《生活即教育》读后感

2023-03-09 读后感

　　认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读后感如何写了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的《生活即教育》读后感，希望对大家有所帮助。

　　《生活即教育》读后感篇1

　　读完《生活即教育》这本书，感受颇多。掩卷沉思，顿觉获益匪浅。的确,其内涵为：“从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”具体包括三方面主张：“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”。

　　今天，我认真地读了他的文章《生活即教育》感触非常大，印象很深刻，不禁提笔写起了感想。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

　　1、 "生活即教育"

　　“生活即教育”，是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:”生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义生活教育，融教育性、科学性、知识性、和时代性为一体，同自然、社会、环境、地理、伦理道德等方面结合，强化学科课程中所缺乏的人口教育、环境教育、心理与健康教育等领域，从学生的熟悉的生活世界、文化生活和社会实际中选取学生关注的问题。譬如开展“人人讲卫生”的环保活动，组织学生到大街上扫地、发倡议书等宣传活动；开展“帮爸爸戒烟”等活动。

　　2、"教学做合一"

　　"教学做合一"，是生活教育理论的教学论。 "教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。"他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。

　　首先，陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心"，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的'劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始，‘重知必先重行，他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。

　　总之，这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。

　　《生活即教育》读后感篇2

　　今天，我认真地读了中国现代杰出的人民教育家陶行知先生的文章《生活即教育》，感触颇深，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。具体包括三方面主张：“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”

　　毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的基本思想就是生活教育，这是面向大众的教育。其出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。

　　在陶行知生活教育理论看来，他的生活教育内容博大无比，是动态的。我们的教学应如陶行知主张的：做好学校和社会的联系，加强社会实践，引导学生从实际生活中发现问题，提出问题，应避免教育内容的'过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现。

　　而“综合实践”这门学科的开设就十分符合陶行知的理论。内容可以选取学生感兴趣的、有疑问的身边小事。教学时，可以让家长等有关人员共同参与学习，这就是“教学相长”也。教学时间不一定在课内，完全可以利用学生的课余时间，教学地点也不一定要在教室，社会是最好的课堂，让学生走出去，亲密地去接触社会，去了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势以及生活对人的要求的变化等，在生活中学习和成长。

　　在实际教学中，也应把更多的时间留给学生，尽可能的利用学生原有的知识结构，调动学生好奇、好动的特点，提供更丰富的源于生活的感性材料，尤其是数学生活知识的教学，让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中，主体参预自主探究。从而，获取新知识，养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯，掌握学习策略，为后续学习作准备，同时让其探究能力得到提高。

　　生活教育理论是博大精深的，它还需要我们结合教学实际，不断的去探究其实质，付之于行动，进行成功的生活教育。

　　《生活即教育》读后感篇3

　　读完《生活即教育》，印象最深刻的就是“项目式陪伴，给孩子高质量的家庭生活”，生活即教育是日常生活中用心教育点滴的汇聚，针对我家的低幼宝宝，我也是想了一些办法。

　　首先是鼓励孩子做自己，给孩子一个独立的环境，比如客厅里给孩子搭建一个小天地，孩子可以在那里安静地读书，绘画，做手工，玩玩具；然后家长可以在日常生活中引导孩子做更多的探索：探索厨房，一起做饭、烘焙、加入音乐的元素玩锅碗瓢盆交响曲；引导孩子探索大自然，做行者而不是观光客；阅读中妈妈朗读有想象力的.故事给孩子听，读有韵律感的诗，让孩子做故事接龙，或者看图片编故事；对孩子多引导不要监控控制否定等等。

　　总之，父母做好榜样，以孩子为本，开启更多启发孩子创意的途径，开始孩子的好奇心，让孩子多听多看多动手，在良好的亲子氛围中探索世界。我们平时也在孩子的家庭早教中早已加入的以上所说的元素，每周必带孩子去大自然探索，给捡到的小鱼小虾放生，能培养孩子的慈悲心和同理心，讲亲子故事中加入小游戏，能让她记忆更深刻，去农村看各种植物和小动物，让孩子的世界丰富而有趣，在厨房中品尝各种酸甜苦辣咸的味道，做味觉探索，让他亲自动手给自己冲奶粉，一会儿就能喝光光，让她也参与进来做一个心形煎鸡蛋，让她更有食欲，让他戴上手偶一起跳舞，他会格外开心，用点读笔探索点读书和童谣书故事书，他会乐此不疲，出去玩的路上用儿歌机给他放音乐，玩亲子一起唱。总之，在生活中，有效陪伴，会点燃孩子的求知欲，让孩子自己动手，欢乐会加倍。

　　《生活即教育》读后感篇4

　　“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一＂是陶行知“生活教育”理论的三大基石。

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：生活教育是生沾所原有、生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，使是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去＂。可见，“生活即教育”的基本含义：

　　第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。

　　第二，“生活即教育”与人类现实中的.种种生活是相对应的，生活教育就是在生活中受教育，教有在种种生活中实行。

　　第三，“生活即教有”是一种终身教育，与人生共始终的教育。

　　陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。

　　善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索。

　　《生活即教育》读后感篇5

　　生活即教育“生活即教育”是陶行知先生的教育理念的中心思想，他将生活和教育联系起来，生活教育给生活以教育，用生活来教育，“生活”不再是普通的日常生活，而是具有无限教育内涵的概念。

　　在我们的.教育工作中，“生活即教育”也时刻渗透在幼儿的一日生活中，幼儿园日常生活内容丰富，涉及的面非常广，随时随地都可捕捉到环境教育的契机，在幼儿的日常生活中渗透相关的教育更是有不可估量的作用。如：平时不浪费粮食。每天吃饭，吃点心时，坚持督促小朋友做到将自己的饭菜吃干净，吃完后每个小朋友要自己检查桌面、地面和碗中，是否有饭粒掉下，桌面、地面、碗里都要保持干净，地上有，要捡起来扔垃圾桶里，并且下次做到吃饭小嘴凑在碗里，尽量不要掉出来；懂得节约用水。每次洗手总有个别小朋友要玩水，无形中浪费了许多水。为了让孩子理性地感知水的浪费，我们除了在水龙头上画开小水的点子外，每次洗手我们还将下水口堵住，每天观察用水量，水位超过红线，就表示今天有小朋友没有节约用水，孩子每天会观察水位，想想自己洗手时有没有浪费水。久而久之，孩子们形成了互相监督，自觉节约用水的习惯。

　　我们将保教贯穿一日生活的各个环节，在日程生活中进行随机教育，使孩子们在轻松、愉快、自然的气氛中获得知识和满足。

　　《生活即教育》读后感篇6

　　陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。读了陶行之的教育论,掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我,也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我对“生活既教育”的理解和感受。

　　陶先生所说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教会学生生活同时也是教会学生做人、处世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结合在一起，那种教育才是成功的教育。

　　纵观当代的'教育，真是让人担忧。家长、学校都是为了分数而教育学生：“好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作……”学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存？这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。

　　这个学期，我们学校号召学生到社会中参加实践活动，让他们学会生活，学会劳动，学会学习，学生在社会实践活动中果然收获不小。让我们来看看一位学生的实践体会：“假日，我们班组织了一次社会活动。老师给我们每人发放6张报纸进行真实的生活体验。我们这一组领到报纸后就迅速的来到小区广场，我和罗龙二人一组，我们一起向行人推销，罗龙骧递报，我找补零钱。我在家时已准备得很好，因为一份报纸6角钱，我就把4角钱分成一扎，这样顾客给一元钱，我就拿出一扎找补，如果顾客给5元钱，就拿出4元钱和一扎角票，这样又快又准确。我回家进行了盘点，还真是一分都不差。这次卖报很顺利，是我们把语文知识和数学知识都用得很好，礼貌用语赢得了顾客的夸奖，数学知识赚到了辛苦钱。回家后，我和妈妈讨论假如我一个月生活费700元，而卖报纸每份赚两角钱，那么要卖3500份报纸，一天要卖110多份报纸才够生活费，这是一件非常辛苦的事，头顶烈日，走街穿巷，还要不停的吆喝，口干舌燥。我终于知道我用的每一分钱都是父母辛苦挣来的，我要做一个勤俭节约的好孩子。”

　　相信这些在生活中真真实实体验过的孩子会更加努力学习，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，这才是我们教育的真正目的。