读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的呼兰河传读后感800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
呼兰河传读后感 1
灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
寒假里，一本《呼兰河传》给我的感受颇多！
作品中描写了单纯的“我”经过几次大变故后，回想起了童年时代的一桩桩往事：伴“我”成长的大泥坑子，有着许多有趣的故事；“我”家的大后园，留下了快乐的童年印记；迷信鬼神的人们，给生了重病的小团圆媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场；性格古怪的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心；冯歪嘴子疼爱妻子、疼爱孩子，虽遭人嘲笑奚落，却乐观积极……
书中的故事情节生动感人，故事中的.人物形象个性分明！在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团圆媳妇。小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她、掐她？之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的毕竟不能袖手旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴善良，这个出了个偏方，那个请了个“神仙”；但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂……活生生的一个人，被她们折磨来，折磨去，最后无人问津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲愤呀！那时的人们真的是太愚昧迂腐！生活的平凡并不可怕，但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀！我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时代！
故事的结局是凄惨的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
虽然童年记忆有着凄凉的往事，但“我”依然愿意去追忆那样的童年，正所谓“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”我明白童年就是美好的，它像一块玉，就算有点瑕疵，也掩饰不了光泽与质感。我正拥有无忧无虑的童年，我会好好珍惜它。
寒假里，这样一本《呼兰河传》给我的感受颇多……
呼兰河传读后感 2
自从我们上了《祖父的园子》这一课，有许多同学就买了《呼兰河传》这一本书。我前面的同学也买了一本，我借过来翻阅。
这本书有六个主要人物，分别是活泼天真的“我”、朴实纯真的王寡妇、作为一家之主的祖父、可怜的团圆媳妇、性情古怪的有二伯和坚强的冯歪嘴子。这本书中写了作者在呼兰河这座小城中度过的童年，小城里人们的生活有悲惨、凄凉，也有少许欢乐。在作者的文字读起来不仅让人感到悲惨，还会有轻松幽默之感，表达了作者思念故乡还有那一去不返的童年。在这本书的尾声，作者最亲的亲人——她的'外祖父去世了，这更让我感到悲哀。
这本书里的人物，最让我愤愤不平的是小团圆媳妇，她五六岁被人买去，十二岁就嫁人。小团圆媳妇的婆婆相信“大仙”的胡言乱语，三番五次地折磨她，最后把她给折磨死了当我读到这里时，仿佛看到那滚烫的热水里冒着气泡，小团圆媳妇在水中挣扎的情景。为什么没有人出来阻止？为什么要相信迷信？为什么要害死一条无辜的生命？
而在这本书中最让我敬佩的却是冯歪嘴子。冯歪嘴子是一个普通的下等人，在磨坊里磨面。偶然的机会，作者发现他和邻居王大姑娘喜结良缘。消息传出去后，冯歪嘴子和王姑娘被当地人奚落。在王大姑娘生完第二个孩子时难产死了。人们在旁边议论冯歪嘴子该怎么办。我本以为会有人出手相助，可竟然一个人都没有！冯歪嘴子在人们的闲言碎语中默默地劳动，坚强地与困难搏斗，让我不由得产生敬佩之情。二十世纪的呼兰城，只有祖父给了萧红温暖，大路上有大坑没有人填，冯歪嘴子有难无人相助，小团圆媳妇被活活烫死人们只是看热闹……一个灰暗的小城！但是这本书却让我感触很深，心头十分沉重。现代作家司马长风说：“她（萧红）使小城里的人物获得了不朽的文学生命。”
让我们以冯歪嘴子为榜样，在波涛滚滚的人生海洋中努力前行，定会到达温暖的彼岸！
呼兰河传读后感 3
读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。
作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：“下雨咯！”
萧红快乐的童年不禁让我想起了我自己的童年。那一次，奶奶在楼顶拔野草，我也跟着拔，我看到绿油油的`菲菜，不知那是野草还是菲菜，心里头想“这草长得真够大和够多的，今天让本姑娘看见了，绝不手下留情！”我大叫“看我的拔拔功”。没一会，那菲菜就被我连根带须起拔掉了。奶奶一看我，哭笑不得地对我说“焮贤，你把菲菜都拔掉了”。
而且，呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。
呼兰河传读后感 4
读《呼兰河传》有感我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔十分大气。萧红以灰色的笔调描述了呼兰河。书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，正因在家中，只有祖父最关心她，而其他人却十分歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。读到那里，我感觉萧红的童年是过得十分无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，因此我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，正因她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。呼兰河畔的生活，故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市
民的身份，为鸡毛蒜皮的`小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是能够嫁得的。虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透〈呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一情绪投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是能够惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。啊，真想永久停留在童年。但是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
呼兰河传读后感 5
今天，我读了一本书，名叫《呼兰河传》。它是一部回忆性、自传性小说，却以散文的手法写下了儿时的难忘记忆。
灰色的色彩，平静的叙述，暗淡的画面把我们带到了20世纪初的小城呼兰河。我每当夜半无人时，躺在床上，就着昏暗的灯光，听萧红将那个世界里的悲欢离合向我娓娓道来，让我既感到丝丝的悲凉，又感到深深的哀伤。
读着读着，窗外透进了一丝月光，映在这一卷古老昏黄的历史画卷上。这经历风霜的画卷色调昏暗，看不到生机与活力，满页都是悲凉。
我不知道，作者笔下后园的小倭瓜是不是还在年复一年地开着小黄花，但我却知道，岁月会流逝，人会变老，而童年却永远不会在记忆中被抹去。于是，我开始寻找，寻找那一片片记忆的碎片，回忆那份独属于童年的气息、独属于童年的笑脸。也许，在现在与未来的道路上，我们永远都知道，风景在远方。童年，在我心中留下了不朽的痕迹。
在园子里，所有的生命都是自由的。植物是自由生长的.，动物是自由自在的，人也是自由奔放的。萧红在园子里是快乐的，这也许是她人生中的天堂，是她最温暖的回忆吧。萧红在园子里时就把一切不高兴的事抛到了九霄云外。她在园子里是开心的，祖父栽花，她就栽花；祖父铲地，她也铲地；祖父拔草，她就拔草。年幼的萧红却往往把韭菜当做野草一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着，祖父教她，她马马虎虎承认下来又跑去玩别的了，这篇文章能让我感到温暖，感到快乐，同时也让我明白了一个人的成长离不开他人的关爱。
再说房顶上长蘑菇，现在你见过吗？在呼兰河人的生活中，住的草房子，下雨漏雨，刮风灌风，四面开裂着，房顶上长出的蘑菇成为家人的美味，令邻居羡慕。而在我们那是不可想象的苦难，所以我们要珍惜现在美好幸福生活。
呼兰河传读后感 6
童年是美好的，童年是令人难忘的，童年更是令人追忆的。童年是不平凡的黄金时代，但《呼兰河传》这本书所呈现出的童年生活，却是黑暗、寂寞、无助无奈的。
《呼兰河传》的作者是萧红，她是一名优秀的近代文学家、作家。她用独特的写作手法描绘出当时社会乡民的生存状态和精神状态，是一曲国民灵魂改造的'挽唱。此书讲述了萧红小时候，在呼兰河小镇的所见所闻，一个小镇，一个院子，一位慈祥的外公，填满了她童年的记忆，童年的萧红每天的生活既简单、又充满情趣。花园里年年种着菜，植物和花；堆满了旧东西的后房都是萧红玩耍的天堂；在一旁陪伴她的外公慈祥和蔼地看着她。但这样偏远闭塞的小镇，乡民的生活却原始落后，芸芸众生精神世界的愚昧麻木。所有人家都是日子一年又一年，一天又一天重复过着，这个小镇的人们给人感觉总是十分忙碌，不管出了什么新闻，过段时间，小镇又会恢复依旧。
读完这本书，令我印象最深刻的是第五章。这一章讲述了活泼开朗的小团圆媳妇活活被折磨死的悲惨故事。此事是一场因为乡民思想愚昧、麻木而导致的一个悲剧。小团圆媳妇由于活泼开朗，婆家将她视为异物，遵从“打到的媳妇，揉到的面”的古训，小团圆媳妇的婆婆竟然因为一点点小事而把她打得不省人事，下手十分狠毒。读到这里，我十分生气，愤怒当时社会的黑暗，乡民的无知；又为小团圆媳妇的死而感到惋惜，悲哀。这本书让我看到了旧社会的黑暗、欺凌、愚昧、扭曲的真面目。我顿然感觉我们现在的生活来之不易，一定要好好珍惜，好好学习。对现在这个社会有很多不满的人，请想想萧红的那个年代，这又是为何呢？
文学巨匠矛盾曾经用极高的评价赞誉萧红写这本小说的思想、手法。它是一篇叙事诗，一篇多彩的风景画，一首灵魂挽唱的凄婉歌谣。
呼兰河传读后感 7
轻轻合上《呼兰河传》这本书，心久久不能平静……
《呼兰河传》这部小说在艺术形式上是比较独特的，没有完整的情节的贯穿始终的人物形象。
小说以一位小女孩的回忆起笔，以"我"的思绪跳动和变化来谋篇布局，以"我"的视觉来摄取众生相，借"我"的内心感受来透视作者对生活，对事物的评价，写得格外真切，细腻，自然。
呼兰河这座小城是荒凉的，寂寞的。萧红的童年也同样是寂寞的，她19岁因实在不想结婚而漂泊在外。
《呼兰河传》这本书唯一让我感到温馨、快乐的，就是萧红和她的祖父在一起的时光。祖父慈祥的面孔深深地印在了我的脑海了，他和萧红一起在后园玩耍，一起念诗……给我印象最深的，是萧红和祖父的园子。
园子里的一切都是自由的、植物是自由的、动物是自由的、人也是自由的。萧红在园子里很快乐，这可能是她一生中快乐记忆最多的一个"天堂"吧！萧红在这儿可以忘记一切不高兴的.事。玩腻了，就跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父栽花，她就栽花；祖父铲地，她就铲地。年幼的萧红竟然往往把韭菜当做野草一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着。祖父教她，她又不仔细看，又玩其他的了，这一章是这本书最能感到温暖的。
但最悲惨的，就是小团圆媳妇了。小团圆媳妇，这个只有十二岁的乡村女孩是非常健康、快乐、开朗的。就是这么一个开朗、纯朴、机灵的乡村女孩，却被身边的恶风旧习的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。由拧大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打，由用烧红的铁烙脚心到跳大神，由画花脸到吃全毛的鸡……这些都还不够，还被滚烫的开水烫的撕心裂肺叫喊……在这一连串的折磨下，小团圆媳妇终于死在了半夜。
正如矛盾所评价的，是"一篇叙文诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣".
呼兰河传读后感 8
在炎热的暑假里，我读了好几本书，其中一本就是《呼兰河传》。
《呼兰河传》的作者是萧红，她是现代著名女作家，是民国四大才女之一，被誉为20世纪30年代的文学洛神。1911年萧红出生于黑龙江省呼兰县一个封建地主家庭。
《呼兰河传》被视作20世纪最伟大的中文长篇小说之一。在小说中，萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠一样，穿在一起，悬挂在读者眼前，书写着她幼时温暖的回忆，慰籍自己孤单悲苦的心灵。
在书中，萧红很多次提到了祖父与她嬉戏玩耍的场面，在家中祖母拿针扎她，父亲对他也很冷漠，母亲也不喜欢她，只有祖父最关心她，给她的童年生活带来了许多温暖。书中有一处情节，是让人难忘的`:在后花园里，萧红趁祖父不注意在他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉。还说：“今年春天雨水大，我们这颗玫瑰开得这么香，二里路也怕闻的到。”萧红在旁边哈哈大笑。
因为早知道萧红悲惨的命运，所以读到这里的时候，我为萧红感到开心，在她灰色的一生中还有这样一抹温暖的光亮，也是值得欣慰的。
读《呼兰河传》，就像品一杯茶，有淡淡的苦涩，也有淡淡的清香。
呼兰河传读后感 9
暑假里我看了一本书——《呼兰河传》，书中的故事情节深深地吸引了我，直到开学还念念不忘。时不时拿出来品尝，每一次翻阅都让我受益匪浅。
《呼兰河传》这本书主要讲述了作者萧红在呼兰河这座小城里童年的生活故事，比如：“我”把祖父的帽子上插花，惹得全家笑成一片；每年下雨 ，泥坑会惹出事，淹鸡淹鸭，抬车抬马；四月十八娘娘庙大会整座小城热闹非凡；小圆圆媳妇被胡家人折腾死
《呼兰河传》里讲述了许多小故事，俗话说小故事大道理，每个故事都蕴含着深刻的道理：
当我读到“我”把祖父的帽子插上一圈玫瑰花，祖父毫不知情，还说今年春天雨水大，他们这棵玫瑰这么香，二里路也怕闻得到，祖父一进屋就惹得全家笑哈哈。从这里，我读出来慈祥而犹有童心的祖父和天真活泼的“我”都是家里的开心果，一个也不能缺少。此时我的脑海中浮现出一个熟悉的面孔——我的爷爷。记得我五六岁的时候，一次在书房玩，脚一滑摔倒了，爸爸重要的文件也被我打乱了，爸爸刚要来教训我，做完事的爷爷回来了，看见我立刻扔下锄头冲过来，轻声细语地问我受了伤没有。我慈祥的`爷爷在我们家也是不可缺少的。
读到每年下雨东二街道上的泥坑子就会涨很多水，路过的人
个个弄得满头大汗，浑身发烧才过得去。有的人说把墙折了过去，有的人说种树爬过去，而说用土填平的一个也没有。从这里我读出呼兰河的人都很自私，只为自己着想，不顾别人。在我的生活中也发生过这种事情。在公园里，一个空牛奶瓶不知被谁扔在最显眼的地方，三个小男孩朝那个方向走去，他们会捡吗？让我惊讶的是，其中一个小男孩竟然把空瓶子一脚踢进了池塘！多么不文明的行为！踢瓶子的人不文明，扔瓶子的人更不文明。做个文明的公民其实并不难，即使只是把你手上的垃圾扔进垃圾桶这样一件小事，也能彰显出一个人的素质。真希望身边的人们都能做一个文明的人。
读一本好书，心灵得到一次洗礼。《呼兰河传》这本书使我懂得了很多道理，让我终身难忘。
呼兰河传读后感 10
普普通通的小城，却承载了作者数不尽的回忆，平淡朴实的语言，却让我们真切地感受到那份美好与淡淡的悲伤。
原本我对《呼兰河传》的内容并不感兴趣，甚至在观看时，日常无趣的剧情让我有昏昏欲睡的感觉。但随着越来越深入地阅读，书中所描写的奇妙的世界让我深陷其中，反复品味。本书共分为七章节，每个章节各自独立却又俨然是一个整体，而我要重点描述的便是第五章。
第五章讲述了小团圆媳妇被众人的封建思想所毒害，最后被折磨致死的故事。这个短短的`故事，却让我看完后，产生了深深的无力感，为当时愚昧无知的社会感到悲哀。小团圆媳妇仅仅只有十二岁，却因自己对遭到婆家的毒打反抗，被认为是“鬼上身”。为了驱鬼，她的婆家用尽各种方法：跳大神、抽帖子，用热水烫等等，无所不用，但这些做法却大大加速了她的死亡。原本我想要谴责小团圆媳妇婆家的种种行为，可仔细一想，在当时的人们看来，给新媳妇下马威是寻常事，是为了教出好媳妇。后来，她的婆家也是花了重金去帮小团圆媳妇驱鬼。虽说这些人的本意都是好的，但又有谁来为小团圆媳妇的性命负责呢？她还只是个孩子，拥有着大好的未来啊！
小团圆媳妇无疑是当时社会的牺牲品，也是当时千千万万妇女的一个缩影。即使其中的少部分人不甘命运，奋力与众人对抗也只是徒劳，她们成为了社会的异类，最终落得不幸的下场。更多的人还是被迫选择了顺从。那些封建迷信的思想，以帮助人的名义，最后却让多少无辜的生命受到伤害。这是时代的悲哀。所幸，随着时间的流逝，社会越来越进步，越来越开放，越来越多的人站了起来，呐喊出他们不同的声音。
现在，人们的思想已经不再像从前那样顽固迂腐，但曾经的血淋淋的悲剧，时时刻刻提醒着我们：不要重蹈覆辙。
呼兰河传读后感 11
《呼兰河传》，用悲愤控诉故乡麻木卑琐的回忆录。浓墨之处，又见故乡。
呼兰河城里，是欢愉与凄凉的交响，回忆了萧红的童年。这座城，是人性愚昧的一面，也是萧红在离开后最思念的地方。
生母早逝，父亲不疼，后母不亲，祖母不爱。唯有祖父，为萧红撑起了一片蓝天，成了萧红童年中最温暖的阳光。
在院子里，在后园中，在阳光所到之处奔跑。萧红跟在祖父身后，装模作样地不知从何处找来一顶帽子，戴在头上，紧紧跟着祖父。两个一大一小的身影在后园里边栽花拔草，小的学大的，大的`笑小的，祖孙俩其乐融融，半天泡在后园中出不来。
拔了草，下了种，说好割狗尾巴草，却割了一大片谷穗。祖父也不恼，乐呵地给萧红讲讲植物学。可萧红这个淘气包偏是不听呀！采了个花心，捉了个蚂昨，非把它的脚绑了起来，学着街上的人遛狗。不一会儿，不见了蚂蚱，索性丢下花心跑去祖父那乱闹一通。“下雨喽！”扬起水飘过，飘中水花四溢，园中一阵好大的雨！对萧红来说，还有哪件事能比在园中欢乐呢？
玫瑰打五日开放，香气浓了十里。祖父拔草，萧红摘花，把祖父头上的帽子插了二三十来朵红艳艳的玫瑰。那年春天雨水大，红了玫瑰，亮了萧红欢乐童年里那一丛盛开的花朵。
红花耀眼，香气袭人，慈祥的祖父陪着萧红度过了一个春天，一个秋天。萧红明白，就算全世界都与她为敌，祖父依然会是她最温暖的阳光。
祖父的爱让萧红有了一段欢乐的童年，可当童年逝去，祖父抛下萧红离开人世，萧红的世遍布乌云，逃出那没有阳光的家，独自漂泊于世，尝尽人间冷暖。
“我将与蓝天碧天水处，留得那半部《红楼》给别人写了。半生尽遭白眼冷遇。身先死，不甘，不甘。”思乡，含泪挥手告别人世，只留下那《呼兰河传》传世于今。
那年阳光正好，园子里飞虫植物年年依旧，可故人却已长辞于世，忘不了，也难以忘怀。
呼兰河传读后感 12
暑假里我看了一本书——《呼兰河传》,书中的故事情节深深地吸引了我,直到开学还念念不忘。时不时拿出来品尝,每一次翻阅都让我受益匪浅。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的`天地在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。
作者描写童年时的爱玩的花园：花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管……我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好！
书里的萧红就是爱玩，和所有的小孩一样都十分有童趣。虽然她是长女，但他的爸爸、妈妈并不爱她，祖母也不喜欢她，但是祖父却十分爱她。这里的呼河兰就是小萧红的家，呼和兰的所有人都是小萧红的朋友，而且她最大游乐场是那个大花园，在那里的所有生物都是活的，都有无限的本领，要做什么就做什么，要怎么样
茅盾大师说：“这本书不像小说。也许有人觉得《呼兰河传》好像是自传，却又完全不像自传。但是我也觉得正因为其不完全像自传，所以更好更有意义。”总之来说，这本书有讽刺、也有幽默。它会使你的头一点一点沉重。但仍然有美。
这，真是一本好书！
呼兰河传读后感 13
《呼兰河传》是一本好书，是一本值得后人去研究的书，希望大家有机会都能好好地读一读。
我读了呼兰河传，在这本书中我明白了很多道理和写作方法，也会让人知道以前的生活是什么样子的，让现在的我们懂得去努力可以创造更好的未来，也可以让爷爷奶奶，爸爸妈妈们知道我们祖国的花朵可以让世界变得更美好。
第一章让我了解了这个地方，比如学校或是一些小店，读完第一章以后突然让我觉得这里有一种家乡的感觉。作者像把这里的人物写活了一样比如一个卖馒头老人倒在地上起不来了，过路的人趁老人不注意拿几个馒头就走了。这种事在现实生活中也时常出现。后面几张都是写在这里发生的一些有趣的事。虽然生活不富裕但每天开开心心也很好他们在这里很幸福不用天天那么伤心。
以后我们要努力学习，让现在的生活变得更好让我们的家人更幸福。
这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。
灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的'人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有"我"跟着祖父学唐诗、学下地。
这一幕幕、一件件，作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。在作者萧红看来，这些故事并不美。可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。
呼兰河传读后感 14
读完了《呼兰河传》这本书，我的感触颇深。文中介绍了作者在寂寞的童年中，所发生的那一件件难忘的往事。书中不仅写了萧红的童年，还给我们描绘了一幅呼兰河镇里，封建迷信的人们、充满了死亡、血腥残暴的生活，衬托出萧红小时童年里的那种旁人都无法理解的伤痛和空虚寂寞。
在语文课中，我们学习了《祖父的园子》，许多同学都认为萧红小时的童年生活是非常有趣的、快乐的。但是，真正读完了《呼兰河传》这本书时，我发现，萧红的生活是十分枯燥、乏味的。正如序言中茅盾所述：“……一位解事颇早的小女孩每天的生活多么单调啊！年年种着小黄瓜、大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓的后花园，堆满了破旧东西……”
这序言就已经让我的想象开始天马行空，更好奇下文了!刚开始读，只觉得作者的文笔十分清新，读着让人有轻松之感，然而愈读下去，心头就会一点一点沉重起来，每一个字都需要细细品味，咬文嚼字般使自己对作者写作时的心境，了解得更加透彻，更能体会这本《呼兰河传》的实际意义，更能走进萧红的内心，更能以她独特的观点去看她小时的回忆。
呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响和色彩的，可又是刻板单调的。呼兰河这小城的生活又是寂寞的.，萧红的童年生活就是在这样的寂寞环境中过去的。这在她心灵上留的烙印有多深，自然不言而喻。
我静静读完了《呼兰河传》，看到了尾声：“……从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了……”如此平静的语句，却是萧红以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。
读完了《呼兰河传》仿佛到了秋天，在蒿草的当中，也往往开了几朵花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。
呼兰河传读后感 15
《呼兰河传》这本书是著名作家萧红写的，书中记载了萧红的童年时光，有悲伤、有欢乐。呼兰河是萧红小时候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……
这本书里说了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被冻裂了，整天飞着清雪。还说了这里卖麻花的人很多，虽然是冬天，但他们（卖麻花、卖豆腐的人们）还是坚持着卖。
一到黄昏，人们就络绎不绝地去看河灯。这边的人还喜欢跳大神（一种迷信）。
萧红小时候很顽皮，每次祖父去除草，她也跟着去。然后把旁边的花一朵一朵摘下来，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父浑然不知，还以为是那年春天雨水大呀，这棵玫瑰开得特别香，二里路也闻得到。回家后，那插满玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可开心啦。
萧红虽然有时很顽皮，但有时也很懂事。
她的祖母死的时候，来了很多人。虽然萧红不关心祖母的'事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥带到花园里，一一把东西介绍给他，自己也不打扰其他人。
了作者对故乡人们的愚昧的讽刺和批评。
虽然作者严厉的批评了故乡人们的愚昧，但作者对故乡和故乡的人们始终怀着一种深深的热爱和思念。
书中还描写了我的祖父。作者用儿童的视角描写了我和祖父一起的欢乐时光。作者小时候，要面对冷淡的父亲和严厉的母亲，所以只能在祖父那里得到温暖和关怀。我（作者）和祖父在后院里度过了欢乐的时光，我在祖父那里得到了自由、温暖与满足。祖父对我宽容，和我玩耍，教我学诗，表现了祖父对我极大的爱护。在祖父那里，我感受到了无限的温暖。
文中刻画了一个慈祥，和蔼的祖父。这些和祖父度过的美好时光，是一段美好的回忆，在这回忆中，有着留恋，有着深深的思念。
作者用自传的方式为我们描绘了一个丰富的故事和人物，为我们描述了一个复杂的生活空间，告诉我们，应该用一种宽广的胸怀来召唤真情与温暖。
呼兰河传读后感 16
呼兰河，一个荒凉黯淡的边陲小城。
在那个动荡不安的年代，这种东北的城市的人们，都已经饱受战争与灾难的催残，已经变得心冷如铁，不理世事，毫无生活的目标。他们只知道这样活着，每天该卖豆腐卖豆腐，该卖面条卖面条，对别的事不管不顾。这正是作者萧红在《呼兰河传》开头所描绘的现象——地冻裂了，手冻裂了，水缸冻裂了……灰蒙蒙的天，白茫茫的雪，恰似人的心，混沌一片。
但是，就这在这个平淡无奇的小镇中，住着“我”和祖父。“我”是一个无忧无虑、天真快乐的孩子，祖父是一个童心未泯、爱说爱笑的老人，我们在一起念诗，吃东西，玩耍，祖父成了“我”生命中最重要的人。
令我印象极为深刻的是祖父的那个大花园。在那个花园中，一切似乎都是活的——花儿，小草，黄瓜，蝴蝶，它们悠然自得，自由自在。在这美好的氛围中，“我”与祖父在大花园里干活。说是干活，也是祖父一个人在干。而“我”呢，一会儿去周围玩儿，一会儿还添点乱。可是，爱“我”的祖父不责备我，反而总是笑着，耐心地为“我”讲解着这些谷子的`知识。他与“我”在花园里度过了一段又一段的美好时光。“我”的童心让这个花园变得温暖，变得充满乐趣，变得四季如春，即使是在这样黯淡与荒凉的小镇上。
的确，在茫茫尘世中，似乎唯有孩子，才能发现并拥有生活的乐趣，才能体会到自己身边那一草一木的价值。在呼兰河这个小镇上，不论天气多么寒冷、不论风雪多么狂妄，相信“我”与祖父，一定能在欢笑中度过每一人黑色的日子。而那个花园，在我心中，永远是春意盎然，红花绿草。
哪儿有童心，哪儿就有春天;哪儿有童心，哪儿就有快乐;哪儿有童心，哪儿就有幸福!童心，是无边黑暗中的一盏明灯;童心，是荒芜沙漠中的一片绿洲;童心，是无边海洋中的一叶小舟;童心——
冰天雪地中的一把火!
呼兰河传读后感 17
近几年看多了通俗小说，习惯了热热闹闹叙事，对于文学名著有种望而却步的感觉。这次因为师父布置的作业，才硬着头皮啃了萧红的《呼兰河传》。
看起初几页时，我是浮躁的——当真看进入后，却产生了物我两忘之感。不得不说，名著之所以为名著，是有原因的。
萧红的笔触细腻，温婉，动人。她的叙述，画面感极强，甚至于不用逐字逐句的细品，一目数行的扫过去，在脑海里自然会勾勒出栩栩如生的图画。这图画不是大写意，不是印象派，而是细致到了骨子里的工笔画。
看完小说第一章，呼兰河城的东二道、西二道、十字街，乃至那个吞噬了无数头牲畜的泥洼坑，深深的印在了我的心里。这画面是具体而鲜活的，常忆常新。
好的文字是会形成通感的。呼兰河传描绘的是东北的小城，我读的时候，眼前出现的画面，却是我小时候居住的那个弄堂。那个僻处繁华城区一隅，仿佛被世俗遗弃的弄堂。这里的一切都是懒洋洋的。只能容纳一个人走过的街道，斑驳的土墙，带着泥土腥味的风，墙角上趴着的慵懒的`猫，隔壁传出的饭菜香味，以及在弄堂角坐着晒太阳的老太太。
小说的某些段落让我产生了阅读《百年孤独》时的恍惚感：虽然小镇的一切在萧红笔下是如此鲜活，色彩是如此艳丽，而这里居民的生活，却是静止的。
每个人的生活都是静悄悄的，每个人仿佛都演着默剧，每个人都悄悄的生，悄悄的死，每个人都只是别人生活中可有可无的配角罢了。
这里的人们就像一个巨大的黑洞——杀人大案，也不过几个月的时间就消于无形，以至于人们谈论起来就像是几个世纪前发生的一样;这里不允许任何标新立异的东西，容不下任何打破小城平静的东西。如果有这个苗头，小城的人们会齐心协力把它扼杀。
这是一幅恶魔的画卷——画卷里的每处景色都美轮美奂，而画卷中的人，都没有灵魂。
呼兰河传读后感 18
呼兰河，一条拥有动人传说的河，它的河岸，是一望无际水草丰美的大草原。遥望四野，姹紫嫣红，风景如画，在这美丽的“绿毯”上，有许多人和事，都被作者用回忆的方式写了下来，成为世间流传的名著、佳话。而在这美丽的草原上，却依然有着社会中的残酷与黑暗……
让我印象最深刻的是冯歪嘴子，他正是被社会势利心压迫的人，但他并没有向命运低头。那个时代，结婚都是要遵父母之命、媒妁之言的，冯至嘴子却偷偷娶了王姑娘。之前夸王姑娘的，都变着法儿骂她坏，但冯歪嘴子不理会那些嚼舌根的势利小人，依旧疼爱妻儿，不顾旁人的流言蜚语。不幸的是，王姑娘难产去世，当所有人都以为他会以自杀结束自己的生命时，他并未如此，而是顽强地活在世上背负照顾孩子的重任。他虽然悲惨，但他绝不屈服于悲惨。
我被冯歪嘴子的乐观打动了，他不向生活低头拉扯两个儿子长大，他有着超乎常人的刚强。现在的社会，偏偏就缺少这样的刚强：听到一些流言蜚语就自杀、工作不顺、感情不合就跳楼的不计其数，这些人应该拥有冯歪嘴子的乐观心态，带着自己的责任在人生的道路上继续走下去，正如网络上的一句话：“什么事情都终将会过去，人要向前看，向前奔跑。”
其实，这一章只是萧红讽刺的一个现象，概览全书，萧红其实是以自己的`生活为线索，赤裸裸地揭露了中国存在千百年的封建思想的社会毒瘤及这“毒瘤”所带来的人祸，人们麻木不仁地生活，对生老病死都没什么表示，并对生命报以漠然的态度，却对鬼神依附着极大的精神寄托。他们相信遥遥无期的来世，并把对生命的希望都耗费在勾勒它上。这就是旧社会生活不济的原因吧，人们缺少了热情和乐观的心态，封建迷信，使得整个小镇死气沉沉。
呼兰河，在草原的衬托下，依旧涓涓不涸地向南流着，在草原的衬托下显得更加清澈、碧蓝，“哗哗哗……”这声音，像极了不向命运屈服、带着微笑全力奔跑的人们的脚步声……
呼兰河传读后感 19
我总是想到一个梳着辫子穿着棉袄的小女孩，潇潇地站在田畔高地上，形态里面透着一丝轻灵，神态里面透着一丝落寞。
我总是想到萧红的童年，日复一日年复一年地待在小镇子里。可是她只能面对这样单调的生活，面对着呼兰河这小城人们对愚昧与良善，寻找着世界上的音响与色彩。
她爱这个小城，所以她以含泪的微笑回忆着寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代寻找自己存在的.意义和社会的共鸣。一直到她的墓碑静静地独立在香港的浅水湾，陪伴着一拨又一拨来来往往的红男绿女，讴歌着她内心浅浅的悲哀和孤独。
祖父应该是她生命中最重要的牵挂。她年年岁岁的与祖父的生活在她心里生根发芽，变得枝繁叶茂。然后呼兰河从住着她的祖父，到埋着她的祖父，祖父一过八十，就成了她回忆里的人。
我说这些文章是悲哀的，在萧红的心里，她的童年被禁锢在这个充满迷信和封建的小城里，她见不到一丝光明。她只好在后花园和破旧尘封的后房里消遣。她爱她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心与自由。
但是小城里的人，大多又是良善的。他们的良善对萧红日后的性格起了重大的影响，他们的朴实忠厚也在文中得以肯定。
当萧红用孩子一般的笔触写这座小城的时候，她的内心却是悲悯孤寂的。当她再次立在小城田畔高地上的时候，天明了，路也阔了。可是她越来越看不清楚这个世界，这个社会不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老厨子和曾经的东邻西舍。她悲伤地看着这个世界。曾经厌恶的单调与愚昧，也渐渐随着一次次雨水的冲刷洗涤干净。可是小城不在了，她曾经生活的地方和深爱的地方不在了。相比较起童年时的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。
她终于看透彻了这个世界以后，静静的离开了。
只留下一曲哀歌。
呼兰河传读后感 20
是一个20世纪80年月的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔特殊大气。萧红以灰色的笔调描述了书中，萧红用轻快的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她玩耍玩耍的场面，由于在家中，只有祖父最关怀她，而其他人却特殊卑视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不留意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有发觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。
读到这里，我感觉萧红的童年是过得特殊无悠无律同时也感到自己身在童年感到快活，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，由于她31岁就死了，假如她不这么早死的话，或许还能给我们留下更多更好的`作品。
平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动乱担忧的年月，人们再和善，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土方法。抛不开，败尽家业、家破人亡也是必定的。
呼兰河畔的生活，故事里布满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年月最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个孤独的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和孤独也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗和善、热忱、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
呼兰河传读后感 21
在阅读《呼兰河传》的过程中，我被小说中对呼兰河及其周边人物的深刻描写所吸引。这不仅是对一个地域的描绘，更是对生命本质的探索。河流，作为小说的核心象征，承载着时间的流逝和生命的连续。
河流的象征
河流是小说的灵魂，它既是物理的存在，也是时间的隐喻。呼兰河的流淌，见证了村庄的兴衰和人物的悲欢离合。河流的不断变化，如同人生的起伏不定，既有平静的水面，也有激流的漩涡，象征着生命的多样性和不可预测性。
人物的命运
小说中的人物，无论是勤劳的农民，还是挣扎的知识分子，他们的命运都与呼兰河紧密相连。他们的生活、爱情、梦想，都在这条河流的见证下展开。人物的悲欢，反映了社会的变迁和人性的复杂。特别是主人公萧红，她的成长经历，是对个人与社会、传统与现代之间冲突的'深刻反思。
生态与人文的交织
《呼兰河传》不仅仅是一部社会小说，它还深刻地探讨了人与自然的关系。小说中的自然环境，不仅仅是背景，更是影响人物命运的重要因素。呼兰河的泛滥与干旱，直接影响着村民的生活，这种生态与人文的交织，展现了人与自然和谐共生的重要性。
语言的魅力
萧红的语言简洁而富有力量，她的文字如同呼兰河的水，清澈而深邃。小说中的语言运用，既有东北方言的质朴，也有文学语言的精致，这种语言的魅力，增强了小说的艺术感染力。
深刻的思考
读完《呼兰河传》，我被作者对生命、社会、自然的深刻思考所打动。小说不仅仅是对过去的回顾，更是对未来的思考。它让我们思考如何在现代化的进程中，保持对传统的尊重，如何在发展中保护自然环境，如何在变革中坚守人性的善良。
作为一部值得反复阅读的文学作品，《呼兰河传》以独特的视角和深刻的思考，为我们提供了一个理解和感受中国东北乡村社会的机会。通过对河流与生命的交响，这部小说展现了生命的复杂性和美丽，让我们对生命有了更深的理解和尊重。
呼兰河传读后感 22
《呼兰河传》是萧红的回忆录，记叙的都是她在家乡呼兰经验的往事。整本书中，给我留下深刻印象的有两个人——萧红的祖父和老胡家的小团聚媳妇。
萧红的童年生活是欢乐的，她有一个像乐园一样的后花园和疼爱她的祖父。在园子里，她无所顾忌地干着她想干的事情：追蜻蜓、采黄瓜、捉蚂蚱……而这样的自由是从哪儿来的呢?是来自她祖父的`爱，她在后园里搞破坏，祖父从不责骂她。在祖父的院子里，她是自由愉快、无忧无虑的。我想，假如没有了祖父的关心，确定就不会有萧红的美妙童年。
书中，唯一让我感到一丝暖和的人就是外祖父，因为有他暖融融的爱才塑造了萧红自由、欢乐、华蜜的童年。而老胡家的小团聚媳妇的命运那么是个悲剧了。老胡家用钱订下了小团聚媳妇后，就接了回来。萧红在她打水的时候遇见了团聚媳妇，她觉得小团聚媳妇“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”。可是别人却说团聚媳妇不像个团聚媳妇。公婆打骂她、虐待她，最终让她生了一场大病。那个“黑乎乎、笑呵呵”的小团聚媳妇走了。她是被谁害死的?她是被过去封建社会的旧观念害死的，它就像一个吃人的魔兽，残害着无辜的人的生命。
假如此时此刻还有许多人信服那种旧观念，那么这个社会就不可思议!看完《呼兰河传》这本书后，我深深感受到了20世纪20年头东北乡镇的一座小城生活的单调、刻板，体会到了小城里的人们的传统、愚笨、迷信。书中字里行间都充溢了悲剧的色调，让我们看到了底层人民在苦难、愚昧以及麻木中的挣扎，反映出了中国北方人民几千年来一成不变的生活模式。看着他们的生活，我不禁会想起自己的童年，和呼兰河中的孩子们比起来，我们的生活不知欢乐了多少倍。再看看我们的新社会，人们的学问越来越丰富，用自己的双手去缔造美妙的生活，没有不同等，没有斗争……让我们珍惜今日的华蜜生活吧!
呼兰河传读后感 23
读完《呼兰河传》这本书后，我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲述了萧红的童年和爷爷的故事。这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，平凡的人，工作一样感人。
萧红的童年是快乐的。因为有一个爱她的爷爷。爷爷带他在菜园里摘黄瓜，浇水，打开灯笼，让小红开心地玩。难忘的是爷爷给小红开了灯笼。萧红在房间里翻来覆去，找到了满是旧灰尘的灯笼，爷爷细心地把灯笼擦干净，点上蜡烛，给萧红玩去，笑到坏掉。这是一件微不足道的小事，但爷爷有惊人的耐心和宽容。首先，小红翻来覆去，家里必须翻去，一般家长都是骂骂咧咧的。其次，小红找到了破旧的灯笼，一般家长要耐心地擦干净，点上蜡烛让孩子玩。更重要的是，小红打破了灯笼，爷爷没有狠狠地训斥她，竟然笑眯眯的`。有这样慈祥的爷爷，萧红度过了愉快的童年。
萧红的童年很愉快。因为有了一个不平凡的村庄。这个村子里有很多作恶多端的泥坑，它们掀翻马车，淹死人和牲畜，阻碍很多人的前进。有了这个泥坑，村子顿时热闹起来，把马车翻过来，端着马车，人掉下来救人，阻止它爬到旁边的墙上。没有人感到累，也没有人需要填平这个“恶不赦”的泥坑。如果填满这个坑，村子就会变得孤独寂寞。大家都无事可做，失去了开车的乐趣。当然，这个泥坑也给村民带来了“福利”，牲畜淹死的时候很多人抢猪肉吃，杀猪的人半价捡。在艰难的乡村生活中，处处闪耀着人性的真、善、美的光彩。
萧红的童年很愉快，因为很多人和她一起玩。彭伟子啊，他们家的厨师啊，她的“音乐寻找工具”，团聚的儿媳才十几岁，她很高兴和小红一起玩，但她最终命运多舛。
我们再也体验不到萧红的童年了，但书中字里行间透露出的人性的至顺吉米依然温暖着我的心。
读了《呼兰河传》，读了凄美的故事，读了童年的珍贵。
呼兰河传读后感 24
我不是第一次读《呼兰河传》了。
这本小说以儿童的视角，写了在呼兰河城人们的生活二三事，饱含着对封建落后习俗的无限批判和同情。萧红不愧是民国才女，她的作品不同于别的乡土文学，没有那么多对乡村风光的讴歌和赞美，显得悲凉冷峻；她的写作风格并不像其他女性作家，没有那么多细腻曲折的心理描写，平铺直叙中又不乏情节跌宕。
在我眼里，呼兰河城简直就是地狱。严冬肆虐，大地冻裂，人们生活的异常艰辛。似乎苦难就是呼兰河人的生活本质，可能也因此直接导致了他们精神上的`粗鄙愚昧。他们不敢奢求生活质量，只希望多活一天是一天。瘟獴肉成为他们心照不宣的美味佳肴，遮遮掩掩却欲遮还休。在我们看来，这几乎是一种病态了。
最令我印象深刻的小团圆媳妇的故事。在她身上，女性遭受的屈辱和不公对待几乎尽数呈现：恶毒的标签来的毫无逻辑，“太大方了，不知羞耻，头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”；12 岁长得太高便需要严加管教，“三不五时的打骂，没什么具体的理由，打她和吃喝拉撒一样平常，没什么特定的工具，抓到了趁手的东西即可，没什么规定的时间，觉得该打了即刻动手就是”；管教出病了，细心节俭的婆婆肯花大钱为她治病，跳大神，洗热水澡，出马......几乎是所有人都对小团圆媳妇有病这件事深信不疑，唯独“我”以天真无邪的儿童视角看得清楚，她没病。“我”却不是《皇帝的新装》里那个在大庭广众之下惊呼出声的孩子，只是偷偷说给祖父听。
可惜，童话的光芒照不进混沌的现实。
“我们只觉得这婆婆也可怜，她同样是”照着几千年传下来的习惯而思考而生活”的一个牺牲者。她的立场，她的叫人觉得可恨而又可怜的地方，由她自己述说的明明白白的。”茅盾先生写在序言的话依旧发人深省。
到底有病的是谁呢？是小团圆媳妇吗？是她的婆婆吗？还是那些旁观着的村民？ 抑或说，是那个年代。
呼兰河传读后感 25
“太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮的人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。”我想这是《呼兰河传》中，我最喜欢的一句了吧。因为它的美好、充满希望的、朝气蓬勃的。
萧红的自传体小说，在我看来本应该是更多的美丽世界，但在当时的社会氛围，人们都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所谓的“看热闹”，仅仅是看母亲动手打孩子、跌进泥坑，对此还拍手叫好;“参观”他人的自杀竟也成为人们的娱乐方式?看女孩洗澡，不能前来的人甚至就得是一生的不幸。自己的欢笑建立在他人的痛苦之上，的确，人们的麻木已到了不可理喻的地步。也许，这才是他们最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的无知和封建陋习会的面目全非。
“人活着是为吃饭穿衣”这是人们不假思索的`最佳答案。他们自以为十分清楚人生意义，但值得讽刺与不幸的是，他们口中的生存意义只是吃、穿。听天由命的态度、没有理想与追求，这样的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人们对现实自欺、漠然，对鬼神这些子虚乌有的事物却格外重视。各种礼仪、节日、活动，不惜花重金来跳大神、请神仙治病。风俗传统被人们得戏谑，变为迷信陋习，是人们为了寻找安慰、安与现状的最佳方式。这样的闹剧，也只是人们为了博人眼球、哗众取宠罢了。
而在种种卑琐的人生中，总会有美丽的出现。在“后花园”的生活，无疑是作者最为欢乐的时光，各种各样的新鲜事物，如人性相比，这里的天地是天真烂漫、活力四射的。祖父对作者的爱与呵护更是无与伦比的。我想着也是作者不行童年中的万幸了吧。
故事的尾声，只是淡淡的忧伤、淡淡的回忆。那些爱憎分明，挥去吧。保留的美好，对故乡、童年的美好留念。作者以成年的口吻来结尾，她释然了那些愚昧的人情世故，只希望静静的、缓缓的来缅怀。
呼兰河传读后感 26
我最近在读一本叫《呼兰河传》的书，是20世纪80年代一位叫萧红的女作家写的。我觉得她的写作风格很大气。萧红用灰色的语气描述了呼兰河。
在书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年。其中，萧红多次提到祖父和她玩耍的场景，因为在家里，只有祖父最关心她，而其他人非常歧视她。书中有一个情节是我最难忘的。当我祖父不注意的时候，萧红把玫瑰放在帽子上，但我祖父没有注意到，说："玫瑰这个季节真香啊！"萧红在旁边笑。
读到这里，我觉得萧红的童年很无律，在童年的时候也很开心。是的，童年是上帝送给我们的最好的礼物，所以我们应该珍惜我们的童年。我为萧红感到难过，因为她31岁就死了。如果她不这么早死，她可能会给我们留下更多更好的作品。
平淡得像秋水，一片灰色的天空，一条灰色的道路，一座灰色的城市，一个灰色的社会。在那个动荡的时代，无论人们多么善良，他们都不能抛开那些有害而无益的旧思想和土壤方法。如果你不能抛开它，你就不可避免地会失去你的财产和你的家庭。
呼兰河畔的生活充满了当时人们迷信的影子。什么是海龙王，什么是灵魂，不是为了一个大泥坑。那里的人是萧红那个时代最普通的人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为琐事喋喋不休。一个孤独的'世界描绘出一个孤独的世界。迷信还是迷信，跳大神，给人去病。看完生日再结婚，如果生日不好但家财万贯的男生可以结婚。虽然这么无知，但在这样的家庭里还是那么温暖，那么一点点，像炊烟一样迷茫，摸不着，摸不着。
〈《呼兰河传》中的故事三天三夜都讲不完，抑郁和孤独也讲不完。这种情绪投射在《呼兰河传》上的阴影，但可惜看到了整本书的情调和思想部分，就像我们对萧红的死一样。
啊，我真的很想永远呆在童年里。但时间总是要走的。然后用一颗善良、热情、进取的心去珍惜，感受这美好的时光。
呼兰河传读后感 27
前几天，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说。
整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又普通的小镇。
著名作家茅盾先生曾经这样评价《呼兰河传》。“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。”
呼兰河畔的生活，故事里充满了那时候的人迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透
〈呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。
呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的'。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人、穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当了时全中国的写照。
当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段话了：
花开了，就像花睡醒了似的。
鸟飞了，就像鸟上天了似的。
虫子叫了，就像虫子在说话似的。
一切都活了。
都有无限的本领，要做什么，就做什么；
要怎么样，就怎么样。
呼兰河传读后感 28
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌……”
——《呼兰河传》
鲁迅先生曾有写过一个有趣的人物——阿Q，而在萧红的《呼兰河传》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可爱，又可怜。
有二伯是一个要面子的人，如果我有东西吃不给他，他便向你要，你若给他，他又不要，真怪异！
有二伯有许多缺点，却有一点令人敬佩，他很忠诚。有二伯在萧红家待了几十年，除了偷点东西以外，从没有做过什么对主子不好的`事，他忠心耿耿，按有二伯的话说，就是“你二伯就是愧心事不敢做，别的都敢。”
一个人忠诚，是立身之本，你若不忠诚，见风使舵，最终会被世人所唾骂。一个人不忠诚，就像一朵花没有花蕊；一个人不忠诚就像树没有枝干；一个人不忠诚，就像鸟没有翅膀。忠诚，是多么重要。
吕布，三国时期的第一战将，他武功盖世，却为何被世人唾骂，因为他不忠，先后投奔丁原、董卓，被金钱所奴役，被董卓所收买，杀死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不义，怎能流芳百世？只能遗臭万年。
同是在三国，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”更让我们敬佩，也不求功名，只为报刘备对他的恩，他忠心不二，为了辅佐刘禅，每日呕心沥血地寻找制胜关键。
忠诚，才是立身之本。
在明朝末期，吴三桂镇守清军攻入城的最后一道防线，崇祯皇帝期望他能守住这一关，不能让大明帝国断送在自己手上。可是，吴三桂让他失望了，吴三桂大开城门，欢迎清军入关。
从那一刻起，吴三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一个卖国贼。他不忠诚，不为国家利益着想，就这样，大明王朝从此消失了。
忠，人之本性。而吴三桂不忠，他的所有成就将从此烟消云散。因为，只有忠诚才会有人信任，有人去关注。假若不忠诚，你不再拥有什么。
忠诚，人之本性。
呼兰河传读后感 29
我最近读了一本书，书的名字叫《呼兰河传》，这本书是一个叫萧红的女作家所写的自己一生的往事，我觉得这本书的文笔十分大气。在书里介绍了日本侵华的悲惨事情与祖父的生活……
《呼兰河传》这本书有一个主要的特征，就是文章里都没有主人，没有重点介绍一个人……。具有散文的特征，可惜并不是散文，哦！也许这是作者独有的一个特征吧，一个独特的写作手法吧！这种手法，只有在这本书里才有。这本书，有一处不好，就是每一篇文章都太平淡无奇了，读着读着便使人失去了兴趣，这时只好不读，等明天再读。
书中有一处情节，我很难忘，就是萧红小时候，在园子里玩，趁祖父不注意，往他的'帽子上插玫瑰花，而祖父并不知道，反说：“这个季节玫瑰花真香啊！”弄得萧红在一旁哈哈大笑。读到这里，我无不为她那童年无忧无虑的生活与童年生活的开心而感到羡慕。同时我又为萧红感到惋惜，因为她在31岁时便去世了，如果她不这么早死的话，说不定我们还能读上她的更多更好的作品。
在呼兰河这个小城里，十分平淡，但风景十分美。那里的人虽然再善良，再痴心，也抛不开呼壮兰河的容貌与人们的旧思想，土办法。从书中可见也抛不开倾家荡产、家破人亡……
在呼兰河里，也看出人们都有一种迷信思想，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。也许在那里，人们长长为了一个小小的事而争吵不已吧！迷信就是迷信，看了生日才能嫁人，书中的媳妇就如此，弄得家里争吵不已，最后早早地离开了人世，若生日不好，家财万贯的男孩还可出嫁。
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，从书中可见也并没写完，这本书也许就是萧红最后的心血了。
啊，真想能度过一个快快乐乐的童年，也真想停留在小时候，可惜，时间不停留，也不等人，看来，我们只能珍惜童年的时光了。
呼兰河传读后感 30
呼兰河传，讲述了20世纪初作者的童年。
首先讲了呼兰河传的冬天，以寒冷的环境描写了一系列的事，主要写我和祖父在祖父的菜园里愉快地玩耍的快乐也是“我”在童年里永远也无法忘记的`记忆。虽然祖父的身体老了，但他还是有一颗童心，这也应该是“我”为什么在祖父和祖母之间更喜欢祖父的原因了吧!并且祖父也非常喜欢跟小孩子玩，经常小孩子一来，祖父就把他们的帽子藏起来，但总是藏一个地方，就像跟他们约定好了一样。“我”就放在这，你们来拿。
而这也是整本书中最温暖的回忆。
呼兰河传是一个非常信鬼神的地方，跳大神、唱秧歌、放河灯、四月十八娘娘庙大会等等都体现了人们的迷信。
跳大神，大神是治病的，她们会穿着一些不寻常的衣服。而且他们会把招牌弄得非常旧，就会体现她一年跳的次数多，生意就会更兴隆，赚的钱也更多。
放河灯，七月十五日，呼兰河上会放河灯。这是为了让死了的冤魂怨鬼从地狱里脱生。
四月十八日娘娘庙大会，人们会去呼兰河附近的两座庙拜祭，表达了人们对神的尊重。
小城中的人们，大部分都是看客，他们愚昧无知，冷酷无情，对生命漠视，这就是呼兰河的人才。
老胡家的小团圆媳妇就是被他们活活整死的，让我们看到了人性丑恶，封建的思想以及丧失的良知啊!读此，我感到十分悲哀，为小团圆媳妇而悲哀，也为他们没有自己独立的思考而悲哀。
万幸，在冯歪嘴子身上看到了希望。他在王大姐死后，一个人独自带着两个孩子，生活虽然很艰难，但他没有放弃，该干嘛干嘛，面对生活的困难的时候，他没有屈服，虽然他的眼里常含泪水，但当他看到自己的两个孩子正在慢慢长大，他就立刻把那含着泪水的眼睛笑了起来。
没错，只要有希望，一切都会好起来的。我们要相信，没有到不了的明天。我相信，这也许是作者的期望吧。
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