再说谋杂文随笔

2021-07-03 随笔

  人类从一切大事小事中获得利益都离不开谋划,要谋划,就需要诚信与智慧。

  谋划需要诚信,它同样需要人与人,团体与团体,国家与国家诚信地和平相处,互利互赢,长期共有。但现实与智慧告诉我们诚信也不是绝对的,并不是在任何情况下都绝对讲死板的诚信。它既要有复杂的头脑,又要有简单的头脑。人常说:“害人之心不可有,防人之心不可无”。人是思维极为复杂的动物,并且,一般人还要随地位与利益的变化而变化着思想,他们并没有一定的思维定势。如果丝毫不存防备之心,就会被意外的人与事弄的措手不及,就要吃大亏。正因为如此,为了共同的正当的利益,我们可以成为朋友。我们也可以与非正义怀有不同目的人成为敌人,与他们不讲死板的诚信。但朋友与敌人也没有绝对的界限,也不受思想,主义以及地域的绝对约束,它们是互相转化的。敌人可以转化成朋友,朋友也可以转化成敌人。在共同的正义正当的利益上有共识与共同的需要,我们就同他结为朋友,不管他处在什么阶层,主张什么样的制度。反之就成为我们的敌友。我们也可以与人建立非敌非友的关系。要和,我们可以谈判,为共同的目标成为朋友。要战,我们又可以凭实力互为敌人,互相搏斗。这也就是人与人,国家与国家交往的.原则。我们就用这样的原则在敌友之间周旋应对。和,主动地亲近他。战,主动地离远他,但又不放弃和的目的。战是为了和,为了成为朋友。和是为了不战,为了使对方不成为顽固的敌人。或战或千心的最终目的都是为了使对方成为朋友。

  要谋划对人而言,要有充足的智慧,对国而言要有充足的实力。要做到进可以攻,攻无不克。退,可以守,守而壮大。谋,就是要有张有驰,有进有退,有战有千心,有分有寸。战是为了和,和,是为了不战。谋,就是要善于出神入化地利用敌友相互转化的辩证关系,化一切不利因素为有益因素,以达到人类所主张的正义的目的,以实现自己的主义。

  谋,要诚信地主动亲善人,亲善其它国家,但不可过于死板,绝对。须知,人是思维复杂的动物,他们是变化的。由人操纵的事物与国家机器的功能也是变化的。这就要求我们的谋划要机智灵活,以此主动地,泰然地应付变化的人和由人所操纵的事物与国家机器的变化。

  谋,需要智慧,也需要气量。它的智慧,要像大海那样深不可测。它的气量,要像大海那样深而宽广。

  谋是千变万化的,它用语言无法绝对解说,有时候,它只可意会,无法言传。

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