作为一名优秀的人民教师,教学是我们的工作之一,借助教学反思我们可以学习到很多讲课技巧,来参考自己需要的教学反思吧!以下是小编收集整理的《鱼我所欲也》教学反思,欢迎大家分享。
《鱼我所欲也》教学反思 1
语文教学是语言的教学,是文化思想的承传和浸润。语文教学成功的关键也是在于诵读的指导和落实。
《鱼我所欲也》这篇文章,细读该文,心里无底,毕竟是大作,似乎每一字词都是精华,每一标点都需反复咀嚼,于是,备课成为痛苦的历程;又害怕于文言文的考试功利,自然不敢马虎与轻率,深知“面面俱到”无疑等同“面面不到”,但还是按部就班,以最“踏实”的方式演绎文本。
上这篇课文之前,我以为学生们会比较容易理解和阅读。走进课堂后,发现很多东西都不是我们所以为的那样。事先,我给学生充足的时间,借助课文中的注视对文章的内容进行理解。这一环节之后,大多数学生都发出一句感叹“老师,这篇文章太难理解了。”我就顺势说:“难理解的地方在哪里呢?”“整篇文章都不知道在讲什么?”听到这句话后,我感到很震惊。我的自我以为又一次被打破。换句话说,我课前预设的在这堂课中是实现不了的。“怎么办呢?”我对自己寻求帮助。对了,对一篇文章的理解首先要先读上几遍。因此,我采用教师示范朗读,学生跟读,齐读的方式,对这篇文章作一次初步的理解。然后,在对学生的不理解之处做解释和讲解。可是,在课堂上,我忽视了学生,忽视了“以学生为中心”。
课堂上,学生提出的问题,为什么不事先让学生之间互相解决呢?在他们解决不了的地方,教师再去做进一步讲解呢?我为什么要喧宾夺主呢?
现在,回顾一下我自己的那堂课,我觉得为什么不让学生说说这篇文章的特点呢?在学生提出这篇文章的提点上,示范朗读,示范背诵呢?这样,说,读,背,理解可以在一个层面上解决。以后,自己首先应该做到胸有成竹,然后降低自己的身份,走进学生,和学生们一起探讨问题。
初三的学生生活得很单调。这个学生需要一个人来调节他们的课堂,让他们的课堂变得丰富多彩,打破所有科目都是一样的教学形式。教师可以采用更多的形式,让学生加入到学习的行列中去。这样,才能做到让他们快乐学习,轻松学习。为什么,自己想到那么多,只有在课后才能悟出呢。
回顾教学历程,似乎雷同的错误频频在犯,使得课堂显得犹为谨慎,极少有大刀阔斧的.时候,而往往也是在这时候却发现自己甚至学生一同身陷囹圄,失却了很多精彩的对话、瞬间的灵丝、拓展的深度,而课堂的“生存”活力在这种种的考试“意义”下变得很是无奈与苍白;同时兼之文本的否定与层递写作特色,使得知识的堆砌高筑学生的厌倦心理,因此《鱼我所欲》成为“非我所欲”。为进一步调整“取舍”,保证文本解读的有效度,去决定屏弃之前的教学模式,以“教学生存”为生发基点,以“中考意义”为辅助准点,大刀阔斧在文本落实与课堂效益二者不得得兼的情况下更好实现取舍的关系。诵读是传统的经典的教学法,我将把它贯穿于整个语文教学过程中,让学生在反复的诵读实践中,深刻体会课文构思布局的技巧,深入理解课文的思想内容,有效地积累知识和提升能力,又锻炼了读思齐进的思维,形成良好的思维习惯。
《鱼我所欲也》教学反思 2
《鱼我所欲也》本文教学我安排了二课时,第一课时是文言文知识积累,和根据议论文特点整体感知全文课;第二课时是结合本文论点思考人生:如何学会选择。课堂上,学生学习气氛活跃,表现主动积极,从教学效果来看,都能完成了预定的教学目标。现将这两节课的得与失做如下反思。
一、收获方面
(一)学生依据老师的引导,自主完成了文言文字词常识的积累,学会生生合作讨论翻译了文言文疑难句子;并能更快说出议论文的基本常识,结合议论文特点快速阅读,整体感知全文,并能做出简要的归纳,同时也把握了阅读议论文的基本方法。
(二)学生的语文素质得到了训练和提高。由于我采用点拨引导和生生合作讨论相结合的教学方法:既为学生指明了学习的内容和要突破的重点、难点;又留出空间让学生有机会通过合作解决他们需要解决的实际问题。从而训练和提高了他们合作和自主解决问题的能力,达到了教师教是为了不“教”的效果。
(三)做到了根据文体内容对学生进行了品行教育。课堂上,要求学生讨论归纳并把握人生价值的选择标准,并结合文本事例和列举课外名人“舍生取义”的实例来感化教育学生,课后布置作文:以“选择”为话题写一篇作文,要求学生联系生活实际,写出真情实感的生活体验。
二、不足方面
〔一〕课前没有安排学生作充分的`预习,导致基础差的学生在学习过程中跟不上节奏。
(二)对个别落后生关心度不够,还没有深刻了解他们几位最需要什么。
(三)不擅于在课堂上发现问题并灵活作出更正。
反省这两节的课堂教学,我知道需要改进的地方还很多。但我相信,通过今后不断的学习和大胆创新地教学实践,会大大提高课堂教学的有效性。
《鱼我所欲也》教学反思 3
《鱼我所欲也》是九年级下册继《孟子二章》后又一篇儒家经典文章。孟子主张“舍生取义”,宣传了“性善论”。对后世有深远的影响,对学生有的教育意义极大。这篇文言文,对初中生来说有点深奥,教学时容易让学生陷于枯燥乏味的困境,注意力容易分散。
因此,我备课时,精心设计题目。应该说我们的学案设计比较科学,操作性强。给了学生一个抓手,便于他们有效学习。学案涵盖了重点字词的解释,重点句子的翻译与理解,注重了文章脉络的分析,论证方法的把握,紧扣了文本。又注意了一词多义的现象归纳,词类活用的点化,通假字的总结,还注意了与已学知识的联系巩固,让学生继续形成并掌握好学习文言文的方法,注重了学生知识的巩固与迁移。同时我还紧联新课程标准要求进行教学。让学生在学习本文的基础上,学会辩证地分析与认识作者“舍生取义”的.观点,使文化得到了真正意义上的传承与发展。注重了学生的情感态度与价值观的培养。使三维目标得以很好地实现。
在具体教学中,我又注重了文言文的特点。进行了反复地诵读,让学生读通、读懂、读出韵味。在字词梳理时,我们让学生进行小组合作交流,提出疑问,做好学案有关内容,再全班交流的方式,避免了课堂氛围的沉闷,把学习的主动权交给了学生。
《鱼我所欲也》教学反思 4
带了几届学生,教了几遍《鱼我所欲也》,一直是明白中糊涂,糊涂中明白。
一年一个感受,今年在教这一课的时候,大家又讨论,结合我在讲课时的感受,把今年的思路整理出来,以备以后上课参考。
首先是字词关。
我们九年级语文组在一起讨论了这么几个词:“有甚于”、“由是”、“则”“羞恶之心”。
“有甚于”的解释一是“超过”,一是“有的比……严重。”按照以往的解释是“超过”,今年大家在查相关资料的时候,认为“于”是“比”,“甚”是“严重”,这样翻译“所欲有甚于生者”就是“想要的有比生命更重要的”,也是通顺的。按照原来的解释是“想要的有超过生命的”学生更好理解一些。
在讲这一点的时候,我把两种方案都给了学生,目的是促进学生的思考,让学生能明白语言是需要思考的,只有思考能带给古代汉语最好的解答。
学生知道老师也会在这些句子上出现问题,也很高兴,不再气馁了。
“由是”我们讨论的结果是“采用某种方式”或“按照某种方式”或“采取这种手段”或“采用这种手段”。我的观点是“是”在古代更多的解释为“这、这样”,我告诉学生可以翻译为这几种方式,以及我的观点和根据。
“则”有两种理解,一是“如果”;一是“却”。目前我们多数教师倾向于“如果”。“万钟则不辩礼义而受之”解释为“优厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪而接受它。”
“羞恶之心”在读音上出现了问题,一般读成”xiū wù“我自己读成了“xiū è”
这是今年部编本教材新的改动,经过查证信息“羞恶之心”应理解为“对自己犯了错误觉得羞耻和对别人干了坏事感到憎恶的`心情”。
在讲述论证思路的时候,我抓住几个词语。
文章由类比引出中心论点“舍生而取义”,接着讲道理,先讲述舍生取义这一类人的观点,这一观点的句子抓住三个词“有甚于”、“生”、“死”。作者用有甚于连接“生”“死”两种情况。
同样道理,在假设论证的基础上用“莫甚于”连接生死,接着用“由是”强调“舍生取义”之人的做法,最后得出结论:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
第二段,作者举例论证。需要点出的是“一箪食,一豆羹。”的例子中,“呼尔而与之”“蹴尔而与之”“万钟则不辩礼义而受之”这几句需要重点讲解,引导学生理解。
这样,《鱼我所欲也》这篇文章的难点得以解决。
《鱼我所欲也》教学反思 5
在上《鱼我所欲也》这篇文言文时,我设计了这样一个教学环节:让学生用:“——我所欲也,——亦我所欲也,二者不可得兼,舍——而取——者也”。这样的公式造句。在学生造句的过程中,我适时的给予点评,学生的造句我摘录如下:
1、索取,我所欲也;奉献,亦我所欲也,二者不可得兼,舍索取而取奉
2、上早读,我所欲也;睡懒觉,亦我所欲也,二者不可得兼,舍热被窝而取早起锻炼也。
3、金钱,我所欲也;节操,亦我所欲也,二者不可得兼,舍金钱而取节操也。
4、游戏,我所欲也;学业,亦我所欲也。二者不可得兼,舍游戏而取学业也。
还有很多很多。
课后我让学生整理这些句子,学生发现这些句子句式整齐,排列工整,读起来很有气势,结果很多学生在自己的习作中都巧妙的`运用啦。这也给他们的作文增色不少。
我总觉得,阅读和写作是语文教学的两大阵地,不能单纯的上阅读课,只读不写;也不能单纯地上写作课,只写不读。只有把读和写有机结合,才能锻炼学生的两大能力。以读促写,可以在我们的阅读教学课堂里让学生仿写句子、写片段、写文章,应该是一条学习语文的正路吧。
《鱼我所欲也》教学反思 6
“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。”大思想家孟子曾以“鱼和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的观点“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义也。”昨天的语文课上,我和学生一起将脑意识和孟子的“舍生取义”思想进行对接,很可惜,在潜连接的过程中出了点小问题,将我的课堂偏离了正常轨道。
“老师,我不同意孟子的观点。”一个男生有些迫不及待,看的出他身后有不少的支持者。 “还有谁不同意老夫子的观点?”我笑着问道。 响应的声音此起彼伏。 有些意外于学生们的态度,也有些惊异他们的独立思想。我决定将课堂自然一些进行到底,于是花费了不少的时间听取他们反对“舍生取义”的原因。 “我们以前接触过保尔这个不朽的名人,他有句话说的`好‘人,最宝贵的是生命。’留着青山在,不怕没柴烧,不可以再麻木的‘舍生’了,要学会保护自己的生命。”学生A心直口快,当然观点显得有些片面,而且有些强词夺理了。
“对我们中学生而言,这个观点离的似乎太远。前段时间新闻里播放说已经将‘见义勇’改为‘见义智为’,可见,我们现在提倡的是‘取义不舍生’。”学生B有理有据、简捷明快的发言博得了一阵喝彩。 …… 在众多的言论之中,除了学生B的‘见义智为’有新意外,其他的好象都在强调一个片面的观点:只有生命是最重要的,其他的所谓义啊,德啊,都要排在尾巴上。而且他们列举了一系列的反面事例,从贪污犯说到肇事者,从“评按说法”说到“焦点访谈”……他们不屑的说着:现在有谁还“舍生取义”啊?…… 我有些茫然,有些凄凄然,优秀传统的教育缺乏,教学与现实严重脱节,致使教师处在了尴尬的位置。我明白,他们接触的社会上的反面例子太多了,潜意识里早就否定这个观点,根深蒂固。我还想据理力争,想为我们伟大的古思想家拉动一些支持者,更想纠正这些年轻的脑袋瓜里存在的“腐败”思想。 我急性列举了一个例子:如果你在上学路上,不小心撞倒了一位老奶奶,你有两个选择,一是赶紧逃跑,一是扶起老奶奶看看伤势做决定,你会怎样做? “我会看看左右没人,赶紧逃跑。”一个调皮男生有些玩笑的说。
“哎……”传来一片唏嘘,接着有几名同学起来指责他天良的丧失。“如果你开车,撞倒了一个人,而且很严重,你有两个选择,一是逃跑,一是勇敢承担责任在第一时间救治伤者……”我将事例“升级”。 显然,同学们陷入了沉思中。 “鱼和熊掌不可得兼,选择逃,接受良心的谴责,或者法律的更严惩,选择后者,接受法律的惩罚,但良心稍安。你们做选择,举手表决。”我帮忙分析。很高兴,他们一个个表示愿意选择后者,尽管眼中还有一点点的茫然。 接下来我们列举了当今社会上一些正面的事例……看的出,他们的想法有了比较大的变化,他们开始对“舍生取义”的勇士,发出由衷的赞叹,而对那些见利忘义、自私无德的小人表示出了极大的反感和鄙夷。 “现在社会上见利忘义的现象太多,可世界上真的有比生命更重要的东西,那就是德,一个人如果没有了德,就好象没有了灵魂,也就成了一具行尸走肉,虽生尤死,受万人唾弃,而那些舍生取义的勇者至今传诵…… 当然最完美的方法仍然是‘取义不舍身’,所以学生B获得最佳发言人!” 在一片掌声中我们结束了讨论,从学生折射来的目光里,我知道这节课的收获还是不小的。最后布置了一个小作文题目《鱼我所欲也》,来写自己的一次选择经历,期望在作文过程中总结所学,学会在关键时刻如何作出正确选择,这该是学习该课文的最终目的。
虽然这节课没有按照我预定的教学计划进行,也让我着实感受到了语文教学中面临的尴尬局面,但我庆幸,最终的教育效果还是好的。我在想,语文的教学并不只是单纯的语文知识的教学,而是要灵活的渗透思想品德教育,灵活的与学生的社会生活实际接轨,能学有所用。作为教师,如果不断的唤唤这群孩子的良知,对于他们人生观世界观的成型该有不小的帮助。
《鱼我所欲也》教学反思 7
在教授《鱼我所欲也》这篇古文时,我深感其内容的深刻与教学的挑战性。这篇文章不仅探讨了人们在面对生与死、义与利时的选择,还蕴含着丰富的哲学思想,对学生的道德观念和价值观有着积极的引导作用。
在教学过程中,我首先引导学生对文章进行整体感知,通过反复诵读,让他们体会古文的韵味和意境。随后,我详细讲解了文中的重点字词和句式,确保学生能够准确理解文章的'意思。在此基础上,我组织学生对文章的主旨进行深入探讨,引导他们思考在面对诱惑和困境时,应如何坚守自己的原则和底线。
然而,在实际教学中,我也发现了一些问题。由于古文的语言表达较为晦涩,部分学生在理解上存在困难,导致他们在探讨文章主旨时难以深入。此外,由于课堂时间有限,我在引导学生思考问题时,未能给予他们充分的讨论和交流时间,使得他们的思维未能得到充分的拓展。
针对这些问题,我认为在今后的教学中,可以采取以下措施加以改进:一是加强古文基础知识的教学,提高学生的古文阅读和理解能力;二是在课堂上多设置一些开放性的问题,引导学生深入思考,激发他们的思维活力;三是合理安排课堂时间,确保学生能够有充分的讨论和交流机会。
通过这次教学反思,我深刻认识到自己在教学中存在的不足,并明确了今后的努力方向。我相信,在不断的学习和实践中,我能够不断提高自己的教学水平,为学生提供更加优质的教育服务。
《鱼我所欲也》教学反思 8
在教授《鱼我所欲也》这篇课文时,我深刻感受到了古代先贤的智慧与思想深度,同时也对自身的教学方法与策略进行了深入反思。
首先,从课文的内容来看,《鱼我所欲也》是一篇阐述“舍生取义”思想的经典之作。通过孟子与他人的对话,文章展现了在生死抉择面前,人们应如何坚守自己的道义与原则。在教学过程中,我尝试引导学生深入理解孟子的思想,让他们思考在现代社会中,这种思想是否仍然具有现实意义。然而,我发现部分学生在理解古代思想与现代社会的联系时存在一定的困难,这提示我在未来的教学中需要更加注重将古代思想与现代社会相结合,帮助学生建立更广泛的知识联系。
其次,在教学方法上,我采用了讲授与讨论相结合的方式。通过讲授,我能够系统地介绍文章的历史背景、作者生平以及文章的'主旨大意。而通过讨论,则能够激发学生的思维,让他们在讨论中深化对文章的理解。然而,我也发现,在讨论环节中,部分学生的参与度不高,这可能与我的引导方式有关。因此,在未来的教学中,我需要更加注重引导学生参与讨论,鼓励他们提出自己的观点,以提高他们的课堂参与度。
此外,我还注意到,在教授古代文学作品时,学生对于古代语言的理解存在一定的困难。虽然我在教学中已经尽量使用现代汉语来解释古代语言,但仍然有部分学生感到困惑。这提示我在未来的教学中需要更加注重古代语言的讲解与训练,以提高学生的语言理解能力。
教授《鱼我所欲也》这篇课文让我深刻认识到了自身在教学中的不足与需要改进的地方。在未来的教学中,我将更加注重将古代思想与现代社会相结合,引导学生深入思考;同时,我也将更加注重教学方法的改进与创新,以提高学生的课堂参与度与学习效果。我相信,通过不断的教学反思与实践,我能够不断提高自己的教学水平,为学生的成长与发展贡献更多的力量。
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