游荷叶山记原文及译文

2022-11-02 古籍

　　《游荷叶山记》是“公安派”作家袁中道的作品。万历四十三年（1615）年，作者由玉泉山经沙市回公安，到老家荷叶山祭祖，写下了这篇脍炙人口的散文。以下是小编为大家整理的游荷叶山记原文及译文，供大家欣赏。

　　原文：

　　予别丘墓三年矣。今年夏，始与二弟至里中拜于松楸，而憩于先居，先居傍有荷叶山，乔木千章。今日诸叔偶不见召，日暮无事，乃与二弟步于山中。择高阜处，藉草而坐。因思儿时常骑羊来此，每一至，不啻如四五十里外而今视之数步耳。山之苍苍，水之晶晶，树之森森，自少至长，习而安之，不见有异，今偶游焉，而觉其幽静蓊郁，爱玩不能舍去。久矣夫，予之在城市也！

　　俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规，至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅①不可测。划然放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？徘徊欲去，而有声自东南来，慷慨悲怨，如叹如哭，即而听之，杂以辘轳之响。予乃谓二弟曰：“此忧旱之声也，夫人心有感于中而发于外，喜则其声愉，哀则其声凄。女试听夫酸以楚者，忧禾稼也；沉以下者，劳苦极也；忽而疾者，劝以力也。其词俚，其音乱，然与旱既太甚之诗，不同文而同声，不同声而同气，真诗其果在民间乎！”语终，而天风夜起，歌声渐近。二弟无言，予亦嘿嘿。声之悲怨，有加于初；向之欢适者，化为凄怆矣。遂相与踏月而去。

　　【注】①窅（yǎo）：喻深远。

　　原文翻译：

　　绍兴二十八年八月三日傍晚，（我们）从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。溪水上下游都是深绿色的，幽静深远，（水流徐缓）好像不想流动似的，还未走到溪水的尽头，就看到一条斜出的小路，向西高出地面几百尺，已经走到（小路的）尽头，那山的顶峰隐约青翠的地方，或许远在三十里之外：（顶峰一带的山形，）顶端尖尖的像簪子，环形有缺口的像玉玦，突出的像发髻，平圆的像玉璧，远处的'树林，在烟云中时隐时现：（远处的树林）长在一起的如同欢聚，分开项生长的如同别离，排列整齐的好像长枪，杂乱的好像一堆散发，（我们）在幽暗不明中根据（自己的）想象、揣度给它们命名。

　　水有几百条支流，分散错杂，纵横参差错落：（水）绵延的形成溪流，溢出的形成水泽，断开的形成池塘，干涸的成为了洼地（山间平地）。沙洲水滩以及岛屿，有的相向而合，有的相背雨离；青碧的树藤，互相覆盖缠绕。一叶叶小舟，在水上纵横进退：（人们划着船）摘取那翠绿的是菱角：挽采那红红的是莲花，抓举那白白的是鱼，有的人心满意足地回家，有的人悠闲自得，好像没有什么事可做。山上有座佛寺，有几十棵高大的松树，整齐地矗立在寺门的左右，松涛声一一分明，好像流水从空中坠落的声音。天色已晚不可久留，于是（我们）沿着山路从北面下来，重山叠岭，树木茂盛，一轮新月挂在高高的山顶上，月随人动，人走得慢月就慢随，人走得快月就快追。（我们）走到山脚，已是二更时分了。

　　第二天，（我们）又转向北边经过小桥，沿着溪水向东行走，又向西拐了三四个弯，就来到了姚贵聪先生的家门前。（我们）到门下乘船，从柳竹掩映浓密的地方，顺着水渠出来。又拐了三四个弯，才来到大溪跟前，满眼都是荷花。风从两岸吹来，（红色的）荷花、（绿色的）荷叶被风吹开吹斜，摇曳多姿，荷叶繁盛，香气浓郁，沁人心脾，香气挂在衣袖间，香味经久不去。

　　（我们）暂时在古柳树下停歇，得到两缸酒，几种菱芡，又划着船进入荷花中，歌声豪放，笑声极大，声音震动了溪谷。风从水面生起，水面好像是生出了一层细小的鱼鳞；流荧点点，似乎是受到惊吓，倏忽而去，夜已经很深了，山愈发显得高峻与迫近，阴森森地好像要下来与人搏斗，天空没有一点云，星星明亮，倒映在水中，像珠子在镜子一般的水面上滚来滚去。

　　跟随的仆从：有个叫学童的，会学百鸟鸣叫的声音，像是行走在空山深林间，听到一两声春鸟的叫声，自然而然使人惆怅惊骇；有个叫沈庆的，会唱歌，歌声回环婉转，嘹亮激越，加上风露的声音，他的歌声更加凄清，引人感触而心生悲伤。

　　我们抓紧时间游赏了不到两昼夜，东林的美景几乎游赏完毕。同行的人有姚贵聪、沈虞卿、周辅和我四个人。他们三人虽然生在世代相传的富贵人家，却都连年饱含忧患意识；我也寄居他乡，家乡在西南角的天边，伸长了脖子望了很久却不能回去。现在遇到东林山水，开口一笑，不是偶然的事情。（他们三人）都应该和道：“嘻！你替（我们）殷这次游玩的事情记下来吧。”

　　诗意

　　作者笔下的荷叶山“山之苍苍，水之晶晶，树之森森”，“犹有不尽之景”，可见作者对家乡情有无限眷恋之情。特别是在文章的最后一段中，作者与“忧旱”的“慷慨悲怨”的家乡劳动号子发生共鸣，并发出了“真诗其果在民间”的感慨，更是十分可贵的。

　　作者背景

　　袁中道（1570年6月10日—1623年10月19日），字小修、一字少修，湖北公安人，明代文学家、官员。“公安派”领袖之一，与兄长袁宗道、袁宏道称“三袁”。

　　少即能文，长愈豪迈六岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，明神宗万历四十四年（1616年）中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。

　　其在文风上反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。

　　创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。诗偶有关心民生疾苦之作，写得较清新。诗文思想较平泛，酬作应答、感时伤怀，艺术创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居杮录》（《袁小修日记》）20卷。

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