在学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的《高阳池送朱二》古诗解析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《高阳池送朱二》
年代:唐
作者:孟浩然
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竞来窥。
澄波淡淡芙蓉发，绿岸毵毵杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在?空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
【注解】：
① 高阳池：即习家池。朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
② “当昔”二句：当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
③ “池边”二句：相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
④“清波”二句：清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛;细长的样子。
⑤“一朝”二句：往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
⑥“意气”二句：往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
⑦“此地”二句：此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
⑧“征马”二句：一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
⑨“殷勤”二句：诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
译文
想当年襄阳鼎盛的时候，山简常常醉卧在习家池。
邻近的渔女相伴来梳洗，妆成争相照看水中影。
池中清波荡漾荷花开，堤岸绿柳披拂软软垂。
忽然时过境迁人散尽，池周围一片荒凉人烟稀。
当年的豪情繁华今何在？只留下杂草丛丛露水湿人衣。
原本早晨饯别行人的处所，如今变成放牧军马的草地。
征马东奔西突太阳渐西斜，此情此景只能叫人空叹息。
盼你留意寻访桃源的路径，我也要回到赤松子的家里。
创作背景
孟浩然晚年看到习家池的荒凉，又联想到自己仕途无望，有感而发写下来这首诗。
【鉴赏】：
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的;另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
赏析
《高阳池送朱二》开篇三句，描写了古时襄阳习家池的繁华；中间三句，又写出了眼下习家池的凄凉空寂；结尾借景抒情，表达了自己的归隐决绝之心。该诗运用古今对比的手法，将习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，怀古伤今，感伤襄阳不再有山简这样的人物，也是孟浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。该诗当作于孟浩然的晚年，诗中也可见孟浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。该乡土气息浓重的田园诗[5]告诉了读者如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，并不是近代的事情，而是在唐朝的时候就已经是这样荒凉了。
作者简介
孟浩然（689-740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，是唐代山水田园派诗人，与王维并称“王孟”。孟浩然生当盛唐，四十岁时游长安，应进士举不第。唐玄宗开元二十五年（737）被荆州大都督府长史张九龄招致幕府，不久因背痛发归襄阳卧疾，隐居襄阳鹿门山。有《孟浩然集》三卷传世。
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