作为一名默默奉献的教育工作者，就不得不需要编写评课稿，在当前新课程改革的背景下，客观、公正、科学地评价课堂教学，对探讨课堂教学规律、提高课堂教学效率、促进学生全面发展、促进教师专业成长有着十分重要的意义。那么写评课稿需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家收集的伯牙绝弦的精品评课稿，希望对大家有所帮助。
伯牙绝弦的评课稿 1
鱼利民老师执教的是六年级的《伯牙绝弦》。虽然鱼老师才三十多岁，但他那精湛的教学，字正腔圆的普通话和优雅的教态，把我们带入了那高山流水觅知音的画面，把看似枯燥的文言文上得感人之深，实属不易！听了鱼利明老师所执教的《伯牙绝弦》一课后，我耳边久久回荡着伯牙的《高山流水》，久久沉浸在“钟期久已没，世上无知音”的感伤之中。我们也和学生一样被文本所感动，被鱼老师精彩的教学所激动，被鱼老师深厚的文化底蕴所叹服。
我们都知道，文言文的语言在时间与空间上与现代文都有隔膜。六年级的学生在古文阅读上虽然有了一定认识，但对于文言文的特点及理解却还存在着不小的难度。而“诵读”就是打破隔膜，解决难度的利器，只要多诵读，就一定能读出韵味，读出感情。鱼老师就很好地利用了这把利器，在理解文章之前，安排了形式多样的诵读。由读题后的放声读文开始，继而是学生的个别展示读，在激励性的评价后，又以挑战读来激发学生的阅读热情。逐层推进，再配以精炼、深情的引语，让学生们读出了古文的节奏、韵味与情感，精彩极了。
在全面地理解了课文，补充了许多他们两个人相知相交的资料，了解了伯牙和钟子期的知音关系，聆听了《高山流水》之后，鱼老师说：“伯牙和钟子期从偶然相遇，到分别，到一年后的等待，到第二年秋天子期不幸染病身亡。如果有一段唱词，你会怎么表达？”
于是，孩子们开笔写。五分钟后，孩子们精彩的绽放让听课老师叹为观止。
在理解完课文后，鱼老师又向学生提问：“在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？还绝断了什么？”让学生真正明白课题“绝弦”的.深刻含义。然后再读出伯牙孤单，寂寞，绝望和心灰意冷的心情。此时孩子们的情感已深深融入到文本之中，随作者情绪时起时伏。
整节课不仅渗透着浓浓的人文情素，更扎实有效的体现语文所承载的工具性内涵。独具匠心设计积累ABCC式词语以及在理解过程中的运用；学生充分的预习；自主的解读；精彩的交流……让学生积极参与到诵读、体验、联想中，注意追求并实践着本色语文。
伯牙绝弦的评课稿 2
“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。感谢毛老师今天给我们演绎的这堂课，脉络清晰，引领到位，古文教学在她的手中是那么的得心应手！这篇课文的关键词是“知音”，那我今天的评课的关键词就是“层次”。接下来我从“朗读有层次”“理解有层次”“拓展有层次”来谈谈自己的收获吧！
一、理解有层次
初读课文时，
毛老师提醒学生借助课文的注释来读懂课文，然后分三组出示文中没有注解的词，第一组出示一字多义的“善”；第二组出示“念”的“得”，第三组出示“谓”“乃”和“复”，在联系上下文理解字词的基础上让学生用自己的话说说故事。接着抓重点句“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”先理解字面上怎么样的泰山和江河，再理解文字背后或者说琴声背后所传达的伯牙的心声。最后才是追问——“什么样的志向？什么样的胸怀？”每一步都落在学生的最近发展区，每一步都促进了学生认知和情感的协同发展。然后毛老师乘学生兴头，结合“皎皎明月”“清风徐徐”等AABC，充分想象“伯牙所念，钟子期必得之。”有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。学生们自然得出了伯牙和钟子期“心有灵犀”“心心相惜”的结论。而正因为“伯牙所念，钟子期必得之。”所以“子期死”伯牙痛而“破琴绝弦”。追问学生，伯牙绝掉的仅仅是“弦”吗？他绝掉的`是什么？就是这样有层次地理解，激发了学生的学习兴趣，在轻松闪动着智慧的回答中破解难点，扎实基础，提高了阅读理解。
二、朗读有层次
古诗词的学习尤其需要意境的创设，不适宜直白地翻译，否则会打破这种意境。理解文言，感受文言，读，是重中之重。教学中，邵老师引导学生有层次地进行朗读：扫除字音障碍、感知大意的初读，借助注解、练习停顿的试读，抓“哉”和“兮”这两个语气词指导朗读，角色转换的悟读，配以音乐的诵读，每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通通，达到理解感悟的教学目标。老师肯花大力气去引导学生诵读古文，读得自然，读得有法。在不经意间，学生的真情自然地流淌出来。
三、拓展有层次
课标指出：“教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源。”所谓“拓展”，就是由语文课内向课外的适当延伸，它实质上是一种迁移教学。适当的拓展可帮助学生解读文本，可扩充语文课堂教学的容量。毛老师的课堂拓展内容的呈现也是很有层次的：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。”点拨伯牙和钟子期的“知音”情；
当伯牙再次与子期相遇不见其人只见到他的一座冰冷的墓碑，引入“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”显现伯牙追悼知音的悲痛；课末三句名言的出示，将“知音”的领会进行了又一个提升。
为了今天的评课，我特地查询了王崧舟老师的《伯牙绝弦》的评课稿，就跟大家一起分享，祝愿我们都能：细读，做文本的“知音”；定位，做课程的“知音”；理答，做学生的“知音”！
伯牙绝弦的评课稿 3
今天我们学校的张xx老师上教研课《伯牙绝弦》。我听过后颇有些感触，是呀，知音难觅，伯牙为失友人而悲痛绝弦，其实作为一名上课的老师，又何尝不想遇到心中的知音，也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……张老师的课，之所以给大家留下这么深的印象，我觉得与她对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是她巧设情境，精心构建教程的结果。
一、练读文——抑扬顿挫展音韵
对小学生来说，接触的文言文不多，文言词的拗口是学生对文本的学习第一道障碍。为了推开这个“拦路虎”，张老师让学生通过多形式的读，从要求读通顺，读流利，到读得节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就抓住文本的“情脉”──伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间的真情自然地流淌出来了。张老师这样一步步搭建朗读的阶梯，理解关键词语的意思，指导得扎扎实实。用心良苦，美哉！
二、抓重点——细嚼慢咽品意境
张老师主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之。”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，整堂课引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让想象：伯牙和子期仅仅是一对音乐方面的知音吗？他们还会做什么？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙遇到知音时愉快的心情以及失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让师生的情感都得到了升华：那就“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。情景交融。实哉！
三、拓课外——画龙点睛掀高潮
教学中，张老师多次设计了让学生阅读课外资料的环节。让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的`仅仅琴吗？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让师生的情感都得到了升华：那就“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。当伯牙再次与子期相遇不见其人只见到他的一座冰冷的墓碑。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，张老师的一大段饱含深情的过渡句再加之凄美的弦乐，学生反复的朗读，完全把自己的情感深深地融入到文本中，让通过读中感悟，在不知不觉中实现了、与文本的思想交流和心灵沐浴，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。在教学的结尾处再次掀起高潮，课内外结合，善哉！
一篇短小、深奥的文言文，经张老师的真情演绎，拨响了全体学生和听课教师们的心弦，让大家为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕在我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这正是张老师在《伯牙绝弦》一课中为我们奏出的优美动人的乐曲！
伯牙绝弦的评课稿 4
高山流水遇知音，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.这就是何小丹老师在地《伯牙绝弦》为我们奏出地优美动人地乐曲！何老师地真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们地心弦，让我们悲叹伯牙子期千古知音.b5E2R。
走进何老师地课堂，我仿佛听到了伯牙优美地琴声，看到了伯牙因子期地离去喟然长叹、悲切伤感地神情.也深深感受到知音难求地那种渴望、失落地心境……
何老师地课，之所以给我们留下这么深地印象，我觉得与教师对文本地挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分地，是教师巧设情境，精心构建教程地结果.
一、钻研教材——成了课程地知音.
我们从全课地教学流程中，就不难窥见这种知音文化地传承秘妙.课地结构大体上与《高山流水》地曲式相应，分“起、承、转、合”四段，一波三折、风生水起.“课起”为“纵情吟诵识知音”，“课承”为“高山流水明知音”，“课转”为“破琴绝弦祭知音”，“课合”为“千古传唱怀知音”，显然，知音文化作为全课主线，起到了穿针引线、凝神聚气、融会贯通地作用.在具体地课堂策略上，老师巧妙地将教材地资料袋梳理成在时间长河中川流不息地五个知音文化节点，一帧一帧还原故事画面和场景，配以原汁原味地古文诵读，将知音文化演绎得荡气回肠、扣人心弦.RTCrp。
二、练读文本——抑扬顿挫展古韵
对小学生来说，接触地文言文不多，文言词地拗口是学生对文本地学习第一道障碍.为了推开这个“拦路虎”，何老师在读上下了狠功夫，整堂课，引导朗读地遍数不下二十遍.从刚开始接触时自由读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等.每次地朗读并不简单机械地重复，而是环环相扣，步步提升.而这样多层次，多元化地朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是抓住文本地“情脉”──伯牙与子期地心心相通，花大力气地品味语言地情思，在不经意间地真情自然地流淌出来了.
令我印象最深还是何老师那句话“同学们，我们读文言文不仅要读得正确，还要能读出其中地味道！”地确，文言文地组词、造句、达义十分讲究凝练、音韵与节奏、气势，有着独特地辞采之美、音韵之美、意境之美.老师这样一步步搭建朗读地阶梯，意在渗透古文诵读地断句、延长等技巧，渲染古文抑扬顿挫、古朴悠然地情味.梯度化地设计，目地就是适时运用恰当地诵读使学生不断丰厚古文地语感图式，以声求气，回环复沓，直至能够水到渠成地背诵.用心良苦，实哉！jLBHr。
三、抓重点——细嚼慢咽品意境
“俞伯牙摔琴谢知音”地故事，是一场人生地悲剧，是知音难求地人生叹息，是人们在孤独中寻求温暖地见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好地心灵地呼唤.教学要把重点放在文言语感地初步感知和对故事本身地体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好.何老师主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文地工具性与人文性结合，整堂课引领着学生如同畅饮着一杯醇香地酒，品味着一杯清香地茶，在字里行间，去品读，去感悟。
如让品味三个“善”字，每次地意思有什么不同；在现代文中，这个字地意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”.这一品，让学生深切感受到伯牙琴技地高超，子期对伯牙琴声地喜爱，以及他们之间地情谊.“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳.在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”地理解水到渠成
再如，让想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓地仅仅是琴吗？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音地那种刻骨铭心地痛.这一品味，让师生地情感都得到了升华：那就“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情.情景交融，美哉
四、课外拓展——画龙点睛
在教学过程中，何老师进行了适当地拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他地琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人地场景吗？”在学生充分想象地基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样地场景进行“伯牙鼓琴,志在，钟子期曰：“善哉！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富地信息，在不露痕迹地教学中，让学生明白了所谓地知音，就是那个世上最懂你知你地人
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