤独的,不劳而获,天下太平,品德高尚。

  184、为善而不近名,为恶而不近罚,官之因认为佛经,能救其命,能活命,能养其亲,能做其年。健康的主

  185、而世界又赞美而无建言,世界却不而不朱祖,决定内忧外患,争论国家的繁荣还是耻辱,就这样结束了。快乐的旅行

  186、贫穷换工资,烈火循环不息,却不知尽头。庄子养生大师

  187、他们和平相处。他们的邻居互相对视着。他们听到了狗和鸡的叫声。

  188、好儿子不奉承父亲,好男人不奉承君王。庄子天地

  189、那东西只不过是那东西,那东西只不过是那东西;我们无法从另一边看到它,但我们可以从另一边看到它。所以,他们之所以是来自于,也是因为于。庄子的万物论

  190、好名声,还好背和破坏。庄子小偷跖骨

  191、少量的知识胜过大量的知识。快乐的旅行

  192、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  193、直木先伐,甘井先竭。

  194、尾生抱柱,至死方休。

  195、万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。

  196、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。

  197、天地一指也,万物一马也。

  198、吾身也有涯,而知无涯。

  199、相与于无相与,相为于无相为。

  200、子非鱼,安知鱼之乐?

  201、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。

  202、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

  203、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。

  204、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。

  205、独天地精神往来,而不傲倪于万物。

  206、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。

  207、无为为之之谓天,无为言之之谓德。

  208、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷。我又知道什么。

  209、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

  210、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。

  211、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

  212、知其不可奈何而安之若命,唯有德者能之。

  213、至乐无乐,至誉无誉。

  214、涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,曷若相忘于江湖。

  215、过而弗悔,当而不自得。

  216、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

  217、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。

  218、世人皆知有用之用,莫知无用之用。

  219、为事逆之则败,顺之则成。

  220、以天下为沉浊,不可与庄语。

  221、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。

  222、万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚。

  223、真者,精诚之至也;不精不诚,不能动人。

  224、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。

  225、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

  226、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

  227、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。

  228、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

  229、因其所大而大之,则万物莫不大,因其小而小之,则万物莫不小。知天地只为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹也。

  230、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

  231、今日适越而昔来。

  232、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是谓诚忘。

  233、泛爱万物,天地一体也。

  234、至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。

  235、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。

  236、无有所将,无有所迎。

  237、薪尽火传,不知其尽。

  238、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。

  239、以天下为之笼,则雀无所逃。

  240、不忘其所始,不求其所终。

  241、一气之变,所适万形。

  242、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。

  243、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

  244、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

  245、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

  246、古之人,外化而内不化。

  247、其耆欲深者,其天机浅。

  248、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。

  249、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

  250、礼义法度者,应时而变者也。

  251、同类相比,同声相应,固天理也。

  252、盖之如天,容之如地。

  253、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

  254、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大乱。

  255、天与地卑,山与泽平。

  256、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  257、夏虫不可以语于冰者,笃于时也。

  258、是故滑疑之耀,圣人之所图也。

  259、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

  260、德有所长,形有所忘。

  261、若白驹之过隙。

  262、临大难而不惧。

  263、刀刃若新发于硎。

  264、鉴明则尘垢不止。

  265、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

  266、不知其所以然。

  267、天地有大美而不言。

  268、人皆知有用之用,莫知无用之用

  269、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

  270、只可意会,不可言传。

  271、得鱼而忘荃,得意而忘言。

  272、逐万物而不还。

  273、化腐朽为神奇。

  274、来世不可待,往世不可追。

  275、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

  276、福轻乎羽,莫之知载。

  277、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  278、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

  279、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

  280、德荡乎名知出乎争。

  281、视死若生者,烈士之勇也。

  282、姑妄言之,姑妄听之。

  283、见笑于大方之家。

  284、众人重利,廉士重名。

  285、以火救火,以水救水。

  286、名也者,相札也;知也者,争之器也。

  287、以其知之所知,以养其知之所不知。

  288、以管窥天,以锥刺地。

  289、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

  290、无所逃于天地之间。

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