《待贾而沽》原文及翻译

2022-07-26 古籍

  待贾而沽故事你是否听过?以下是小编带来《待贾而沽》原文及翻译的相关内容,希望对你有帮助。

  【原文

  子贡曰:“有美玉于斯,韫椟①而藏诸?求善贾②而沽③诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”

  【注释

  ①韫(yùn)椟(dú):藏在匣子里、韫,藏;椟,匣子。②贾(gǔ):商人。③沽:卖。

  【译文

  子贡说:“有一块美玉在这里,是把它珍藏在匣中好呢?还是 找一个识货的商人把它卖出去好呢?”孔子说:“卖出去吧!卖出 去吧!我正等待着识货的商人哩。”

  【读解】

  儒者常常以水和玉比德,所以,当子贡一说到有美玉在这里 时,孔子便知道他是以玉设比,于是作出了“我正等待着识货的商人哩”的回答。

  子贡所提出来的,实际上是读书人出不出去做官的政治态度上问题。

  子贡给出的是两个选择要么“韫椟而藏”,珍藏在匣中;要 么“求善贾而沽”。找一个识货的商人把它卖出去。这两个选择实际上就是孔子所说“用之则行,舍之则藏”(《述而》的“行藏”问题。孔子在这里的回答是倾向于“行”的方面,即“沽之哉!沽之哉!”卖出去吧,卖出去吧!这反映出孔子思想中积极入世的一方面。但下面的回答值得我们特别注意,孔于说的是“我待贾者也”而子贡问话中说的是“求善贾而沽诸?”

  一“求”一“待”,态度大有不同。

  这里面的微妙区别,正如朱熹在《论语集注》中引范氏的看法:

  读书人不是不想做官,只不过厌恶用不正当的手段去谋取官位罢了。读书人等待被任用,就像美玉等待识货的商人来买一样。以伊尹、伯夷、姜太公等人为例,如果没有成汤文王的任用,就是终身默默无闻也没有关系,绝不会主动去炫耀自己以求做官。

  简而言之,读书人可以做官,但却不可以求做官,不可以“跑官”——像后世有些人那样,一到“换届”的时候,东奔西跑利用一切关系和纽带,削尘脑袋往上钻,千方百计向上爬。即便不能往上爬,起码也要保住现有官位不变。

  以“毛遂自荐”的观点来看,“待贾而沽”而不“求善贾而 沽”,是不是有些迂腐了呢?

  何况,如果人人都待贾而沽,那我们今天那些铺天盖地的招聘广告不就都白打了吗?

  拓展阅读:

  基本释义

  待贾而沽:是指等待善价出售,也比喻怀才待用或待时而行。

  成语出处

  《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉於斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。’”

  成语辨析

  【近义词】: 待价而沽、善贾而沽

  成语用法

  作谓语、宾语、定语;指等待时机。

  示例

  宋 胡继宗 《书言故事·金宝》:“待时而动曰待价而沽。”

  中国近代史资料丛刊《辛亥革命·熊案始末记》:“遂决计待价而沽,不图速成。”

  徐迟 《牡丹》三:“奇货可居,应该待价而沽,大学生并不在老太婆眼中。”亦省作“ 待价 ”、“ 待贾沽 ”、“ 待沽 ”。

  《文选·嵇康》:“经千载以待价兮,寂神跱而永康。” 张铣 注:“待价谓待人来求也。”

  隋 王通 《中说·周公》:“ 贾琼 请《六经》之本,曰:‘吾恐夫子之道或坠也。’子曰:‘尔将为名乎?有美玉姑待价焉。’” 阮逸 注:“待明王出,当自求行之。”

  《二刻拍案惊奇》卷十七:“朝廷若也开科取,未必无人待贾沽。”

  清 曹寅 《瑮亭》诗:“有质温而栗,待沽已后期。”

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