无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编收集整理的《阅微草堂笔记巨蛇吞羊》杨雨亭言原文及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
《阅微草堂笔记巨蛇吞羊》
杨雨亭言：莱州深山，有童子牧羊，日恒亡一二，大为主人扑责。
杨雨亭说：在莱州深山中，有个童子牧羊，每天都要丢一两只羊，为此童子倍受主人的打骂。
留意侦之，乃二大蛇从山罅出，吸之吞食。童子留意观察，却是两条大蛇从山缝里出来，把羊吸来吞吃了。
其巨如瓮，莫敢撄也。蛇有瓮那么粗，不敢招惹它。
童子恨甚，乃谋于其父，设犁刀于山罅，果一蛇裂腹死。童子恨极了，请父亲想了个办法，把犁刀放置在山缝处，果然有一条蛇被犁刀割破肚子而死。
惧其偶之报复，不敢复牧于是地。童子害怕另一条蛇报复，不敢再在这儿放牧。
时往潜伺，寂无形迹，意其他徙矣。但他时常偷着来观察，另一条蛇连一点动静也没有，便以为它迁到别处了。
半载以后，贪是地水草胜他处，仍驱羊往牧。半年之后，童子贪图这儿的水草比别处的好，又赶着羊来放牧。
牧未三日，而童子为蛇吞矣。不到三天，童子就被蛇吞了。
盖潜匿不出，以诱童子之来也。蛇藏着不出来，就是为了引诱童子来。
童子之父有心计，阳不搜索，而阴祈营弁藏一炮于深草中，时密往伺察。童子的父亲有心计，表面上装着不去搜寻大蛇，而暗中却请求军营的人，把一门火炮藏在深草中，时时去秘密侦察。
两月以外，见石上有蜿蜒痕，乃载燧夜伏其旁。两个月之后，发现石头上有蛇爬行的痕迹，便带着燧石，在夜里埋伏在石头旁边。
蛇果下饮于涧，簌簌有声，遂一发而糜碎焉。大蛇果然下到山涧里喝水，发出 簌簌 的响声，于是一炮把蛇轰得粉碎。
还家之后，忽发狂自挝曰： 汝计杀我夫，我计杀汝子，适相当也。我已深藏不出，汝又百计以杀我，则我为枉死矣，今必不舍汝。 回家之后，童子的父亲忽然发疯打自己的嘴巴说： 你设计杀了我丈夫，我设计杀了你儿子，就互相扯平了。我已深居不出来，你又百般设计杀我，我的死是太冤枉了，今天我决不放过你。
越数日而卒。俚谚有之曰 角力不解，必同仆地;角饮不解，必同沉醉。 斯言虽小，可以喻大矣。
过了几天他就死了，俗语说： 摔跤不停，必然一起倒下;比酒不停，必然一起大醉。 这虽然是小道理，但可以以小喻大。
作品简介
《阅微草堂笔记》主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶。全书虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如第一章中对几类主要的狐形象进行描写，体现狐世界的秩序和规范；第二章写纪昀构建狐世界的叙事手法；第三章写纪昀创作狐故事的原因。
在结语中，纪昀肯定了狐故事的艺术价值，并将其与以往及同时代的作品进行比较，指出其情理内涵和叙事语言、故事安排上的特点，总结小说创作受到的内外因素的影响及表现。
书中记述若真若假，旨在藉由这些志怪的描写来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态，进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学，并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙，旁敲侧击的揭露社会人心贪婪枉法及保守迷信。不过对处于社会下层的广大人民悲惨境遇的生活，纪昀在笔调中也表达出深刻的同情与悲悯，在每则故事结尾处作者总是会来那么几句短语，以衡平的语气来评断其故事来龙去脉理事曲直之所在或其有否通情达理之处地，此些评后语却也总是耐人寻味。
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