在日常生活或是工作学习中，大家都接触过古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏就是对古诗词中的字词、句子及真正想要表达的含义进行文字赏析。那么，大家知道古诗词鉴赏的主要思路吗？下面是小编精心整理的孟浩然诗《岁暮归南山》赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【作者介绍】
孟浩然(689～740))唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。以写田园山水诗田园山水诗 现在的人们把以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗称为山水田园诗。
【作品简介】
《岁暮归南山》由孟浩然创作，被选入《唐诗三百首》。玄宗开元十六年(728)诗人到长安应试落第，心情很苦闷。他自恃文章好，又得到王维、张九龄的延誉，颇有声名，以为可以仁途畅达。不料落第，使他大为苦恼，只好归隐。《新唐书孟浩然传》记载：王维曾邀孟浩然入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作，至“不才明主弃”句，玄宗日：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。
此诗系诗人归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情。起首二句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山;三、四句说理，抒发怀才不遇的感慨;五、六句写景，自叹虚度年华，壮志难酬;最后两句阐发愁寂空虚之情。全诗语言丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，读来韵味无穷。
孟浩然《岁暮归南山》：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
【原文】
《岁暮归南山》
作者：孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
【注解】
北阙：指帝宫。《汉书高帝纪》注：“尚书奏事，渴见之徒，皆诣北阙。”
休上书：停止进奏章。
南山：终南山。
敝庐：称自己破落的家园。
不才：不成材。
明主：圣明的国君。
故人：老朋友。
疏：疏远。
青阳：意谓新春将到，逼得旧年除去，青阳：指春天。
逼：催迫。
岁：年。
除：去。
永怀：悠悠的思怀。
愁不寐：因忧愁而睡不着觉。
虚：空寂。
【韵译】
我已停止在宫廷北门请求谒见，归隐到南山中我那破旧的草庐。
因为我缺少才干方被明主遗弃，由于我穷途多病故友往来渐疏。
时光流逝头上的白发催人衰老，岁月无情新春逼迫着旧岁消除。
胸中常萦怀愁绪彻夜不能入寐，窗前松下一片月光增加了空虚。
【本诗故事】：
有一天，孟浩然来到王维家中闲坐，突然门子报说皇上驾到，王维就整肃衣冠外出迎接，孟浩然当时作为无职人员不能受到皇帝接见，慌忙中藏到床下面。
玄宗皇帝进到屋子里，看到有两个茶杯在桌子上，就问：谁在这里作客?王维老实不会说谎，就如实禀报皇帝，是襄樊才子孟浩然。孟浩然只好从床底下爬出来参拜皇帝。
玄宗也久闻孟浩然大名，就问他：有什么新作没有?
孟浩然历来是出口成章，当着皇帝自恃才高更想卖弄自己的文采，于是放着曾经写过的几百首名诗不谈，脱口吟诵一首诗曰：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗稀。
这首诗的意思很含蓄，是说世态炎凉，自己怀才不遇，鬓发已白功名未就，虽然不愿意白衣终老但是无可奈何。
诗句含蕴丰富、语意双关、逐层递进，有一种悠远深厚的风格，孟浩然想把自己的满腹才华献给社会、为朝廷效力，所以心中是“魏阙心常在、金门诏不忘”，但是现实让他只能是“北阙休上书”，只能带着满腹才华去“南山归敝庐”。
当着皇帝的面，孟浩然不能直抒胸臆，不敢说皇帝有眼无珠，就自怨自艾地说自己“不才”所以被“明主”弃，因此只能“永怀愁不寐”的看着“松月夜窗稀”，但是自己已经年过不惑，岁月不等人--“白发催人老、青阳逼岁除”，而且在后面的诗句中又婉转申明自己不是不才、是因为“故人疏”才被“明主弃”的，40个字就把诗人焦虑愤懑的心情描述的淋漓尽致。
当然，也很通文墨的唐玄宗听出了孟浩然隐藏在诗句中的愤懑不满情绪，受到这样婉转的批评，唐明皇很是不高兴，听完之后就对孟浩然说：卿不求仕，奈何巫我?一句话把自己浪费人才的责任推了一个干净，断送了孟浩然的仕途之梦，之后孟浩然在张九龄府中担任了一个小小的从事，在不得志的郁闷中于五十二岁因病故去。
【评析】
仕途失意，岁暮归来，这人生的不幸，对于孟浩然来说，也仍然是无法解脱的苦闷。因此，作者在这首诗中，尽管说得含蓄婉转，还是掩藏不住心中的抑郁和愤懑。诗的前四句，概括地表明了他怀才不遇的怨愤，语含悲酸。而诗的后四句，凄凉寂寞，无限愁怀。因为在这一年将近的岁暮时光，更感韶华易逝，岁月如流，“白发催年老”，竟然一事无成，哪得不愁肠百结，永夜唏嘘呢?“永怀愁不寐，松月夜窗虚。”松月临窗，长夜难眠，这该是怎样的凄苦啊。语意缠绵，情志深笃，生动地表现了诗人彷徨苦闷的心境，这在封建社会里是有深刻的典型意义的。
约在公元728年(唐开元十六年)，四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。他有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此;现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层;古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日)，本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
作者简介
孟浩然（689－740年），湖北襄阳人。是唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。
壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以“当路无人”，只好还归故园。开元二十八年（740），诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因为“食鲜疾动”，终于病故，年五十二岁。
孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。现有《孟浩然集》。
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