金缕衣原文翻译及赏析

2023-07-25 古籍

　　在平日的学习、工作和生活里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的金缕衣原文翻译及赏析，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开一作：有花)

　　注释：

　　劝君莫惜金缕(lǚ)衣，劝君惜取少年时。(惜取一作：须取)

　　金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。惜取：珍惜。

　　花开堪(kān)折直须折，莫待无花空折枝。(花开一作：有花)

　　堪：可以，能够。直须：尽管。直：直接，爽快。莫待：不要等到。

　　译文：

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取一作：须取)

　　我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开一作：有花)

　　花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

　　赏析：

　　这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。

　　此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。

　　一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。何以如此？诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。

　　三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折──直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见：“须──莫”云云与上联“莫──须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

　　有一种歌词，简单到一两句话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，其诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中见一，作为独立的诗篇已摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。

　　此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反常例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨，用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身，创造出一个意象世界。这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人寻味，多有艺术说服力！

　　分析

　　唐宪宗元和年间，金陵歌女杜秋娘，以一阕《金缕曲》名闻遐迩。当时的镇海节度使李锜，曾以一千万钱的极高代价，娶杜秋娘为他的侍妾，经常令她在酒宴盛会之中演唱此曲。歌以诗名，诗以歌行，《金缕曲》成了流传千载的名诗。

　　诗歌的魅力在于激动人心。那么，《金缕曲》是以什么来引发众多心灵的共鸣呢? 说来也怪，只是一句老生常谈：珍惜青春。这是由于，青春对于人的一生来说，仅是一个短暂的美好时光。如果错过了它，时光永远不会倒流，只能徒呼负负了。

　　珍惜青春的格言古已有之。诸如古诗里的“少壮不努力，老大徒伤悲”;谚语里的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”等等，都能令人深省。但《金缕曲》因运用了回环复沓、反复对比，以及诗歌特有的比兴手法，艺术的感染力更为强烈，大有余音在耳、绕梁三日不绝之感。

　　“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”诗歌一开始就一再重复地叮咛着人们：必须珍惜青春，必须珍惜青春。但在重复之中，又有明显的变化：一为“莫惜”，一为“惜取”。强烈的对比，起着十分醒目的映衬作用。

　　在一般人看来，价值千金的稀世珍宝才是足以值得珍惜的;而普遍存在于世上的东西，那是无须珍惜的。然而，这两句诗恰恰完全不同于常情。“莫惜”的是稀世之珍的“金缕衣”，“惜取”的却是人人都有的“少年时”(古人以十五六岁至三十岁左右这段年龄为“少年”，相当于现在的“青年”)。强烈的反差，犹如当头棒喝，令人赫然醒悟：青春不再，世上任何珍宝都无法换回它，怎能不加爱惜!

　　“花开(一本作“有花”)堪折直须折，莫待无花空折枝。”又是一组强烈的对比。“有花”时如果不发挥它姹紫嫣红的美好功能，“无花”时要想找它也找不到了。这里的“直”是一个虚词，它和“但”、“独”是一个意思，意为“只是”、“只要”、“只管”。所以，“直须”就是“一定要”的意思，语气之重，语气之直，语气之恳切，与“莫待”形成强烈的对比。作者在谆谆教导世人：青春不再，切莫辜负。用心之良苦，读后自知。

　　全诗的前两句和后两句意思相同，但写法不同。这又是本诗能够强烈吸引读者的一大艺术特点。前两句是直截了当的告诫，属于“赋”的范畴。后两句既是在打比方，属于“比”的范畴;又是环境的衬托和氛围的渲染，属于“兴”的范畴。一般诗歌的作法，往往“借物起兴”，把比兴的事物放在前面。如《诗经·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”先写比兴，再赋正文。这首诗一反常规，把比兴放在诗的最后部分，令人反复体会，读来确是回味无穷。而且，又是用鲜花来反复进行描绘，更使人陶醉在美的艺术享受之中。

　　在艺术享受的美感中，领悟切莫辜负青春的人生哲理，充分体现了诗歌“风、观、群、怨”的艺术功能。这大概是这首诗歌久传不衰的原因吧。

　　杜秋娘

　　杜秋娘，《资治通鉴》称杜仲阳，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位，杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。

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