认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的论语的读后感，欢迎大家分享。
论语的读后感1
你们知道《论语》吗？让我来告诉你们吧：子曰：“学而实习之，不亦说乎说？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦子乎？”这句话告诉我们孔子说：“学了处做人的道理，并在适当的时候，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗？
别人不了解你，而你并不生气，不也是君子的.风度吗？”
论语的读后感2
论语这本书，是由孔子的弟子所写，里面写的是孔子的话。
孔子有非常多弟子，七十二位弟子精通六艺，他们被称为七十二贤。在古代，孔子主张“有教无类、因才施教”，以及“仁”。能够实现恭敬、宽容、信用、勤敏、慈惠，加上克服自己、合乎礼节，这时，恭喜你，你已经成为“仁”了。
我认为孔子对国家有巨大的贡献，是一位伟大的`人。
论语的读后感3
以前看过给孩子买的"育灵童"全套国学经典中的论语和名家例如名牌大学导师的讲解，给孩子读时，一直有种不解其意，甚或者是篇中所讲礼仪已经早已不适用了，那都是很久之前的东西，与现在完全脱节的感觉，很多的几乎是80%的部分不能理解。尽管如此，仍觉的读起来会有很大的收益。但是直到看到了这本书，有帝师之称的张首辅的讲解，才有如雷灌顶的醒悟。原来千年前的孔子是要向我们讲述这种种的.道理。如果不是有着深厚的国学功底，渊博的知识，很好的领悟力，是无论如何也不可能将论语讲述的如此清楚。强烈推荐。无论大人还是孩子，都会受益匪浅的……
论语的读后感4
《公冶长》一篇中内容很多，而且涉及不同方面，只能就其中一段说说感受，这里说说“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”这段。
子路不愧是圣人的弟子，与咱们当代人确实不同。咱们当代人成天价嚷着要”充电“，但决大多数人都是急于获得所谓“知识”，很少去领会其中的道理。各类培训、讲座的场面就可以窥见一斑，听着往往是忙于记录、拍照，很少有人认真听讲，他们记录、拍摄的内容，恐怕也不会回去认真学习、领会。其实弄明白一个道理，比记录下千万条道理更为重要，咱们确实应当学习子路，在忙于领会、践行旧的道理之前，不必急着去求寻新的'道理。
论语的读后感5
我读过许多书，对我很有帮助的是《论语》。
《论语》可以说是我的无声老师。小时候，一有困难，就去找它。比如，一年级时，我总是吹牛皮，又不敢去做，后来看到“子曰：耻其言而过其行”之后，我便不说大话了。当我学习时浪费时间，想起孔子的`话“逝者如斯夫，不舍昼夜”，就赶紧抓紧一分一秒写完作业。不想学习时，想起孔子的话“博学于文，方可成大事”又开始争分夺秒的认真学习。学习上我一直认为只有死记硬背才行，读了孔子的话“学而不思则罔，思而不学则殆”我才明白，学习一味死记硬背不行，只有边学边思考才行。
在有疑问时，读一读《论语》，仿佛孔夫子就在身边为我解答。
论语的读后感6
本文中有一句话对我的触动很大：里仁为美，择不处仁，焉得知？它的意思就是说，居住在有仁德的地方才是美好的。如果不选择有仁德的住处，哪能算得上是明智呢？孟母三迁的故事以及荀子“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”与此很有些相似之处，都强调优秀的外在环境、氛围对人的影响。
在现实生活中，我们都明白，外在环境对人各方面的`影响极大，直接影响到人的整体素质、人生观、价值观、生活品位、处世方式等等。举个简单的例子：出身时代官宦家庭的子弟，一般都是经纶满腹，温文儒雅，言行举止之间与寒素出身的人虽不敢说有霄壤之别，用泾渭分明来形容应该不为太过。…
论语的读后感7
论语中，孔子的许多至理名言值得我读书笔记600字们学习，如：学而不思则罔，思而不学则殆；君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改等。这些都是对我们有用的话。我们要学习孔子热爱学习的精神，争取也当一个谦谦君子。
论语的.读后感8
暑假我在家读了《论语（二）》，刚开始我一点也不懂，在爸爸妈妈解释下我渐渐地懂了一点。主要意思是说：“古代圣人孔子教我们怎样做人的道理。”
《论语》里面有这样一句话：子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”意思是：孔子说：“我们跟父母相处，如果父母有不对的地方，要委婉的劝说。即使自己的意见没有得到父母的'认可，还是要态度恭敬，不能生气，不能怨恨。”我是个乖巧小孩，每次爸爸妈妈教育我的时候我都很难过也很生气。想到这些再读读《论语》里的教导，我真后悔呀，父母都是为我们好！以后我要听父母的话，认真学习，和爸爸妈妈做永远的好朋友。
论语的读后感9
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的.原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
论语的读后感10
《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。
《论语》虽非纯粹的文学作品，然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故，至今仍然保持着强盛不衰的生命力，充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的灵活性，塑造人物形象的'饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特色作一浅析。
论语的读后感11
论语学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到应该遵循的基本原则和根本要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的.是要达到，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，可以说牺牲的东西太多了，知道现在有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。
论语的读后感12
《论语》一书可谓是“圣人之言，行身之则”。如果你认为《论语》已经过时，那就大错特错了。
《论语》第一篇学而，第一段“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是众人耳熟能详的，因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的，孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗？”
《论语》一书实在是博大精深，它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤，他更是我们永远学习的'榜样。
论语的读后感13
杨伯峻的《论语译注》可谓论语的入门基础图书。杨先生出生于书香世家，师承家学，其叔父杨树达(遇夫先生)更是著名的语言文学家，在该书初稿时，遇夫先生逐字审读，该书影响甚大，曾被香港、台湾翻印，日本的两所大学用做教材。该书译文明白流畅，注释重字音词义、语法规律、修辞规律、名物制度、风俗习惯等的考证，结论在集古今学者之大成的基础上颇多个人新见。实在是论语入门的好书。
该书以清刘宝楠的`论语正义为底本，参考众多论语本，参辑而成，书后还附有论语词典(简体本不载)是论语最好的阅读本子。
论语的读后感14
孔子主张“因材施教”。有一次，子路问孔子：“如果我有一个好主意，该不该马上实行呢?(闻斯行诸)”孔子说：“有父母兄长在世，应该先问问他们。”冉有也问道：“闻斯行诸?”孔子却给他肯定的回答：“闻斯行之!”公西华好奇，问孔子为什么给了他俩不一样的'答案，孔子说：“冉有平时做事退缩，所以我给他打气。子路好胜，我要给他泼点冷水(求也退，故进之;由也兼人，故退之)。”
论语的读后感15
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意思就是：孔子说：“颜回的品德真好啊!一竹筐饭，一瓢水，住在很简陋的巷子里面，一般的'人忍受这种困苦忧愁，而颜回却不改他的快乐之心。颜回的品德多么好呀!”
孔子说的对，我的境遇比颜回好一千倍，但是我还是身在福中不知福。我经常发脾气，一遇到不顺心的事就会。比如上次踢足球，对方的人拉我，然后用手把足球扔进球门去，我的怒气好像熊熊烈火一样在我的拳头上发泄了出去，把刘光耀的腰给打伤了，后来我后悔万分，我自己也不知道我为什么会这样，但我只知道我打伤了刘光耀。
不过，看完这篇论语后，我以后再不会了，我会笑看人生的!
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