近日我一同事因病突发去世。我有幸被邀参加了他的葬礼，因想到他的英年早逝，我一路长吁短叹。踩着沉甸甸的步子堆起满脸的哀伤来到了会堂。几位死者的家属早已分别站立在大门的两旁面带着淡淡微笑向我点头问候。我本想上前痛痛地说几句诸如“请你们节哀”之类的安慰话，不料那直扫而来的束束淡定的目光硬是把我要讲的话给狠狠地顶了回去。还未从惊讶中缓过神来，我就被引入了涌向会场的络绎不绝的人群中。透过面前那一排人头的缝隙远远望去，只见正厅门沿边摆了一张长桌和几把椅子。桌上放着一本厚重的册子，陆陆续续地在无数只有大有小有黑有白的手中传递翻阅着。其中有些人还就着椅子坐了下来，拿起笔在这册子上认真地写了起来。“那肯定是签到簿”我一面自信地想着，一面急急地向前挪动着。好不容易赶到了桌前，册子自然也很快到了我手里，翻开一看，雪白的纸上那醒目的标题迅速进入了我的眼帘：”tommy的记忆—请写上几句”寥寥几字，字字惊心。震得我握笔的手也微微地颤动起来。恭恭敬敬地在册子上留下几句感言，来回瞄了几遍后才很不请愿地把册子交出了手。直到这时我才得闲向周围环视了一眼。场内的座位早已坐满，黑压压的一片正对着被灯光照得透亮的场台，形成了鲜明的对比。我正要扭过头往旁内眺去，一个魁梧壮健的身影挡住了我的视线。他轻盈地跨过台阶，大步走到台的中央。对着话筒，小声地说了一句“咱们开始了吧”。我只好迅速收回了好奇的目光，胡乱找了个位子坐了下。
”tommy是我的发小，他走的太匆忙，好多事我还没来得及跟他理论呢”他接着用平稳的语调轻描淡写地开启了整篇的悼词。我第一次听到如此轻暖鲜活的悼辞。把死者生前再平常不过的锁事，再尴尬透顶的糗事用诙谐幽默的口吻絮叨出来。少了许多哀悼多了几份调侃。一个曾经生活在我们身边多年，被我们认识又不被我们了解的这个亡人瞬间好象又奇迹般地活了过来。这个冒着人气透着温度的演讲引来了满堂的笑声与掌声，划破了原有的凝重与静穆。捂热了全场冰冷的空气。把整个葬礼推入了一个高潮。在我倍感暖和的同时困惑与惊诧也随之而增。这完全颠覆了我以往对葬礼的凉飕飕冷冰冰的记忆，没有花圈黑纱的装饰。没有遗像前的磕头。没有撕心裂肺的哭喊哀淒肅穆的場面。那深深的思念浓浓的情意都蘊藏在了这软绵甜蜜的笑声中了。“葬礼还能这样办！”我不禁惊叹到。
正当我的心还在翻腾的时候，只见他稍稍拉长了语调，铮铮地说了一句“下面请大家看一段由tommy儿子亲手编制的videomovie”就捷步走下了台。
tommy的音容笑貌即刻就出现屏幕上了，伴着悠悠的乐声搗破了生死的界线飘荡在会场的每一个角落，化作句句震撼的别言镶刻在一扇扇高低不齐的脑门上。我那翻滚的心再次被推上了浪尖…
movie放完了葬礼收场了。我的身被涌去的人潮冲走了，我的心却滞留在了这个洋溢着温馨的场子里。从其带出的许许多多的冥思玄想更把我牢牢地拴在了这个让我大开眼界的葬礼中难以拉回。“死”这个字化作了密密麻麻的小虫虫在我脑中穿梭不停，挤炸了我那可怜的昏脑壳！。白发人送黑发人的悲哀。寿终正寝的宽慰。亲人的死朋友的亡，达官显贵的死，无名小卒的死。古今中外的死。悲壮地死，坦荡地死，死得其所，死得糊涂等等。各式各样的奇念怪想从各处一同爬起，汹汹地向我涌来，使我应接不暇。慌恐中草草落下几笔。给它们一个可去之处。若能与众友分享更是喜不自勝。
第一次让我真正感受到死亡的存在是因为我父亲的过世。他离世的最后那阵我一直在病房陪护着他。一间昏暗的病房里放着一张冰冷的小床。床上躺着一副瘦骨嶙嶙的骨架。深陷的眼眶里两只混沌的眼珠不安而又卖力地的转溜着。这就是爸爸留给我的最后的画像。那张蜡黄瘦削的老脸依稀晃荡在我每天的梦里。弥漫在他房间里的那股阴飕飕的腐臭味我至今还能闻到。被他那嶙嶙的骨头所戳疼的手心还不时地隐隐作痛。他只要醒着就直勾勾地盯着病床旁吊着的输液瓶，从滴嗒滴嗒中他听到了扑通扑通的心跳声，让他那突出紧锁的眉骨舒展了不少。点液刚齐红杠，他就惊恐地哆哆嗦嗦伸出那如枯枝般的手指对着我比画着，似乎要告诉我瓶里的药水快滴完了，焦躁地朝身边的枕头敲个不停，直到我急急忙忙地把护士唤来才算安定了许多。来看望他的亲朋好友好多他都叫不上名来。却能牢牢地认得那只随同姐姐一起而来的蓝色的'饭菜盒子。只要那正正方方的饭盒一到，他那干瘪的嘴唇就会兴奋地鼓动起来。一边颤颤巍巍地直起身来，一边不无得意地向周围扫了一下，似乎在向全世界宣布：开饭了！姐姐麻利地拿出了碗筷，快步坐到床边。一边低声跟老爹说着话，一边饶有节奏地一口口地把香喷喷饭菜送入了他的嘴里，瞬时他枯瘦的两腮鼓起了不少。兴兴地咽了两口后他突然又厌恶地推开了面前的盒子，刚起了点亮的眼睛又忽地暗了下去，及不情愿地横了下来，背对着姐，叹了口气闭上了眼。姐姐也无耐地放下了盒子，悄悄地为他盖上了被子，默默地走开了……
这酸楚的一幕让我落泪使我心碎。在他那时而光亮时而暗淡时而呆滞时而飘离时而空洞时而深邃的目光中我看到了恐惧中的失望，失望后的绝望。绝望縫处生出的一丝希望。悟到了死的可怕生的宝贵命的短暂人的渺小。
从婴儿哇哇坠地到老人蹬腿而去，这一来一去如日出日没，生命也在这来去之间发光发热。它的华彩之处也都被写进了一幕幕跌宕起伏的剧本里。所谓人世的使命就是每个人扮演好上帝赋予他们的角色直到拉起终幕。你出演的每场角色会随着剧情的深人在不停地交替转变着。每次的转化都会给你带来了莫大的惊喜无限的想象与美好的期待。呀呀学语的宝宝一眨眼就变成了四处乱奔的顽童。兴冲冲地走入学堂，努力地学做起一个家里的乖孩子老师的好学生，不自不觉中又长成了一个乱喊乱叫的青年，急吼吼地盼来了当家做主的那一天。为人父母后又催着自己的孩子快快长大，早早地娶妻生子。坐上太爷的宝座后才感觉到自己在一天天地衰老下去一刻刻地走近死亡，心里也一点点地不安起来。第一次不清楚死后该当担些什么？死后属于你的舞台又在哪里？到时还有你吗？你还是你吗？…这些解不开的玄谜为死亡之神蒙上一层神秘的面纱。可惜又遇不上回访的仙人，带来一些那个世界的点点滴滴，为你天马行空似的想象提供所需的充够的素材。你迷失在一片白茫茫中。因失落而生害怕，害怕而觉无助，无助又变无耐。无耐升至绝望，绝望带来了最后的痛苦撕裂了你的心。破碎的心汩汩地淌着血奄奄地跳動着，直到血流干了化去了你锥心刺骨似的痛，心跳停了止住了你摧心剖肝般的疼，你终于解脱了！却把那思念的伤痛留给了爱你的人。无怪乎他们愤愤地发出了：“你走进了我的世界，再要离开，对我是不公平的！”的感叹。平常丈夫离家几天，妻子就觉得屋子空得慌。如今两人将相隔于阴阳之间无缘相见，对活着的人来说是何等的煎熬！可见’死’这个字怎么用也不那么顺耳悦目。开始人们有意似地回避它，渐渐地就无语面对它了，最后它慢慢地变成了人们的禁语。
对死的怕突显出人们对生的恋，也从侧面折射出人类对生命永恒的向往。每个人以各自的行为去追寻这种不生不灭的境界。
圣徒们从那千古圣书里找到了无生老病死无愁恨怨痛的完美天堂。在”上帝的天堂是向着爱着他的人敞开的”的箴言中，他们摸到了那通向不朽的阶梯。只要沿着梯子义无反顾地一直往上爬，天堂就会离你越来越近，对上帝坚不可摧的信念也就在这一步步的爬升中筑建起来。
西方哲学的灵魂不灭论又从另一角度为我们打开了一扇通入永恒的大门。他们相信人的死只是躯体的消亡，精神是永恒不灭的。打开永存的钥匙就取决于拥有一个高尚纯洁的灵魂。
过马路时瞧见同行的老人不慎跌倒，你会不加思索地把他扶起。并不是因为他妨碍了你的去向不得已而为之，而是因为来之心灵深处的那个招唤。告诉你这样做是对的是好的是必须的。你之所以得出这样的判断是因为你脑子里蕴藏一个价值参照系统，一个独立于现世之外的理智的思想世界，也是我们通常所说的可求而不可得的真善美的理想境界。我们所谈及的灵魂大即如此。它是附着婴体从娘肚子里拉出来的，随着婴儿的一天天的长大而在不断地成长。有时被忽来的雷电击得七零八碎，有时在漫漫的黑夜中酣然沉睡。有时在与袭来的魔鬼搏斗中被打得伤痕累累。
破碎的等待着重建，睡去的正需激醒，消失的还可找回。灵魂的寻找与再造过程就是追踪永恒的开始，也是无数慈善者艺术家救世主纷纷涌现的时候。
当然，上述的永恒终归不能让一个独特的生命个体永存。如此的永远躲不过有一天一个叫张雁冰的疯女人的彻底消失。最直截爽快可窥的永恒就是要让那个矮个大脸庞时常会发脾气的雁冰永远活跃在地球的大舞台上，世俗之人当然追逐的是世俗的永恒，长生不死的欲望羽化升仙的幻想在此驱动下也就自然滋生而出。
开创了帝王基业的秦始皇对成仙不死之道是如此的虔诚神往至死不悟，寻神仙求仙药不惜一切代价想换得一个不会老不会死。最终还是丧命于旅途之中，走向了不归之路。堂堂英明的始皇帝被几个小小方士忽悠得分不清东西南北落得个贻笑千秋。
奠定了康乾盛世的雍正帝倒不指望万寿无疆但求长寿延年，听命于巫师沉迷于炼丹术不得自拔，以满足他疯狂的养寿心愿，最后正是丹药把他的寿给折了。
普通老百姓却只能在彼此的寿比南山的祝词中表达出对高寿的渴望，而积善成德才能长命百岁之类的警世箴言更把命长与成功捆绑在了一起。
一般民众以他们特有的廉价方式来达到健康增壽的目的。虽然人人忙得魂頭轉向气功却练得乐此不疲。固然个个手头诘据补品仍买得不亦乐乎。长寿不老的夙愿更使得一拨拨老道的养身家风涌而起。中国的道教几千年来经久不衰与它推崇的养生之道不无关联。
闹腾了半天的人们最终明白了千金万辛还是难买回一个长命。他们开始把延续生命的希翼寄托在了生儿育女之中。每当人们指着我的孩子对我说：“你看你儿子跟你就象从一个模子里刻出来似得！”我会确信我的DNA不会在地球上消失，我的永垂不朽是会实现的。孔子的“不孝有三无后为大”更是把传种接代的义务纳入了道德的范畴之内。可见它被重视的程度。
传宗接代的情结维持着千年的香火不熄，兴起了一场场排山倒海似的造人运动，把人类对永恒的追求推向了另一个高峰。
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