《岁暮归南山》是唐代诗人孟浩然的诗作。此诗系诗人归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情，接下来就由小编带来《岁暮归南山》全诗翻译与赏析，希望对你有所帮助！
《岁暮归南山》
[唐]孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
【解题】
此诗作年不详。《河岳英灵集》题作《归故园作》。明活字本题作《归终南山》，恐误，因孟浩然未尝隐于终南山。南山当指岘山，因在家乡襄阳之南，故云。《唐摭言》卷十一载孟浩然至京在王维处，忽遇玄宗来，维奏闻，玄宗命浩然吟所作诗，即吟此诗前四句，玄宗曰：“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作!”因命放归南山，终身不仕。此事《新唐书》本传亦载。然此事可能出于附会，不足信。孟浩然曾于开元十六年(728)赴长安，次年应举落第即还襄阳，诗中即抒写落第后的愤懑之情和孤寂之感，意境深妙。
【注释】①南山：应指诗人隐居之鹿门山，在襄阳城东南。②北阙：古代宫殿北面的 门楼。是大臣朝见帝王奏事的地方。《汉书·高帝本纪》：“至长安，萧何治未央宫，立 东阙、北阙……”后通称帝王宫禁为北阙，也指称朝廷。③敝庐：谦称己之居室。《左 传·襄公二十三年》：“若免于罪，犹有先人之敝庐在。”亦指残破的家园。④青阳：指春 天。《尔雅·释天》：“春为青阳。”《注》：“气清而温阳。”
【翻译】
北阙休上书，莫要再到朝廷的`北阙上书，
南山归敝庐。还是回归南山破旧的茅庐。
不才明主弃，没有才能被英明之主抛弃，
多病故人疏。衰朽多病与故人交往稀疏。
白发催年老，斑白的头发催人渐渐衰老，
青阳逼岁除。大好的春光逼迫旧岁更除。
永怀愁不寐，久怀苦闷忧愁而难以入睡，
松月夜窗虚。唯松间月光泻入窗之空虚。
【鉴赏】
这是一首抒发仕途失意苦闷的诗。诗人落第，心怀怨愤，只好退居南山，然 不甘寂寞，颇有美人迟暮之感，故写此诗以婉曲之笔触来抒发自己的感慨。首联言“休 上书”，正是“身在江海，心居魏阙”的情思。“上书”而不为采纳，能不失望? 而“归敝庐” 之归，是“放归”，不是自愿，乃迫不得已，能无幽怨?颔联上句之“不才”，是谦辞?是反 语?兼而有之。“有才”而不为人识，犹千里马未遇伯乐也。而这个不善识才、用才者， 却是“明主”。
这个“明”既有谀美之意，亦为“不明”之微词。故此句怨中有自怜，哀中 有恳请，感情尤为复杂。下句“故人疏”，意在埋怨“故人”援引不力，而托以“多病”也; “病”，苦也，穷也，这里借“多病”言“途穷”，足见世态之炎凉、人情之冷暖也;言“故人 疏”，而“当路”之明主未能详察也。故此句更为委婉深致也。颈联将无情之“白发”“青 阳”拟人化，“催”“逼”二字，暗言岁月蹉跎，功名难就，将终老布衣，又是多么无奈而愁 苦悲痛啊! 结联上句“永怀愁不寐”，不正是这愁苦悲痛渗入骨髓么?
下句以景结情， 著一“虚”字，它语涉双关，其表为窗棂之虚，夜空之虚;而实言功名之虚，心绪之虚。此 诗委婉含蓄，意蕴丰厚。据诗话所载，孟浩然曾遇玄宗，而说法不一，现取《隐居诗话》 之说：“孟浩然入翰苑访王维，适明皇驾至，仓皇伏匿。维不敢隐而奏知。明皇召使进 所业，浩然诵‘北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。’明皇曰：‘卿自弃 朕，朕未尝弃卿也。’因放归襄阳。”《新唐书》本传也说，当他诵其《岁暮归南山》“不才明 主弃，多病故人疏”时，玄宗极不高兴地说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我! ”于 是放归。可见孟浩然心在“庙堂”，只是因为他诵诗不合玄宗口味而被弃。
【创作背景】
此诗系诗人归隐之作。大约在唐开元十六年（728年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
【作者简介】
孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。年四十，游长安，应进士不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。后为荆州从事，患疽卒。曾游历东南各地。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。
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