《蛛与蚕》原文赏析及译文

2022-10-26 古籍

　　蛛与蚕的文言文翻译蛛与蚕一文描写了人生观截然不同的两种人。以下是小编精心整理的《蛛与蚕》原文赏析及译文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　蛛与蚕

　　江盈科

　　蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章，天子衮龙，百官绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营口，吐经纬织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！

　　（选自《雪涛小说》）

　　【译文】

　　蜘蛛见到蚕在吐丝作茧，就说道：你吐丝，整天很辛苦，最后自己捆缚自己，何苦呢？养蚕女把你丢到开水里，抽茧为丝，于是你就失去了你的身体。你吐丝造茧如此精巧，刚好用来自杀了，岂不是很愚蠢吗？''蚕回答道：我固然是自杀。但是世人没有我的话，岂不是要被冻死么？你嘴里吐出丝，像经纬线一样分布，织成罗网，坐在里面等待机会，等到蚊虻来填饱自己肚子。是很精巧，但你的心是多么残忍啊！世上的人是要做蚕呢还是要做蜘蛛呢？''

　　【注释】

　　1、至于：到

　　2、沸汤：开水；蚕妇缠丝时先要将茧子在开水中煮。

　　3、固：固之自裹：使……坚固。

　　4、我固自杀：固然。

　　5、为：世之为蚕不为蛛者寡：作为

　　6、经纬：织物的纵线叫经，横线叫纬。

　　7、厥：代词，同“其”，自己。

　　8、适：恰好。

　　9、文章：指带花纹的织品。

　　10、衮（gǔn）龙：龙衣，古时帝王的礼服。

　　11、绂（fú）绣：祭祀时穿的礼服。

　　12、枵（xiāo）腹：空腹。

　　13、孰：哪一样。

　　14、营：营生，谋生

　　15、操：拿着

　　16、然则：虽然如此...那么...

　　17、乃：于是

　　18、尔：你

　　19、伺：等待

　　20、对；回答

　　21、殁；死

　　【寓意】

　　选文通过蜘蛛与蚕的对话，描写了人生观截然不同的两种人：一种人利己不利世，自私自利。一种人利世不利己，舍身为人。这个寓言故事，赞扬了蚕的无私，高尚的奉献精神，抨击了蜘蛛的冷血和残忍。作者赞扬后一种人，并感叹社会上这种人太少了啊！

　　【作者简介】

　　盈科从小聪慧，万历五年(1577)人县学为生员，十三年(1585)乡试中举，“自为诸生，名已隆隆起”但是，此后于万历十四年、十七年两次赴京参加进士考试，皆不第而归。万历二十年(1592)三月，与袁宏道同榜进士及第。八月，授长洲(今江苏吴县)县令。长洲属三吴，“赋税之重，甲于天下”，江盈科同情人民，常因催科不力而遭“长官詈骂”。为缓解人民“京解诸役”之苦，置役田二千余亩以资役费。任职六载，贤令名声远播。万历二十六年(1598)，先报吏部主事，旋因李应策劾奏江盈科“以征赋不及格”而改官大理寺正。是年冬离京，奉命恤刑滇黔。两年后升户部员外郎并主试四川。三十二年七月，擢四川提学副使。次年八月，病逝于四川。后归葬桃源苏溪。

　　江盈科体察下情，兴利除弊，是一位难得的贤吏。他著《王者所天在民论》，认为民为王者之天，王者之心”。王权表露形迹，天下民众总是设法逃避；而民权表现的是心，却无迹可寻，民心向背，关系社稷的存亡，力量无比。因此，为官者必然“不敢忽民，不忍残民，不能一瞬息忘民”。他批评当时朝腐败：“宫中黄金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君乐不忍闻，分明藉资与敌手”。袁宏道赞叹江盈科“痛民心似病，感事泪成诗”。在文学上，江盈科参与创立公安派，贡献巨大。他为文主张“元神活泼”，写真性、真情、真我，被袁氏兄弟称为诗文“大家”。传世著作有今人黄仁生博士辑校、由岳麓书社出版的《江盈科集》。

　　【试题】

　　（1）、解释下列句子中加点词语的意思。

　　① 遂为文章（）

　　② 孰非我为（）

　　③汝乃枵腹而营（）

　　（2）蛛和蚕各指什么人？

　　【参考答案】

　　（1）① 文章：错综华美的色彩或花纹，此指带花纹的织品。

　　② 孰：疑问代词，哪一个。

　　③ 营：营生，谋生。

　　（2）蛛：指利己不利世，自私自利的人。

　　蚕：指利世不利己，舍身为人的人。