认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的关于鲁迅《琐记》读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
鲁迅《琐记》读后感 1
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了众矢之的。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？
我也很痛恨那些所谓的.中国通等，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所理解，也永远就应去抵制的。
文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》能够说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
鲁迅《琐记》读后感 2
这篇文章的题目委实有点儿意思，叫做《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。
先从衍太太入手，先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事，衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
当先生不想再留在S城之时，便去南京求学了，在南京做学生的时候，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明的当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
最后在文章的末尾，先生有写到去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了，一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的'经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总言之，《琐记》虽说是琐记，但却似可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。
鲁迅《琐记》读后感 3
《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个腐败的旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。
衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。
当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的.狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。
鲁迅《琐记》读后感 4
今天是短假的最后一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻开几页，虽说是小说，可我基本一点都读不懂。偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。
一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的'大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。
后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。
这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。
鲁迅《琐记》读后感 5
细读鲁迅先生的《琐记》，有回味童年的闲事，有上学时的杂事，看似琐碎，却记录了他的成长历程和离家求学的经历。
鲁迅先从家乡写起，回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太，他通过三件事来写出描写衍太太，一是，我们在冬天吃冰被沈四太太发现，结果让母亲听到被骂了，而衍太太不但不阻止反而鼓励他们；二是，他们在打旋子，衍太太先是在一旁鼓励记数，但当阿祥跌倒后，衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人；三是，在父亲逝去之后，他去衍太太家闲聊，无意中说起缺钱，衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱，还在外面散播谣言，并夸大其词，结果使得鲁迅只能离家求学。鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现，这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来，现在我明白了，真正的爱并不是放任自流，而是严厉的管教和及时的指正。
因为流言蜚语，鲁迅背井离乡去南京求学，“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了‘四书’的句子，做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开始，许多进步的青年在那里学到了全新的知识，而当时“熟读圣贤书”的'文人们却盲目抵触外来文化，对先进的科学视若罔闻，当我看到这些时觉得十分可笑，当时的中国是如何的落后，守旧的思想，陈旧的教育把中国禁锢在封建的牢笼之中。令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事，“第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀？……‘”这怎么不令人发笑呢？校长出了个《华盛顿论》的题目，而国文老师竟不知华盛顿是什么，明明已经如此落后了，可却要排斥科学和新的知识，我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈，这是新旧思想的博弈，也是新旧制度的碰撞，也因为这样，鲁迅先生最后选择了去日本留学。
鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事，却也是那个时代的缩影，做为当时中国进步青年的代表，鲁迅先生用他自己的切身经历展现出了当时的社会现象，看似琐碎却寓有深意。
鲁迅《琐记》读后感 6
在鲁迅先生的散文集中，有一篇文章的题目真的让人觉得有点不一样，那就是《琐记》。不像前几篇文章有一个明确的主题，这篇文章有点像散文。
《琐记》首先从衍太太这个角色开始，回忆鲁迅先生童年和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留下不好的印象，一个似乎有小公民的坏女人，但孩子们总是可以放纵她，这可能是一种不负责任的。最后，也有传言说衍太太秘密地把丈夫变成了卖家，然后衍太太变得越来越不可爱。
文章还写道，当先生不想留在S城时，他在南京学习。在当学生的日子里，他详细介绍了自己的学习地点，这也表明了他当时的阅读态度。他喜欢一些先进的科学书籍，对一些古老的文言文印象不深。这也可以看出为什么先生当时提倡新的文化运动。
这篇文章以这样一种不紧不慢的节奏展开。在最后一篇文章的'结尾，鲁迅先生写了一些关于在日本学习的事情。四名中国学生想在日本学习。这篇文章最有趣的是：一些前年在日本学习的前辈专门教了他们关于“袜子”和“钱”的经验。不可想象，这些让新生服从的经验在日本是一堆废话，没有什么可用的，由此可见，当时中国人对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总之，虽然《琐记》被提名为《琐记》，但它可以展示当时社会的一个缩影。这篇文章很好地展示了当时社会的一些现象，这是一篇很好的回忆散文。
鲁迅《琐记》读后感 7
《琐记》讲述了鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，我不仅看到了腐败失败的旧中国也知道，任何事物和事物都不能从表面上看。
燕太太是那种孩子看不见，但成年人一眼就能看到弯曲的心，他对别人的孩子“好”，“欣赏”他们吃冰，不告诉他们的母亲，也鼓励他们吃更多，反比是沈四太太，当他看到孩子吃冰，即使停止，但因为声音太大，被母亲听到，骂。从表面上看，衍太太心胸宽广，懂得保护孩子的自尊心，会为别人保守秘密，而沈四太太则显得有些大惊小怪。然而，吃冰对人的伤害远远大于衍太太的“热情”。沈四太太虽然方法不当，但真的是为了孩子。衍太太所谓的.“欣赏”，就是变相鼓励和放纵。当“我们”在那里打旋时，他在那里计数。突然，一个孩子摔倒了，孩子的阿姨来了。他不仅是发布夫妻子的孩子还说：“你看，不是跌了吗？不听我的话。我告诉你不要旋转，不要旋转……这件事突出了他推卸责任的爱。
当孩子们摔倒，像母亲一样寻求帮助时，他们经常责骂，但衍太太从不抱怨，并立即给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲非常残忍，但衍太太和蔼可亲，谁知道，母亲的残忍是让孩子们记住这个教训，下次不要犯同样的错误，但衍太太不厌其烦，宽容，是一种放纵，真的不在乎孩子。
看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上追我们的是父母，但是，我们真的这么认为吗？最常见的是，天气很冷，妈妈让你穿更多的衣服，但为了好看，只是不想穿，最后生病了，当你痛苦的脸向他寻求帮助，他升起忽视你，让你烧，让你乞求不带你去医院，温柔的父母，看着孩子，听孩子的乞求，忍受最后愤怒地送我们去医院。你认为你的父母很坏，不，他们表面上骂你，表面上生气，但心很焦虑，他实际上为什么你不听话，不带你去，是让你记住这个教训，让你下次不要犯同样的错误。但是我们都很久没有父母的苦心了。
然而，对于一些表面上对你好的人来说，他们是爱和绝对信任的，但当你遇到困难或让你陷入困境时，他逃得最远，甚至让你陷入困境的罪魁祸首是他。最后，真正在你身边并尽一切可能帮助你的人是你以前忽视甚至说过的坏话。
因此，一个人的好坏不能靠外表来判断，事物的对错，而是从内心和本质上来判断。
鲁迅《琐记》读后感 8
今天看了鲁迅先生的《琐记》，《琐记》记叙了鲁迅先生为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时江南水师堂和矿物铁路学堂的种种弊端以及鲁迅先生等一些学子求学的困难，同时揭露了洋务派不切实际的办学方式，鲁迅还通过这篇文章记叙了自己最初承受新思想的兴奋心情和不顾老辈的反对阅读《天演论》，表现了他探求真理的强烈愿望。
鲁迅的作品有很多时候都是通过侧面描写来表达他所要描写的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通过她大声的说了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”表达了房客沈四太太一种小市民阶层的妇女形象。又如对“衍太太”的一些描写：几个孩子在打旋子，她在旁计数说道“好，八十二了，再旋一个，八十三，好，八十四……”还有衍太太在作者的父亲去世之后说教作者去偷母亲的首饰和钱去用，表达了衍太太势利的一面。
后来鲁迅先生为了躲避S城的流言去南京求学，汉文教员自己竟然惴惴的问学生“华盛顿是什么东西？”表达了一些洋务派的学者不切实际的教学方法，明明自己是汉文教员，却连汉文试题都搞不清楚，表达了洋务派办学“乌烟瘴气”的形象。 文章的结尾写了作者去日本留学，在国内听说不能穿日本袜，边带去了十双中国的白袜，而且还换了日本的'银元，结果银元早已废置不用，而且穿制服和皮鞋，中国袜也全然无用，表达了国内人的思想封闭，与外界沟通较差，当时的国情也是出于闭关锁国的状态。作者借此喻国情，确实有一番用心，这也是值得我们学习的。 在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。
鲁迅《琐记》读后感 9
《琐记》介绍了鲁迅突破封建束缚，为了追求新知识，离家学习的生活经历。本文从作者的个人感受出发，阐述了进化论和资产阶级民主主义对进步青年的影响。在第九段中，该市唯一的中西学校也成为了公众批评的目标。这确实表明，封建旧思想的根深蒂固，人们不理解和认同新思想。
最让我印象深刻的是，当作者在雷电学校学习时，校长发表了一篇题为《华盛顿论》的文章，中国老师不知道华盛顿是什么。这也显示了当时人们头脑的古老，思想的老化，以及人们对新思想的不理解和拒绝。这样的老师，不是要推迟学生的学习吗？
我也讨厌所谓的中国传统，以及对中国悠久文化的曲解。它们只是对中国文化的侮辱。当然，那些奇怪的谈话永远不会被我们理解，也永远应该被抵制。
文章中最搞笑的是去日本留学前的两次所谓经历，简直是一堆废话，没有什么可用的，可见当时中国人对一些外国事物的误解。
在接下来的`几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，以及老一辈人对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆散文。
鲁迅《琐记》读后感 10
读完《琐记》，心中涌起一种复杂的情感。这篇散文如同一幅旧时代的画卷，在鲁迅先生的笔下缓缓展开，呈现出那个特殊时期的社会风貌与人性百态。
文章中，鲁迅先生回忆了自己离开家乡去南京求学的经历。在那个动荡不安的年代，新思想与旧传统激烈碰撞，而鲁迅先生就处在这样的漩涡之中。他以敏锐的观察力和深刻的思考，描绘出了当时的世态炎凉。
南京的学堂，本应是知识的殿堂，却也充满了种种弊端。那些所谓的 “先进” 教育，在鲁迅先生看来，不过是表面的浮华，骨子里依然是陈旧的观念和腐朽的制度。然而，正是在这样的环境中，鲁迅先生没有被同化，反而更加坚定了自己追求真理的决心。
在《琐记》中，鲁迅先生还刻画了一些令人印象深刻的人物。衍太太的虚伪与自私，让人不寒而栗。她表面上对孩子们和蔼可亲，实则在背后挑拨是非，给孩子们带来了不良的影响。这种人物的存在，反映了当时社会中人性的扭曲。而与之形成鲜明对比的是鲁迅先生自己，他始终保持着清醒的头脑和正直的品格，不随波逐流，勇敢地与旧势力作斗争。
此外，文章中对当时社会风貌的描写也让人感慨万千。那个时代的人们，生活在封建礼教的束缚之下，思想僵化，缺乏创新精神。鲁迅先生通过自己的经历，揭示了这种社会现状的'悲哀，同时也表达了对未来的`希望。他渴望打破旧的枷锁，迎来一个新的时代。
《琐记》不仅仅是一篇回忆性散文，更是鲁迅先生对那个时代的深刻反思。它让我们看到了旧中国的黑暗与腐朽，也让我们感受到了鲁迅先生那颗为了民族解放而不懈奋斗的心。在今天这个时代，我们虽然远离了鲁迅先生所处的那个时代的苦难，但我们依然可以从他的作品中汲取力量，保持对真理的追求，勇敢地面对生活中的挑战。
鲁迅《琐记》读后感 11
读完鲁迅先生的《琐记》，心中涌起一种复杂的情感。这篇散文如同一幅旧时代的画卷，缓缓展开，展现出那个特殊时期的社会风貌和人们的生活状态。
《琐记》中，鲁迅先生以细腻的笔触回忆了自己离开家乡到南京求学的经历。在那个动荡的年代，人们的思想被封建礼教束缚，社会充满了愚昧和落后。然而，鲁迅先生却以一颗勇敢的心，不断地探索和追求真理。
在南京的学堂里，鲁迅先生看到了许多新的事物和思想。他接触到了西方的科学知识，开始对封建礼教产生怀疑。他渴望摆脱旧的束缚，追求自由和进步。这种精神在当时是难能可贵的，也为他后来成为伟大的思想家和文学家奠定了基础。
同时，《琐记》中也描写了一些人物形象，如衍太太。她表面上和蔼可亲，实则虚伪自私。她的行为让鲁迅先生深刻地认识到了人性的复杂。通过这些人物的描写，鲁迅先生揭示了封建社会的丑恶嘴脸，表达了对旧制度的不满和批判。
此外，《琐记》的语言简洁而生动，充满了鲁迅先生独特的风格。他用平实的语言讲述着自己的经历，却能让读者深刻地感受到那个时代的气息。他的文字如同一把利剑，刺破了封建礼教的虚伪面纱，让人们看到了真实的社会。
读完《琐记》，我深受启发。在当今社会，我们虽然生活在一个相对自由和进步的.时代，但我们仍然不能忘记历史，不能忘记那些为了追求真理和自由而奋斗的人们。我们应该珍惜现在的生活，努力学习，不断进步，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
同时，我们也要保持一颗清醒的头脑，不被表面的现象所迷惑。要像鲁迅先生一样，敢于质疑，敢于批判，不断地探索和追求真理。只有这样，我们才能在这个复杂的世界中找到自己的方向，实现自己的人生价值。
鲁迅《琐记》读后感 12
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，讲述了他在日本留学期间的一些经历和感悟。
在文章中，鲁迅先生对日本人的生活习惯和社交礼仪进行了深入的描写，并通过自己亲身经历的事情，表达了自己对于中日两国文化差异的'深刻认识和感受。
读完这篇文章后，我对于中日两国的文化差异有了更加深刻的认识。在生活习惯方面，虽然两国有着不同的文化传统，但是也有着一些相似之处，但是在社交礼仪方面，两国的差异却是非常显著的。
在个人方面，鲁迅先生的`文字也给了我很大的启示。他在文章中提到：“我在日本留学期间，最痛苦的事情就是与日本同学的交往。因为他们有着极其繁琐的礼仪和规矩，而我只是一个初来乍到的新生，对这些规矩毫不知情，因此经常犯错。”这也让我认识到，在社交交往中，了解对方的习俗和规矩是非常重要的，只有这样才能更好地沟通和交流。
总之，《琐记》是一篇非常有意义的文章，它不仅让我认识到中日两国的文化差异，也让我深刻地体会到了社交交往中的重要性和技巧。
鲁迅《琐记》读后感 13
《琐记》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，它记录了鲁迅先生在南京和日本求学的一段经历，展现了那个时代的社会风貌和人们的思想状态。读完《琐记》，我心中感慨万千。
在文中，鲁迅先生以细腻的笔触描绘了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂。那里的学习环境恶劣，教学内容陈旧，教师们迂腐不堪。然而，鲁迅先生并没有被这些困难所吓倒，他依然努力地学习，渴望从知识中寻找出路。他对新知识的渴望和对旧制度的不满，让我深深地感受到了他的勇气和执着。
同时，鲁迅先生在文中还描写了一些人物，如衍太太。衍太太表面上和蔼可亲，实则是一个虚伪、自私的人。她教唆孩子们做坏事，然后又在背后说他们的坏话。鲁迅先生通过对衍太太的描写，深刻地揭露了人性的丑恶。这让我不禁反思，在我们的生活中，是否也有这样的人呢？我们又该如何辨别和远离他们呢？
此外，鲁迅先生在日本求学的经历也让我深受触动。他在那里看到了中国留学生的种种丑态，他们有的沉迷于玩乐，有的追求虚荣，完全忘记了自己的使命。而鲁迅先生却始终保持着清醒的头脑，他努力学习先进的医学知识，希望能够拯救中国人民的.`生命。他的这种爱国精神和责任感，让我敬佩不已。
读完《琐记》，我深刻地认识到，我们生活在一个美好的时代，有着良好的学习环境和丰富的学习资源。我们应该珍惜这来之不易的机会，努力学习，不断进步。同时，我们也要保持一颗清醒的头脑，辨别是非善恶，不被不良风气所影响。我们要像鲁迅先生一样，勇敢地追求真理，为实现自己的人生价值而努力奋斗。
鲁迅《琐记》读后感 14
读完《琐记》，心中涌起一种复杂的情感。这篇文章如同一幅旧时代的画卷，缓缓展开，展现出那个特殊历史时期的社会风貌和人们的生活状态。
文章中，鲁迅先生以细腻的笔触描绘了自己在南京求学的经历。那时的中国，正处于动荡不安的时期，社会的变革和思想的碰撞在年轻的鲁迅先生心中留下了深刻的印记。他在江南水师学堂和矿务铁路学堂的学习生活，充满了对新知识的渴望和对旧传统的反抗。
在江南水师学堂，鲁迅先生看到了种种腐朽的现象。学堂里的乌烟瘴气、教员的无知和学生的堕落，让他对这个所谓的新式学堂充满了失望。然而，他并没有放弃对知识的追求，而是毅然转学到矿务铁路学堂。在这里，他接触到了西方的科学知识，开阔了自己的视野。他如饥似渴地学习着，渴望用知识来改变自己和国家的`命运。
《琐记》中还描写了一些人物，如衍太太。她的虚伪和自私让人印象深刻。鲁迅先生通过对这些人物的刻画，揭示了当时社会的种种弊端和人性的弱点。同时，也让我们看到了鲁迅先生在那个黑暗的时代里，始终保持着清醒的头脑和对真理的执着追求。
这篇文章让我深刻地认识到，在任何时代，都需要有像鲁迅先生这样敢于批判现实、追求真理的人。他们用自己的文字和行动，为社会的进步和发展贡献着力量。我们生活在一个和平、繁荣的时代，更应该珍惜来之不易的幸福生活，努力学习，不断进步，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
回顾历史，我们可以从《琐记》中汲取智慧和力量。鲁迅先生的经历告诉我们，无论面对怎样的困难和挑战，都要坚定自己的信念，勇敢地追求自己的梦想。同时，我们也要保持对社会的关注和思考，积极参与到社会的建设和发展中来。
《琐记》是一篇值得我们反复品味的佳作，它让我们在阅读中思考人生，感悟历史，汲取前行的动力。
鲁迅《琐记》读后感 15
读罢鲁迅先生的《琐记》，心中仿佛被一股细流轻轻拂过，留下的是对过往岁月的深刻反思与对知识渴求的无限向往。
文章以鲁迅先生的个人经历为线索，细腻描绘了从江南水乡的私塾到南京求学，再到留学日本的转变过程。字里行间，不仅流露出对封建教育制度的深刻批判，还透露出对新知识、新思想的热切追求。鲁迅先生以他独特的笔触，将那段交织着新旧文化碰撞的历史时期，生动地展现在读者面前。
尤为触动我的，是鲁迅先生对于旧式教育环境的描绘。私塾里的枯燥无味、老师的敷衍了事，与后来接触到的开放包容的学习环境形成了鲜明对比。这种对比，不仅仅是物质条件的差异，更是思想观念的巨大鸿沟。它让我深刻体会到，教育不仅是知识的传授，更是思想的启迪与人格的塑造。鲁迅先生正是在这样的环境下，逐渐觉醒，萌发了对广阔世界的探索欲。
文章中，鲁迅先生还提到了对西方科学与文化的向往。在留学日本期间，他亲眼目睹了先进国家在科学、文化上的进步，这进一步激发了他救亡图存、寻求真理的`决心。这种跨越国界的求知精神，不仅体现了鲁迅先生个人的胸怀与远见，也启示我们，在全球化日益加深的今天，保持开放的心态，勇于学习借鉴他国优秀文化，对于个人成长乃至国家发展都至关重要。
读完《琐记》，我仿佛跟随鲁迅先生的脚步，经历了一场心灵的洗礼。它教会我，无论身处何种环境，都不应放弃对知识的追求和对真理的探索。同时，也警醒我们反思当前的教育体系，努力创造一个更加开放、包容的学习环境，让每一个孩子都能自由翱翔在知识的海洋中，成为推动社会进步的坚实力量。
鲁迅《琐记》读后感 16
读罢鲁迅先生的《琐记》，心中涌动的情感如同文中细腻而深刻的笔触，缓缓铺陈开来，让人不禁陷入沉思。
《琐记》一文，鲁迅先生以平和却又不失锋芒的语调，回忆了自己求学路上的点滴片段，尤其是离开故乡前往南京求学的经历。字里行间，既流露出对旧式教育制度的深刻批判，又饱含着对新知的渴望与追求。鲁迅先生对衍太太等旧社会人物的描绘，生动而传神，让人在会心一笑的同时，也不禁为那个时代人性的复杂多面而感慨。
文中，鲁迅先生对江南水师学堂和矿务铁路学堂的学习生活进行了真实描绘，虽条件艰苦，但那份对知识的执着与热爱，却如同暗夜中的明灯，照亮了他前行的道路。这种不畏艰难、勇于探索的精神，至今仍激励着无数求知者。
尤为触动我的，是鲁迅先生对于新思想的接纳与推崇。在那个封建思想根深蒂固的年代，他敢于质疑，勇于突破，这种思想的光芒，穿透了时间的尘埃，至今仍熠熠生辉。鲁迅先生以笔为剑，不仅剖析了社会的种种弊病，更以自身的行动，为后来者树立了追求真理、勇于变革的.榜样。
读完《琐记》，我仿佛跟随鲁迅先生的脚步，经历了一场心灵的洗礼。它让我深刻体会到，无论时代如何变迁，对知识的追求、对真理的坚守，始终是推动社会进步的重要力量。鲁迅先生的一生，是对“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这一人生信条的最好诠释，也是我们每个人在人生旅途中应当铭记并践行的精神坐标。
鲁迅《琐记》读后感 17
《琐记》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，它像是一扇窗，让我们得以窥探那个时代的一角，以及先生在成长历程中的复杂心境。
文中描述了鲁迅童年和青年时期的一些琐事。从最初对衍太太的印象开始，衍太太看似和蔼，实则虚伪，她对孩子们的一些行为看似是宽容，实则是在纵容不良。这种复杂而真实的人物刻画，让我们看到人性的多面。在那样的环境中，小小的鲁迅开始对周围人和事有了更深的认识。
之后鲁迅离开家乡去求学。在求学过程中，他经历了新旧学堂的不同。新学堂有着不一样的氛围和课程，尽管也有不如意之处，但那是一种新的希望，是他挣脱旧束缚的开始。在这个过程中，我们能感受到鲁迅对知识的渴望和对改变的追求。
《琐记》展现了鲁迅思想转变的.历程。他从对家乡一些人和事的迷茫，到在新环境中不断探索，这种成长是充满曲折的。每一个经历的片段都像是拼图的一块，逐渐拼凑出他日后成为伟大思想家的缘由。他在复杂的环境中保持着清醒的头脑，对那些落后腐朽的观念有着本能的排斥，对新思想有着强烈的向往。这篇文章让我们看到一个有血有肉、在困境中不断思索和前行的鲁迅，也让我们明白，成长是在不断的经历和反思中完成的，而思想的蜕变往往源于对现实的深刻洞察和对未来的执着追寻。它启示我们，在面对复杂世界时，要有辨别是非的能力，勇敢地去追求更有价值的东西。
鲁迅《琐记》读后感 18
阅读鲁迅先生的《琐记》，我仿佛穿越了时空的长廊，步入了一个既熟悉又陌生的世界。这部作品不仅是鲁迅先生个人经历的片段记录，更是对那个时代教育环境与社会风貌的深刻剖析。
在《琐记》的字里行间，我感受到了鲁迅先生对旧式教育的深深不满与批判。从江南水师学堂到矿路学堂，每一处学习经历都映射出传统教育体系的僵化与局限。尤其是那些迂腐的学究与空洞的教学内容，不仅未能激发学生的求知欲，反而成为了束缚思想的.枷锁。鲁迅先生以细腻的笔触，将这些不悦的经历娓娓道来，让人不禁为当时青年学子所处的教育环境感到叹息。
同时，文中也不乏鲁迅先生对新知识、新思想的渴望与追求。他笔下的留学日本经历，如同一缕清风，吹散了国内的沉闷空气，带来了科学与民主的曙光。鲁迅先生通过描述在日本的学习生活，展现了开阔视野对于个人成长的重要性，以及面对新事物时应有的批判性思维。这种勇于探索未知、不断追求真理的精神，至今仍激励着无数青年勇往直前。
更令人动容的是，鲁迅先生在回忆中穿插了对亲友的深情厚谊，以及对于童年时光的温馨回忆，这些温暖人心的片段，为全文增添了几分柔情与温度。它们与对教育制度的批判交织在一起，构成了一幅复杂而多彩的人生画卷。
读完《琐记》，我仿佛完成了一次心灵的洗礼。鲁迅先生以他独特的视角和深刻的洞察力，不仅让我看到了那个时代教育的局限，更让我明白了独立思考与追求进步的重要性。这部作品不仅是历史的见证，更是对当代人的一种警醒，提醒我们在享受现代教育成果的同时，也要时刻保持警醒，勇于探索，不懈追求真理与光明。
鲁迅《琐记》读后感 19
读罢鲁迅先生的《琐记》，心中仿佛被一股细流轻轻拂过，留下的是对过往岁月的深深感慨与对知识分子命运的深切同情。
《琐记》一文，鲁迅以平和而又不失犀利的笔触，勾勒出了自己从江南水师学堂到矿路学堂的学习经历，以及之后赴日留学的初印象。文章虽名为“琐记”，实则字字珠玑，蕴含着作者对于教育体制、社会风气及个人成长的深刻反思。
在鲁迅的叙述中，江南水师学堂与矿路学堂的生活显得既枯燥又充满讽刺意味。在这里，教育似乎成了一种形式，学生们在沉闷的氛围中消磨时光，所学内容与实际需求严重脱节。鲁迅通过对比，巧妙地揭示了旧式教育体系的僵化与无用，让人不禁思考：真正的教育应当是何模样？是应如这般死记硬背，还是应鼓励学生探索未知，培养独立思考的能力？
尤为令人印象深刻的是，鲁迅对于留学日本的最初体验。从对异域文化的好奇与向往，到逐渐发现那里同样存在着种种弊端，如部分中国留学生的麻木不仁、崇洋媚外，以及学术氛围的浮躁，都让他深感失望。这段经历，不仅是对外部世界的探索，更是鲁迅内心深处对自我身份与使命的深刻省察。他开始意识到，救亡图存、唤醒民众，远比单纯的知识学习更为紧迫和重要。
《琐记》中，鲁迅的语言风格既幽默又不失深刻，他以小见大，从个人的求学经历映射出时代的风云变幻。在嬉笑怒骂间，我们看到了一个知识分子对理想教育的渴望，对民族命运的.忧虑，以及对个人价值实现的不懈追求。鲁迅的文字，如同一面镜子，映照出那个时代知识分子的困惑与觉醒，也激励着后人在反思中成长，在逆境中前行。
读完《琐记》，我仿佛与鲁迅一同经历了那段曲折的求学之路，感受到了他对教育、对社会、对人生的独到见解。它提醒我，无论时代如何变迁，保持独立思考，勇于探索真理，始终是一个知识分子最宝贵的品质。而鲁迅先生的精神，如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路，指引着我们不断追求更加光明、进步的未来。
鲁迅《琐记》读后感 20
《琐记》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，它宛如一面镜子，映照出那个时代复杂而微妙的社会风貌，以及人性的种种。
文中描述了作者在故乡的一些琐事，从衍太太看似和蔼却暗藏恶意的行为，到离开故乡去南京求学的经历。衍太太的形象让人印象深刻，她对孩子的放纵并非出于真心关爱，而是一种不负责任的表现。她鼓励孩子们吃冰、打旋子，在孩子间传播不良风气，还在背后搬弄是非。这种人物的存在，就像社会中的毒瘤，表面无害，实则侵蚀着人们的心灵。
而鲁迅离开故乡去南京求学的'部分，则展现出他对知识和新思想的渴望。在那个新旧交替的时代，传统的教育方式和观念受到冲击。鲁迅在新学堂里接触到了不同的知识和思想，这是他走向更广阔世界的开端。他如饥似渴地吸收新事物，哪怕周围环境存在着诸多不如意，也没有阻挡他追求进步的脚步。
这篇文章让我们看到了鲁迅成长历程中的曲折。他在复杂的环境中保持着清醒的头脑，对周围的人和事有着敏锐的观察。他没有被封建礼教下的虚伪所蒙蔽，而是勇敢地迈出探索的步伐。《琐记》不仅是对过去的记录，更是对后人的警示。它提醒我们要警惕那些看似善良实则有害的人和观念，要像鲁迅一样，在纷繁复杂的世界中坚守自我，追求真理，向着光明前行，不被黑暗所吞噬，努力摆脱束缚，为自己的人生开辟新的道路。
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