伐檀原文翻译及赏析

2022-09-26 古籍

伐檀原文翻译及赏析1

　　原文：

　　伐檀

　　[先秦]佚名

　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

　　坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

　　坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

　　译文

　　砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！

　　砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！

　　砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！

　　注释

　　坎坎：象声词，伐木声。

　　寘：同“置”，放置。

　　干：水边。

　　涟：即澜。

　　猗（yī）：义同“兮”，语气助词。

　　稼（jià）：播种。

　　穑（sè）：收获。

　　胡：为什么。

　　禾：谷物。

　　三百：意为很多，并非实数。

　　廛（chán）：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。

　　狩：冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。

　　县（xuán）：通“悬”，悬挂。

　　貆（huán）：猪獾。也有说是幼小的貉。

　　君子：此系反话，指有地位有权势者。

　　素餐：白吃饭，不劳而获。

　　辐：车轮上的辐条。

　　直：水流的直波。

　　亿：通“束”。

　　瞻：向前或向上看。

　　特：三岁大兽。

　　漘（chún）：水边。

　　沦：小波纹。

　　囷（qūn）：束。一说圆形的谷仓。

　　飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。

　　赏析：

　　全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：

　　第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。

　　因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”

　　第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。

　　此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。

伐檀原文翻译及赏析2

　　原文：

　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

　　坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

　　坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

　　译文

　　注释

　　1、坎坎：象声词，伐木声。

　　2、寘：同“置”，放置。

　　3、干：水边。

　　4、涟：即澜。

　　5、猗（yī）：义同“兮”，语气助词。

　　6、稼（jià）：播种。

　　7、穑（sè）：收获。

　　8、胡：为什么。

　　9、禾：谷物。

　　10、三百：意为很多，并非实数。

　　11、廛（chán）：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。

　　12、狩：冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。

　　13、县（xuán）：通“悬”，悬挂。

　　14、貆（huán）：猪獾。也有说是幼小的貉。

　　15、君子：此系反话，指有地位有权势者。

　　16、素餐：白吃饭，不劳而获。

　　17、辐：车轮上的辐条。

　　18、直：水流的直波。

　　19、亿：通“束”。

　　20、瞻：向前或向上看。

　　21、特：三岁大兽。

　　22、漘（chún）：水边。

　　23、沦：小波纹。

　　24、囷（qūn）：束。一说圆形的谷仓。

　　25、飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。

　　赏析：

　　全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：

　　此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的.力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。

伐檀原文翻译及赏析3

　　伐檀 ——对不劳而获者的责问

　　【原文】

　　坎坎伐檀兮①，

　　置之河之干兮②。

　　河水清且涟漪③。

　　不稼不穑④，

　　胡取禾三百廛兮(5)？

　　不狩不猎，

　　胡瞻尔庭有县貆兮(6)？

　　彼君子兮，

　　不素餐兮(7)。

　　坎坎伐辐兮(8)，

　　置之河之侧兮。

　　河水清且直漪(9)。

　　不稼不穑，

　　胡取禾三百亿兮(10)？

　　不狩不借，

　　胡瞻尔庭有县特兮？

　　彼君子兮，

　　不素食兮。

　　坎坎代轮兮，

　　置之河之漘兮(12)。

　　河水清且沦漪(13)。

　　不稼不穑，

　　胡取禾三百囷兮(14)？

　　不狩不猎，

　　胡瞻尔庭有县鹑兮⑤？

　　彼君子兮，

　　不素飧兮(16)。

　　【注释】

　　①坎坎：用力伐木的声音。②干：河岸。③涟：风吹水面形成的波纹。漪：语气助词，没有实义。④稼：种田。穑：收割。⑤禾：稻谷。廛（chan）：束，捆。(6)县：同“悬”，挂。貆（huan）：小貉。 (7)素：空，白。素餐：意思是白吃饭不干活。(8)辐：车轮上的辐条。 (9)直：河水直条状的波纹。(10)亿：束，捆。(11)特：三岁的兽。 (12)漘（chun）：水边。(13)沦：小波。(14)囷（qun）：束，捆。⑤ 鹑：鹌鹑。(16)飧（sun）：熟食。

　　【译文】

　　叮叮当当砍檀树，

　　把树堆在河岸上。

　　河水清清起波纹。

　　既不耕种不收割，

　　为何取稻三百束？

　　又不上山去打猎，

　　却见庭中挂貉肉？

　　那些贵族大老爷，

　　从来不会白吃饭。

　　叮当砍树做车辐，

　　把树堆在河旁边。

　　河水清清起直波。

　　既不耕种不收割，

　　为何取稻三百捆？

　　又不上山去打猎，

　　却见庭中挂兽肉？

　　那些贵族大老爷，

　　从来不会白吃饭。

　　叮当砍树做车轮，

　　把树堆放在河边。

　　河水清清起环波。

　　既不耕种不收割，

　　为何取稻三百束？

　　又不上山去打猎，

　　却见庭中挂鹤鸿？

　　那些贵族大老爷，

　　从来不会白吃饭。

　　【鉴赏赏析】

　　诗中提出的问题（不劳而获），应当说是一个尖端问题，即使是获得诺贝尔经济学奖的专家，也不可能解决这个问题。他们可以作出种种精辟的分析，提出各种解决方案，但绝不可能在根本上解决这个尖端问题。即使是社会革命，推翻了旧的不劳而获者，同样会产生新的不劳而获者。中国历史上的农民革命，最初都是打着“平均”的旗号，到了最后，革命者首先变成了不劳而获者。这样的社会革命，如同赌博中的轮流坐庄，仅仅是一种利益关系的转移。

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