秋声赋，是欧阳修作于仁宗嘉祐四年秋的一首文学作品。以下是小编整理的秋声赋原文及译文注释，欢迎参考阅读!
原文
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰)
“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
译文
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”
我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”
“唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？”
书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
注释
1、欧阳子：作者自称。
2、方：正在。
3、悚（sǒng）然：惊惧的样子。
4、初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥，形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以，表并列，而。萧飒，形容风吹树木的声音。
5、砰湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。
6、鏦鏦（cōng）铮铮：金属相击的声音。
7、衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。
8、明河：天河。
9、秋之为状：秋天所表现出来的意气容貌。状，情状，指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
10、惨淡：黯然无色。
11、烟霏：烟气浓重。霏，散扬。
12、云敛：云雾密聚。敛，收，聚。
13、日晶：日光明亮。晶，亮。
14、栗冽：寒冷。
15、砭（biān）：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。
16、绿缛：碧绿繁茂。
17、一气：指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
18、余烈：余威。
19、刑官：执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。
20、有时：有固定时限。
21、渥：红润的脸色。
22、黟（yī）：黑。
23、星星：鬓发花白的样子。
白话译文
欧阳先生正在夜里读书，听到有声音从西南方向传来，惊异地注意听取，说：奇怪啊！开始时淅淅沥沥细碎凄凉，忽然间飞驰跳跃响亮宏壮，像惊涛骇浪午夜汹涌，疾风暴雨突然降临；它和别的物体接触时，发出清越的撞击声，如同金属轰鸣。又像奔敌营的士兵，口中衔着枚行进，听不到号令，只听到人和马奔跑的声音。我对书童说：“这是什么声音呢？你出去看一下。”书童回答说：“星星月亮光辉灿烂，银河高高挂在天空，四周寂静无人，声音在树木中间。”我说：“唉，可悲啊！这是秋季的声音呀，为什么就到来了呢？”
“那秋季呈现的状态是：它的色彩单调，烟散云收，凄凉暗淡；它的容貌洁净，天清气爽，阳光灿烂；它的气候酷烈，凉意袭人，深入肌骨；它的意象冷落，山寒水瘦，萧森寂寞。所以它发出的声音，凄凉悲切，愤怒激烈。茂草绿毯子一般争相滋长，树木青翠欲滴令人喜爱，茂草遇到它就枯黄，树木遭逢它就落叶。秋季所以能摧毁茂草，凋零树木，因为是自然界的运化规律。这秋季，是人间罚恶的法官，在四季中属于阴；又是战争的象征，在五行中代表金。属于天地间的刚正之气，经常以严酷暴戾作为本性。自然界对于万物，春季生长秋季结果。所以秋季在音乐中，商声是西方的音符，夷则是七月的乐律。商即悲伤，万物已经衰老就产生悲伤；夷即杀戮，万物过于茂盛就应该杀戮、消减。”
“可叹啊！茂草树木没有感情，在一定的时间仍不免飘飞零落。人是有血肉的动物，一切生物中的灵长。成百种忧虑感触人的内心，成万项事务劳累人的身体，只要内心有所触动，必然扰乱他的精神；而且还要考虑他力量所不能完成的事务，担心他智慧所无法解决的问题。理所当然地会使人鲜细涧泽的容颜变得枯瘠苍老，乌黑茂密的须发变得花白稀疏。为什么要用不是金石那样坚固不变的本质，想去和茂草树木争一时之景呢？考虑到究竟是什么原因摧残了人，又何必怨恨这秋季的声音呢！”
书童没有回答，低着头打瞌睡了。只听到四边墙壁外唧唧的虫鸣，好像在附和着我的叹气声。
创作背景
此赋写于宋仁宗嘉祐四年（1059），时作者五十三岁。宋代自真宗景德元年（1004）与契丹（辽国）订立澶渊和议，双方罢兵后，君臣上下谄谀成风，文恬武嬉，数十年间，形成积贫积弱的局面。至仁宗时，各方面矛盾都暴露出来。仁宗初期范仲淹主持的“庆历新政”，目的就是改变这个颓势，可不久即失败了，欧阳修亦因此两度遭贬谪。至作《秋声赋》时，作者的官位虽又晋升为翰林学士，但政局却江河日下。作者虽仕途已入顺境，身居高位，但长期的斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。他回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下创作的。
作者简介
欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030）进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。
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