庄子名言让人看透人生

2022-08-23 名言格言

  在日复一日的学习、工作或生活中,说到名言,大家肯定都不陌生吧,名言易于留传,是浓缩的精华。那什么样的名言才是经典的.名言呢?以下是小编为大家整理的庄子名言让人看透人生,仅供参考,欢迎大家阅读。

  庄子名言让人看透人生 1

  1、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》

  2、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

  3、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

  4、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

  5、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》

  6、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

  7、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》

  8、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》

  9、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》

  10、谋无主则困,事无备则废。

  11、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

  12、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》

  13、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》

  14、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

  15、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

  16、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

  17、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

  18、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

  19、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

  20、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》

  21、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》

  22、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

  23、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》

  24、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》

  25、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

  26、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》

  27、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》

  28、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

  29、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

  30、庄子名言85句

  31、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子·让王》

  32、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》

  33、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

  34、节饮食以养胃,多读书以养胆。

  35、至言不出,俗言胜也。《庄子·外篇·天地》

  36、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

  37、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

  38、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》

  39、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

  40、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》

  41、其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》

  42、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄子·外篇·天地》

  43、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》

  44、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

  45、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

  46、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》

  47、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

  48、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

  49、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》

  50、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子·外篇·天地》

  51、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》

  52、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

  53、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》

  54、小惑易方,大惑易性。《骈拇》

  55、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。《德充符》

  56、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》

  57、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

  58、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

  59、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》

  60、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》

  61、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

  62、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》

  63、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

  64、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》

  65、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》

  66、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

  67、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

  68、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

  69、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》

  70、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

  71、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》

  72、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

  73、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》

  74、“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

  75、朝受命而夕饮冰。《人间世》

  76、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

  77、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

  78、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》

  79、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子·人间世》

  80、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》

  81、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》

  82、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》

  83、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》

  84、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》

  庄子名言让人看透人生 2

  1、以其知之所知,以养其知之所不知。

  2、人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。

  3、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

  4、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

  5、忘其肝胆,遗其耳目。

  6、吾生也有涯,而知也无涯。

  7、夫言非吹也,言者有言。

  8、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。

  9、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

  10、缘督以为经,可以保身。

  11、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  12、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

  13、夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。

  14、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

  15、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  16、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

  17、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?

  18、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

  19、人能虚己以游世,其孰能害之!

  20、偃鼠饮河,不过满腹。

  21、今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!

  22、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。

  23、至言不出,俗言胜也。

  24、德有所长,形有所忘。

  25、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

  26、道生于安静,德生于卑退;福生于清俭,命生于和畅。

  27、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。

  28、物各其主,人各其用,顺之则成,逆之则败。

  29、人心险于山川,难于知天。

  30、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

  31、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

  32、大道不称,大辩不言。

  33、巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,若不系之舟,虚而敖游者也!

  34、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。

  35、姑妄言之,姑妄听之。

  36、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

  37、安危相易,祸福相生。

  38、至人无己,神人无功,圣人无名。

  39、来世不可待,往世不可追。

  40、夫小惑易方,大惑易性。

  41、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

  42、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

  43、天地一指,万物一马。

  44、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

  45、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

  46、其嗜欲深者,其天机浅。

  47、仁义之端,是非之途。

  48、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

  49、好面誉人者,亦好背而毁之。

  50、始臣之解牛时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。

  51、为善无近名,为恶无近刑。

  52、无有所将,无有所迎。

  53、道隐于小成,言隐于荣华。

  54、故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

  55、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?

  56、以火救火,以水救水,名之曰益多。

  57、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

  58、天地与我并生,万物与我合一。

  59、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

  60、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  61、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  62、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。

  63、忧喜更相接,乐极还自悲。

  64、去小知而大知明,去善而自善矣。

  65、来世不可待,往世不可追也。

  66、语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可言传也,而世因贵言传书。

  67、万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。

  68、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。

  69、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

  70、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

  71、美成在久,恶成不及改。

  72、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

  73、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!

  74、无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。

  75、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

  76、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

  77、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

  78、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

  79、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

  80、形如槁木,心如死灰。

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