《赠僧朝美》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：
水客凌洪波，长鲸涌溟海。
百川随龙舟，嘘吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。
高价倾宇宙，馀辉照江湖。
苞卷金缕褐，萧然若空无。
谁人识此宝，窃笑有狂夫。
了心何言说，各勉黄金躯。
【前言】
《赠僧朝美》是诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第171卷第16首。诗中以泛海溺没反探得明月之珠，喻烦恼之中不昧本来者可悟得如来真法，认为此真理只有诗人与朝美能够看透。诗句写得禅意深远，深得妙理，玲珑透彻，馀味不尽，启人深思，一点也不枯燥，表达出李白已深得禅道妙悟的精髓，思想从入世转向出世，从热衷功名到主动抛弃功名的急剧变化。
【注释】
1、朝美，僧人名。
2、水客：驾舟泛海音。
3、长鲸：即鲸鱼，因身巨长，故称。
4、龙舟：刻有龙饰的大舟。
5、倾：竭尽，全。
6、金缕褐：金缕织成的衣服。
7、了心：了然于心。
8、黄金躯：喻指身体生命的珍贵。
【翻译】
驾舟泛海出入洪波之中，巨大的鲸鱼涌起溟海浪涛。百川翻滚龙舟飞驰，在长鲸的嘘吸之下全被吞没。此中还有竟然不死的人，反而探得了明月之珠。明珠价高为宇宙之冠，漏出些许光辉便照耀江湖。凌驾超越于金缕之衣，在明珠面前全无光彩。谁人识得如此之宝？私下暗笑有您我这样的狂夫。了然于心不必再说些什么，各自保重勤勉我们目身吧。
【赏析】
《赠僧朝美》是李白在天宝（公元742—759）末年游宣州（今安徽宣城县一带）时，赠僧人朝美的一首诗。
李白自从天宝三载（公元744）辞京还山之后，就一直未再回到朝中。在长安的一年多时间里，他目睹了唐玄宗荒淫误国，李林甫、杨国忠等权奸把持朝政，败坏朝纲，眼看大唐王朝一天天地走下坡路，大唐江山就要毁于昏君群小之手，丽他却被奸人谗毁，在朝中无法容身，唐玄宗只是把他看作是一个点缀升平的御用文人，使得他的报国之志无从施展。他既不能违心从俗，向权奸屈服，就只好洁身自好，高蹈远引了。于是他毅然辞京还山，离开朝廷这个黑自不分，是非颠倒的污浊世界，到广阔的天地中去寻找他干净的乐土，自由的世界。他唱道：“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。”（《酬崔侍御》）在他漫游各地的十多年中，多与道士僧人交往，过着闲云野鹤般的浪游生活。道家老庄的遗世独立的精神、陶冶了他自由的性格；
佛教玄远的意趣，深邃的哲理，启发着他的诗情，释散了他内心久抑的痛苦。他在宗教这块方外之地上，寻找到了他疲惫困苦心灵的暂时憩息之地。与他前期积极进取、热衷功名的思想相反，他后期的思想在环境的逼迫与老庄佛学思想的影响下，发生了急剧的变化。他从入世转向出世，从热衷功名到主动抛弃功名。他自觉地与统治者决裂，退出朝廷，走向山林，与隐士为朋，以僧道为友，经常与他们一起吟诗品画，谈玄论道。《赠僧朝美》这首诗，就是他与僧人的谈玄论禅之作。
- 相关推荐
【《赠僧朝美》原文及译文赏析】相关文章：
《送僧归日本》原文及译文10-26
送僧南归原文及赏析04-23
《听蜀僧濬弹琴》原文及译文11-18
刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》赏析06-12
《赠孟浩然》原文及译文02-09
《赠孟浩然》的译文及赏析05-27
《南史·王僧虔传》原文阅读及译文01-04
雉朝飞原文及赏析11-18
浣溪沙原文、译文及赏析07-31
《草》原文译文赏析05-28