韩愈马说教学设计

2021-12-27 教学设计

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编帮大家整理的韩愈马说教学设计，欢迎阅读与收藏。

韩愈马说教学设计1

　　教学目标：

　　知识与技能目标：训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　过程与方法目标：朗读法、合作、探究

　　情感态度与价值观：理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

　　教学重难点：

　　1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2．了解托物寓意，以事喻理的议论方法。教学方法

　　朗读法、品味、交流。教具准备：多媒体课时安排：1课时教学过程

　　一、导入（简介文体及作者）1 “说”

　　2韩愈（公元７６８～８２４年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

　　二、朗读文章，初步疏通文意

　　教师范读全文。 2.学生朗读课文。 3.结合课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。 ⑴骈（）死于槽枥（）之间骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。 ⑵才美不外见（）

　　1.外见：从外表上显现出来。

　　⑶食（）之不能尽其材（食，同“饲”）邪同耶材同才4阅读课文并思考：

　　⑴课文的中心------借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　（2）层次：第一层（第１段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

　　第二层（第２段）揭示千里马被埋没的根本原因；

　　第三层（第３段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　5.重点朗读第３段，再次体会作者的感情。 6课堂练习：检测字句意义7练习：背诵全文。三深入研究，体会感悟

　　1.第一节：伯乐知马（伯乐对千里马命运起着决定作用）首句千古感叹.到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？

　　（学生讨论，教师总结）

　　全文观点──世有伯乐，然后有千里马;次句──愤愤不平千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。末句──描写千里马的终身遭遇，“不以千里称也”“也”肯定语气，寄予无限同情。

　　2.第二节：不知马，害了马（揭示千里马被埋没的根本原因）首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。次句──全节之关键，“不知其能千里而食也”末句──“是马也，虽有千里之能”一顿，作低回之势。接着，以“不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也”层层蓄势，反问作结。“也”反问语气，愤怒谴责“食马者”害了千里马，向读者寻求公道与正义。

　　3.第三节：太不知马（辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知）

　　2首句──活画“食马者”的愚妄无知的丑态;神态：“执策而临之”洋洋自得愚妄浅薄;语言：“天下无马”有眼无珠;末句──发表感叹归结全文中心“不知马”。其真不知马也（“也”推测语气，辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知。）句末可以用“！”（强烈的讽刺感情）“？”（推测语气，表达自己的观点）（问而后答，一锤定音）

　　4.归纳寓意

　　5.学生思考：本文的观点是什么？形象是什么？借伯乐与千里马来比喻什么?四课外拓展

　　政途多失意悲愤出奇文──中国古代怀才不遇文学初探１你还知道哪些古代文人怀才不遇？写了些什么作品？２他们作品大多写些什么内容？

　　（山水风景，男女之情，咏史怀古，托物寓意）

　　３如果你怀才不遇，你学古代文人哪一位？将上述你的观点写成一篇小论文，下节课交流。

　　五、布置作业

　　1、积累词语。

　　2、翻译课文。

　　〖板书设计〗

　　马说韩愈

　　全文中心：其真不知马也千里马----伯乐------食马者

　　（辛辣嘲讽）（愤怒谴责）

韩愈马说教学设计2

　　《马说》这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。以下是小编整理的教学设计，欢迎大家参考！韩愈《马说》公开课教学设计1

　　一、创设情境，导入新课

　　（板书课题）提到马，大家都知道它是与我们的生活息息相关的一个动物，值到今天，在我们的生活中仍有许多与马有关的成语、俗语。比如说这个人整日忙碌，我们可以说他（马不停蹄），我们祝愿别人的时候常说（马到成功），一个人老人仍为事业奋斗，我们可以称赞他为（老骥伏枥，志在千里）。注：有的同学可能认为这里没有马，就用骥引出千里马这个话题。

　　师生解释“说”，说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，与现代杂文大体相近。

　　简介作者。交待写作背景。

　　二、整体感知

　　1、初读课文。注意读出停顿，节奏，感情。

　　学生读完后，可进行适当的评价。再读，如不行，范读。

　　2、请同学们在小组内朗读，每人读一段，然后互相交流。

　　交流的内容：

　　1、找出难懂的词、句。

　　2、疏通文意（让学生做好勾画）教师从旁点拨

　　3、交流

　　同学之间，针对难懂的词、句，互相交流。不会的，老师启发，引导，解决。

　　最后找同学疏通文意。

　　三、问题探究

　　1、用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？

　　明确：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。

　　这道题设计目的是看看学生是否真的理解文章内容了，并且再次帮助学生记忆重点词语，引出本文的主旨名，最后引导大家在读的时候，要读出同情、嘲讽。

　　2、食马者要对千里马的不幸遭遇负责，还有人要对千里马的不幸遭遇负责吗？

　　明确：伯乐

　　3、第一自然段交代了伯乐与千里马的关系是怎样的？

　　明确：课文中说“世有伯乐，然后有千里马”表明作者的观点认为伯乐是最重要的，就是伯乐对千里马起决定作用。

　　这句话充分强调了作者对伯乐作用的肯定。引导学生辩论。世上先有伯乐再有千里马，还是先有千里马再有伯乐。在这里可以引出本文托物寓意的写法。引导学生最后认识到“是金子总会发光的”，“天生我材必有用”。

　　（这里可作拓展部分）

　　最后读课文结束。

韩愈马说教学设计3

　　【教材分析】

　　《马说》是鲁教版语文八年级上册第四单元的第三篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，韩愈初登仕途，却一直得不到重用，所以常有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，对统治者埋没人才进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不平之情充溢其中。

　　【教学设想】

　　想要拉近学生和文言文的距离，教师就应当帮助学生搭建沟通古今语文的桥梁，让他们自如的往来其间。因此本课的教学结构按照“共鸣”“争鸣”“一鸣惊人”三个环节设计。在“共鸣”环节学生通过读的方式体会作者情感，领悟文章寓意;在“争鸣”环节学生通过辩论方式，学会以辩证的眼光来看待人才和伯乐的关系;在“一鸣惊人”环节中学生通过交流的方式，了解当前社会人才不被埋没的途径。

　　【教学目标】文学分享

　　有关韩愈的文章，感谢您的阅读！

　　领悟文章寓意，寻求自我被赏识的途径。

　　【重点难点】

　　1.领悟文章寓意。

　　2.寻求自我被赏识的途径。

　　【教学方法】朗读法、开放式讨论法、小组合作法

　　【教学手段】多媒体课件

　　【教学课时】一课时

　　【教学过程】

　　一、图片导入

　　(ppt出示图片，介绍图片)

　　最近有张照片在网上很火，我请大家欣赏一下。照片上的女孩前几日参加北京电影学院考试，在表演复试中落榜，一时情绪失控，在现场大喊大叫，被网友称作“咆哮姐”。同学们，你知道她咆哮什么?(学生七嘴八舌说)她喊的是“为什么啊”，言外之意就是我的表演已经很好了，为什么就没人赏识我呢?那么你们也有这样不被人赏识的时候吗?

　　(学生谈自己不被赏识的经历)

　　今天我们来学习一篇古文，看它是否说出了你的心声。(板书课题——马说)

　　二、共鸣

　　文章中有你的影子吗?

　　(一)教师范读课文，学生正音。文学分享

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　　(二)学生自由朗读，寻找身影。

　　1.千里马的特征?(可原话，可自己说)

　　明确：日行千里一食或尽粟一石

　　2.千里马的遭遇?(用文中的话来回答，指导朗读，突出“也”字的不同语气)

　　明确：

　　“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”这里的“也”有不平的语气。“策之……食之……鸣之……其真无马邪?其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。

　　3.你最痛恨谁?痛恨他什么?

　　(学生用自己的话回答，疏通文意。然后指导朗读第三段，读出憎恨、鄙视的语气)

　　第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　第二遍读：(你)策之不以其道，(你)食之不能尽其材，(我)鸣之而(你)不能通其意，(你)执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

　　(第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用。)

　　4.谁能拯救千里马?

　　屏显资料：文学分享

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　　很久很久以前，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。明确：这就是千里马遇到伯乐的故事。只有伯乐才能拯救千里马。没有伯乐，千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

　　隔着遥远的时空，我分明听到了一声叹息。可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗?

　　5.《马说》说谁呢?屏显资料：

　　①25岁中进士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……

　　④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……

　　⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随……文学分享

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　　明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗?(是)那为什么会有和千里马相似的遭遇呢?因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢?其实说的.就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马(板书：马──千里马)，人中的精英是人才(板书：人──人才)。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。(板书：托物寓意)所以，韩愈借马的遭遇发的不平之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗?

　　(三)韩愈，我想对你说……

　　那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。

　　(下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示)

　　三、争鸣

　　千里马和伯乐，谁重要?

　　(学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会)

　　屏显下图：

　　小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命文学分享

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　　官，由千里马变成伯乐后，他——

　　(屏显资料)

　　韩愈发现提携的千里马有：

　　李翊在韩愈的推荐下，考中进士。

　　培养出江西省的第一个状元

　　提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……

　　韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。

　　四、一鸣惊人

　　如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识?

　　学生讨论交流后，出示太极图。

　　教师分析：

　　我找伯乐，是主动;伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。

　　屏显资料：

　　(学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。)

　　五、课堂小结：

　　“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有

　　诸葛亮一站成名的秘密;《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧;《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文

　　章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是文学分享

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　　我们民族的根，民族的魂!

　　六、布置作业

　　必做题：仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。

　　选做题：

　　如果你想知道韩愈最后怎样当上了朝廷的命官，请读《康震评说唐宋八大家——韩愈》。，希望能帮助您！

韩愈马说教学设计4

　　导语：《马说》这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。下面和小编一起来看看韩愈马说原文及翻译及作品评价吧!

　　马说原文：

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

　　马说翻译：

　　世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。

　　能日行千里的马，吃一次食物可能能吃下一担粮食。喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的特点来饲养它。所以，这样的马即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来，况且想要跟普通的马等同还办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　驾驭它，却不按照驾驭千里马的方法;饲养它，又不能充分施展它的才能;听它嘶叫却不能通晓它的意思。(饲养马的人)拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真的不能识别千里马。

　　作品评价

　　《马说》流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。

　　重庆工商大学教授付正义：《马说》的结构十分精巧。从正面提出问题。笔锋一转，从反面展开议论。作者对封建统治者发出了愤怒的斥责，其中有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复。

　　韩愈把人才喻为“千里马”，把能发现、赏识、任用人才的人喻为伯乐，这种人才观念，在中国具有代表性。

韩愈马说教学设计5

　　教学目标：

　　一、知识与技能：

　　1、掌握文言词语的词义和用法。

　　2、了解文体特征、领会深刻道理。

　　二、过程与方法：

　　1、加强朗读训练，增强语感，提高阅读能力。

　　2、体会托物寓意的写法，理解作者思想感情。

　　三、情感态度与价值观：

　　认识封建社会埋没人才的昏庸愚妄，引导学生树立正确的人才观。

　　重点难点：把握文意、理解寓意；理解作者的思想情感。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　比一比：谁说的含马的成语与诗句多。

　　马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马平川走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空。

　　看来大家积累的词语还不少，我们平时就可以这样子做读书笔记，让自己头脑中的词汇非常丰富。

　　可以说，在人类文明的发展历史中，马是人类最为亲密的伴侣，与马有关的成语很多，与马有关的故事也非常多，比如说“伯乐相马”，谁听过这个故事，谁能给大家讲一下。

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。

　　若生不能讲，则教师简要讲解，有一位唐代的文学家，根据这一篇故事，写了一篇文章，叫做《马说》，我们今天就来学习这篇简短的古文，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！（教师板书课题）

　　二、正音正字，初读课文

　　1、只（zhǐ）骈（pián）尽粟一石（dàn）

　　食（sì）马者其真无马邪（yé）

　　（教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字）

　　2、教师范读课文，然后指导学生朗读课文

　　要指导学生注意节奏和重音，读得要流畅、沉稳。（朗读提示）

　　世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。

　　三、翻译课文，把握内容

　　在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。引导学生归纳有哪些重要的字词需要巩固。