白鹿原中朱先生的角色设定让我久久难忘。他超脱于在这个乱世中，对各种势力、诱惑都充满了警惕，从不贸然介入，他独守属于他理念的天地。他念兹在兹的，是修一部与时局无关、无人问津的县志。在这个乱世，很少有人在乎他的学术，他视如珍宝的`东西被视为落后的封建余孽，但这不妨碍他活出一种儒者君子的风范。
小说也花了大量的笔墨描写了黑娃这个角色（有人说他才是真正的主人公），黑娃从小叛逆，当帮工、沉迷女色、斗地主、做山贼，后又被招安当了保安团炮营营长，曾被各种势力和诱惑牵引，最后突然发现自己一生过得很糊涂，就重新回到了朱先生的私塾学习，于是，就出现了这段很让人动容的对话，
“鹿兆谦求见先生。”
“你是何人？求我有啥事体？”
“鄙人鹿兆谦，先前为匪，现在是保安团炮营营长。想拜先生为师念书。”
“我都不念书了，你还想念书？”
“兆谦闯荡半生，混帐半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。”
朱先生一生都在奉行“学为好人”，但这个做个好人，并不是做一个像雷锋叔叔那样为人民服务的那种好人，而是那种“达则经世济民，穷则独善其身”的儒家理想，再不济也要做一个清楚、明白、磊落、不折腾别人的人。
对我来说，朱先生是很特别的意象，特别是古书读得多了，他的形象就越发觉得清晰，真觉得君子确实如此，确实可以学而至。这些读古书出身者，无论是孔乙己还是朱先生，似乎都有一种坚持，只是境界有差别，有人落魄如孔乙己者只知之乎者也，也有人活的如朱先生般气贯如虹。
“天得一以清，地得一以明，人得一以寧”。而在朱先生身上，我真的看到了这个“一”，这种“清明”，与“宁静”。这种清明、宁静，与世道时局无关，完全出自他的内心。
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