高阳池送朱二原文及赏析

2024-09-19 古籍

　　《高阳池送朱二》是唐代诗人孟浩然写给朋友朱二的送别诗。该诗运用古今对比的手法，将习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，怀古伤今，感伤襄阳不再有山简这样的人物，也是孟浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。下面我们来看看高阳池送朱二原文及赏析，欢迎阅读。

　　原文：

　　当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。

　　池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。

　　澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。

　　一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。

　　意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。

　　此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。

　　征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。

　　殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。

　　译文

　　当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。

　　相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。

　　清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。

　　往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。

　　往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。

　　此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。

　　一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。

　　诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。

　　注释

　　雄盛：雄奇盛大。

　　山公常醉习家池：山公指山简，西晋河内怀县（今河南武陟）人，字季伦。曾为征南将军，都督荆、湘、交、广四州军事，镇襄阳。山简好酒狂放，自比高阳郦生，因名彼池。

　　钓女：钓鱼女子。

　　妆成：装饰已毕。照影：鉴照形影。

　　澄波：清波。

　　绿岸：岸边绿沦。

　　一朝：一时。

　　意气：心情气概。

　　草露：荒草冷露。

　　饯行：以酒食送行。

　　翻：反。

　　嗟（jié）：感叹词语和语气。

　　桃源：名地。

　　松子：即赤松子。

　　赏析：

　　1. 昔日繁华

　　开篇描写：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。”诗人以回忆的笔调，描绘了襄阳雄盛时期习家池的繁华景象。山间镇守的官员（山公）常在此地醉饮，池边钓女竞相窥视自己妆扮过的倩影，清波荡漾中荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。这些描写生动而细腻，让人仿佛置身于那个繁华的时代。

　　2. 今日荒凉

　　对比描写：“一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。”诗人笔锋一转，将镜头拉回到现实。往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。往日意气风发、豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。这种强烈的对比，不仅让读者感受到了时间的无情和世事的沧桑，也反映了诗人内心的失落与感慨。

　　3. 送别情景

　　送别描写：“此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。”尽管此地已经荒凉，但仍有离别之情在上演。一大早就有人在此为送别饯行，放牧着将要远行的马匹。一直到红日渐斜，远行人才上马而去。此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉和离别的哀伤。

　　4. 归隐决心

　　结尾抒情：“诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。”诗人在经历了仕途的坎坷和现实的打击后，最终选择了归隐之路。他诚恳地来寻找通向世外桃源的道路，但现实却让他失望。于是，他只能归去，做一个像赤松子那样的隐逸仙人。这既是对现实的无奈妥协，也是对内心理想的坚守和追求。

　　艺术特色

　　古今对比：诗人巧妙地运用了古今对比的手法，将习家池往日的绮丽繁华与今日的荒凉冷落进行对比，增强了诗歌的表现力和感染力。

　　借景抒情：诗人通过描绘习家池的景物变化来抒发自己的情感变化，使得诗歌既有画面感又有情感深度。

　　语言优美：诗人的语言优美而生动，用词精准而富有表现力，使得诗歌具有很高的艺术价值。

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